孫愷钜——改命造運,廣結善緣

一個人的命,從出生那天起,從東向西而去;
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愷钜談如何改命造運(九)

(2008-10-17 03:54:34) 下一個

——改命造運

 

命運是玄妙的。

多少年來,人們孜孜不倦的探討著命運的真諦,試圖找到一種能夠優化自己命運的方法。四柱五行,六爻八卦,九宮紫微,奇門遁甲,無一不是先人們為此而付出的心血的結晶。讓今天的我們,能夠從中一窺命運的玄機。

在這篇文章中,愷钜已經花了很大的篇幅,詳細分析了人的姓名對於後天行運的巨大影響,同時推出了一條改運之道。今天,愷钜再次泄露天機,要公布一套改命之法。

有人可能會以“人出生以後,八字就無法改變”為理由,來證明先天的命是無法改變的。

在這篇文章的第一章裏,愷钜已經明確說了,八字隻是對先天之命的描述,是先天之命的標誌。盡管八字不能改,但是,由這個八字所描述的先天之命確實是可以改變的。

說起改命,人們自然會想到那著名的《了凡四訓》,袁了凡以其堅韌的毅力,日行一善,長期的,無怨無悔的付出,最終得到了回報,他以自己的善行功德,改變了先天的命局。他的成功,給無數的想改變自己命運的善男信女們樹立了榜樣,到如今,這似乎已經被奉為改命的必由之路。

寫到這裏,我不由得想到了一個頗有意思的小故事。

濟公菩薩開悟之後,心裏很高興,可他不但沒有端起羅漢的架子,反而瘋瘋癲癲的大鬧禪堂,攪得和尚們一夜不得睡覺。你知道這是什麽原因嗎?其實濟公菩薩是在告訴那些規規矩矩坐禪的和尚們,你們這樣太執著了,過分拘泥於形式,是不會有成就的!

佛法有八萬四千個法門,了凡的成功,隻是揭示了其中的一個法門。所以,要改命,我們不必要執著,執著於這一個法門。

但了凡的成功也明確地告訴了我們一件事,那就是,先天的命確實是可以改變的。

在愷钜早期的文章裏,曾經有過這麽一個比喻,先天的命局就好比是我們腳下的馬路,人在他出生以後的行運,就好比是在這條“先天命局”的馬路上行車,而這輛“命運之車”根本沒有方向盤,我們不知道這“命運之車”會沿著這條“先天命局”的馬路開到什麽地方去,我們也不知道在這半道上會遇到些什麽事情,有沒有危險。我們隻是盲目的隨著“命運之車”行進著,默默地接受著命運的擺布。

於是,我們請精通命理的大師,為我們推算命運;於是,我們知道了這車再開下去會遇到些什麽事情。

如果你的八字生的好,大富大貴,平平安安,這當然沒有問題。可是當你知道這條命運之路會在三年之後走上一條絕路。這“命運之車”會毫不留情的衝下萬丈懸崖。這個時候,你可能已經在後悔不應該來算這個命了。

因為你不知道命運,這三年的日子,你會過得開開心心,現在知道了命運的安排,這三年等死的滋味,可真是叫人難以接受。

這個時候你最想要的,就是在這“命運之車”上,裝上一個能夠操控的方向盤,那麽,你就可以在走上絕路前,改變“先天命局”規定的行駛方向,你就可以避開那段絕路,順利地走完自己的人生。

愷钜剛才所講到的那套改命之法,就是那“命運之車”上最最需要的方向盤!

這套方法是受文殊菩薩的開示,玄妙神奇,立竿見影,奪天地造化之功!

這套方法融合了佛道兩家的智慧,對外,我們就稱之為“命理化解”。

那麽:“命理化解”是如何發揮其方向盤的作用,為我們改命造運的呢?

