孫愷钜——改命造運,廣結善緣

一個人的命,從出生那天起,從東向西而去;
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漫談“封建”及中國之“封建”

(2011-03-30 21:57:24) 下一個

 

愷钜喜歡咬文嚼字,而且樂此不疲。

前幾天,突發奇想,咀嚼起了“封建”這兩個字。你還別說,“封建”裏麵真有一大篇文章,可惜,愷钜才疏學淺,做不下來,隻能隨便的亂談幾句,就寫出來作為酒後茶餘的談資吧。

所謂“封建”,就是封邦建國。

放眼世界,一個個國家,不就是占地為王,封邦建國嗎?

自私有製產生以後,整個人類社會的曆史,就是一部封邦建國的曆史。

所以,單說“封建”這兩個字,它不僅一點也沒有過時,而且還是現在進行時呢。

我們再進一步咬文嚼字,往深裏研究。

“封建”的“封”,是什麽意思呢?

《說文解字》說,“爵諸侯之土也。從之從土從寸。守其製度也。”

《康熙字典》說,各之其土也,寸守其法度也。土地之事也。起土界也。

這些話都是說的文謅謅的。雖然在古代這些句子就連一個剛識字不久的小孩子都能解得明明白白,但現代人的文化水平不高,讀起這些句子來大多數的人都會感到很吃力。好在中國人的老祖宗英明智慧,早把這字中的深意,融合在這個字的組成之中。

“封”字的左邊,是個“圭”字,用篆體來寫,上麵是個之乎者也的“之”,下麵是個“土”字。“土”字的意思大家都明白,是土地的事情,那麽,這個“之”是什麽意思呢?這個“之”是指草枝上的分杈。這就明白了,“封”字的左邊,是說把一整塊的土地就像草枝上的分杈一樣,分隔開來,但這種分割,不是隨便亂隔的,因為在“封”字的右邊,有個“寸”字在管著,“寸”是法度,所以,我們平時常說,做人要有分寸,就是這個意思。這麽一分解,這個“封”字的意思就很清楚了,就是把一整塊的土地,按照一定的法度,分隔開來。

說完了“封”字,我們再來看這個“封建”的“建”字,應該怎麽理解呢?

《說文解字》說,立朝律也。從聿(yu)從廴(yin)

聿是法律,是綱紀,廴是通行,立法而得以通行,才是這個“建”字的本義。

由此看來,“封建”這個詞的真正的含義,應該是把大地按法度分隔,對內對外都要依法行事。

現在世界上,分有五大洲,每個洲,都有很多國家,這些都是按照一定的法度而分成的,每個國家,也都有各自的憲法,所有這一切,都符合“封建”的原則。

人與人的交往,要有分寸,否則就是蠻不講理。

國與國的交往,同樣要有分寸,否則就是霸權。

日本人占了我們的釣魚島,就是不守其製度,破壞了“封建”的規則。

現在,有不少人,往往把他看不慣的東西,貼上一張“封建”的標簽,似乎就應該扔進垃圾桶裏去了,美其名曰“反封建”,其實,他是不明白,“封建”還真是個好東西,至少在目前的情況下,還是萬萬扔不得的。

有人可能會不同意愷钜的說法,“封建”社會早已經推翻了,現在是要走向“民主”了。

且不說現在世界各國仍然處於“封建”狀態,“民主”到底是什麽東西,誰又說清楚了?

從字麵上看,民主,就是民作主,那麽請問,誰是民?

“民”是無數人的總合,那作主的人是哪個?每個人都想要有房有車,可能嗎?

當然,最終還是會拿出西方民主的模式來說事。

那麽,西方的民主是真的民主了嗎?

就拿美國來說吧,每次選總統,不是選“象”,就是選“驢”,平民百姓的所謂的權利,就是在兩個人中選一個,在中國叫做“差額選舉”。

再看看那些選上總統的,哪一個不是由某個大財團在支持著?否則,他選得上嗎?

當年老布什當了總統,馬上為孟山都的轉基因種子大開綠燈,並打擊任何的不同的聲音,為什麽?

說穿了,總統,就是一個前台的演員,更確切一點,就是一個經理人。

舉個例子來說吧。最近,國美公司的事情是眾所周知的。陳曉和現任的董事長張大中就是前後兩任的“總統”,而真正的老板則是背後的財團,掌握著實力的黃光裕。

在西方民主中,真正掌握話語權的,是大財團。大財團,其實就是個“皇帝”,隻不過,他這個“皇帝”是暗的,一般人察覺不到而已。

這種西式的民主和中國的皇帝製度比起來,除了多了一些欺騙性以外,不僅沒有給百姓帶來更多的好處,反而由於大財團的商業利益,行事更加無恥。就如剛才說的,老布什一上台,就為孟山都打開了發財之路,這裏有一點點為老百姓考慮的因素嗎?很遺憾,事實告訴了我們一個否定的結論。

我們再平心靜氣地審視一下中國的皇帝製度。朝堂上,皇帝身邊,左右丞相,文武百官,對一件事各持己見,暢所欲言,體現了充分的民主精神。最後,皇帝在經過充分討論之後,做出裁決,由一方去執行,而由另一方監督。為防止皇帝犯錯,還專門設有言官,可以批評皇帝而皇帝不能因為言官無禮而處罰他。更為重要的,朝堂上的官員,不像西方的貴族一樣是世襲的,而是通過科舉考試,不管是平民還是豪紳,一視同仁地選拔出來的。這種既有民主又有集中的製度,愷钜把它也稱為民主集中製。

中國的封建社會能曆幾千年而不倒,中華民族能獨立於世界民族之林,這一完美的民主集中製,是最根本的保障!

毛澤東主席在建立中華人民共和國的時候,高瞻遠矚,獨辟蹊徑,倡導民主集中製,是有著深遠的曆史意義的!

那些嘴裏說著民主,眼睛盯著西方的人,真的應該好好的看一看我們自己的東西。

有人曾經說過,狩獵文明幾萬年,農耕文明幾千年,工業文明幾百年。

真似九斤老太說的,一代不如一代。

工業文明以史無前例的猖狂破壞著人類生存的環境,僅僅二百年,已經使人類看到了滅絕的征兆。

工業文明的代表,不就是美國為代表的西方文明麽?如果他真的是那麽好的話,為什麽難以為繼了呢?

不錯,美國仍然很強大,但這是建立在橫行霸道,盤剝全世界的基礎上的,它實際上已經是窮途末路了。

如果中國人把運往美國去的集裝箱全部扔進太平洋,隻需要一個月,你再來看看美國,將會是一個什麽樣子!

我們現在還沒有到共產主義社會,這個世界仍然是各國“封建”的。既然“封建”,就要遵守“封建”的規則,要依法度做事。做“人”要有分寸,做“國”難到就不要分寸了嗎?

按照中國人“天人合一”的理論,人是一個小宇宙,國是一個大宇宙,大小不同,理則一致。美國人,沒有理由可以例外。

也許有一天世界大同,不再“封建”了,整個地球就隻剩一個名號了,大家可以猜想一下,這個名號,是“美利堅合眾球”呢,還是“中華人民共和球”?

愷钜以為,這個名號還是“中華人民共和球”的可能性多一點,因為美國人的祖宗沒有創造出這麽一套完美的“民主集中製”,美國人的子孫先天不足啊!

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