所謂的“命理化解”,實際上包含先天和後天兩個部分。後天的部分,愷钜在前幾章裏已經作了詳細地論述,這裏不再重複。

眾所周知,先天的命盤是一切的基礎。

要改命,這先天的命盤毫無疑問首當其衝。

先天的命盤顯示了人在出生的那一瞬間,九大行星等天體和地球之間所構成的能量場對其作用所規定的生命律動的起始點及其軌跡。

既然我們是要化解命中的災劫,所以一個人能當多大官,能發多大財,學曆可有多高,並不是重點。而先天命局行運的起始點及其軌跡卻是至關重要。還是舉個例子比較容易講清這個問題。昨天,卻不過一個朋友的麵子,給一個小孩看了看八字,這個命局很有氣勢,我估計,有可能是請人擇日做破腹產的。按八字論當可歸入特殊格局。但愷钜仔細分析之下,在他的前半生,至少有兩段彎急坡陡的極險之路,稍有不慎,命入黃泉。再結合他的名字分析,第一段路他還有可能通過,第二段路他極有可能就衝下了這萬丈懸崖。那麽,做了“命理化解”之後,“命理化解”的方向盤作用,就能扭轉乾坤,使“命運之車”改走旁邊的康莊大道,從而避開了那段險路。大家不妨想一想,每個人的命局中都有好走的路和不好走的路,如果我幫你把不好走的路給避開了,再配上一個切合先天八字,具有改運作用的名字,那麽,你的人生之路也就自然而然的一帆風順了。這就是改先天之命造後天之運的要旨所在!

“命理化解”之所以效用神奇就是因為它是打開人體與宇宙能量場交流的鑰匙!

愷钜之所以敢於把這“改命造運”作為口號,憑的也就是這把尚方寶劍!

那麽袁了凡的積德行善改命法和愷钜在這裏所談的“命理化解”有什麽區別呢?

打個比方,了凡先生是以無數的功德去填平這命運之路上的坎坷,使自己順利地走完人生;命理化解是讓你避開這些險路從而達到改命造運的目的。兩者異曲同工,用物理學的話來說,一個省“功”不省“力”,一個省“力”不省“功”。各有千秋,各取所需!

 

這篇文章寫到這裏,愷钜自以為已經把“命運”這麽一個大題目,從一個全新的角度論述了一遍。

其實說到底無非是兩句話,第一句,命運是可以改變的;第二句,命運是不可以改變的。

這兩句話似乎矛盾,其實不然。

說命運是可以改變的,愷钜在這裏洋洋萬言,說的就是如何改命造運!

說命運是不可以改變的,在這篇文章的第八章中,愷钜已經述及,並不是每個人都有這個改命造運的緣分的。

沒有陰,就沒有陽,沒有唯心主義,也就沒有唯物主義!當地主被消滅的時候,貧下中農自己也就死亡了!

有緣自在因緣中,無緣莫強求。

最後,愷钜衷心地希望每一個人都能夠珍惜眼前所擁有的一切!

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評論
riversidearlwen 回複 悄悄話 I'm very depressed in recent three years. Would you mind evalating my life based on my name, 楊雁. Thank you very much.
yuanhua111 回複 悄悄話 愷钜先生的8字和名字。。。。的命運是好,和佛門的遠了。佛門講的是:因果和緣起。人的一生對人長,對天人,禪定,宇宙。。。如同一瞬。就是如他方法去改了,但業的種子還在,不過這一生不顯現而已,昏昏噩噩一生。談了半天,卻不如老百姓的諺語:是禍躲不過,躲過初一,躲不過15。。。,最後還是在6道輪回,有意義嗎?自己騙自己而已。佛門講的因果和緣起,:人天乘(如了凡四訓,修福報,而非福德),菩薩乘,佛乘。每一乘的方法不一樣,不是僅僅改命,而是做宇宙人生的主人。那如何徹底改變自己呢?需要破除執著和障礙;如何破除呢?看破,放下;如何看破,放下呢?聚集資糧和般若智慧熏習,讓清淨(無相)的種子升起,將業的種子泯滅,最後一心念佛。(不信外道,尋求出離;深信因果,一心念佛)
命運延期,輝煌後還是輪回
何不把有限的時間用了念佛呢。
可惜了。世間有幾人能明白呢?幾十年就浪費了。算的再準,還是逃不過一死。
阿彌陀佛!
顯臭了,這世間究竟有幾個真的信佛呢,更談不上學佛,成佛了。
阿彌陀佛
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