淺談命名師的素質要求（二）

我再剖析幾個名字，來進一步的體現這名字裏暗藏的玄機。

想當年，蜀國大軍師龐統，自號鳳雛，當他行軍至落鳳坡時，大驚失色，大叫一聲“吾命休矣！”果然在此中了埋伏，可歎英年早逝。為什麽龐統一聽到落鳳坡這個地名，立刻就知道自己將葬身此處呢？還有那位戴笠，墜機死在戴山。這又是什麽原因呢？有人曾對我說，名字對一個人的命運來說隻占3%，可是上麵兩個例子中，名字的作用在那一刻是不是占了97%？這其中的玄機如何來解釋呢？咱們再舉個例子詳細地剖析一下，說起來那還是我的一個親戚，台灣華南紡織的故董事長，洪勤誠，原名洪家福，我應該叫他叔叔。咱們先來說他原來的名字，洪家福。光看名字本身，帶有20，34兩個大凶之數，預示著他會有意外之災，死於車，船，飛機等的交通事故。2002年，他準備去東北，結果飛機在朝鮮釜山附近，墜落海中，機上人員無一生還，這就是著名的華航空難。他為什麽死在釜山呢？這同他的名字又有什麽關係呢？我們來細看他的名字，洪家福，原來他的“家”在“釜”山，——“福”和“釜”諧音——而且他和很多人“共”同落“水”的。連起來就是：與多人“共”同落“水”（洪）建“家”墳（家）於朝鮮“釜”（福）山之旁。如此看來，他其實和龐統，戴笠犯了同樣的錯誤，是去錯了地方，名字犯了地名忌。這就又出現了兩個有趣的問題，第一個問題，他不是已經改了名字了嗎？是的，他已經找人給他改了名字，新名字叫洪勤誠。請誰改的，我無從知曉，也不想知道。但作為華南紡織這麽大一個企業的老板，總不會在街上隨便找個人給他改的吧？我們現在來看他的新名字，洪勤誠，如果用這個名字去姓名網站評分，得分肯定不低。但是，天派姓名學對數的應用，另有一功，這個名字按天派姓名學的標準來衡量，是不合格的。在他的名字中出現了組合劫，這意味著，他在逢3的歲數，或者逢7的歲數會有意外之災。事實也正是這樣，為此我還專門核實過。那麽，現在該談到第二個有趣的問題了，那就是，改了新名字“洪勤誠”以後，為什麽老名字“洪家福”還在起作用呢？對此天派姓名學有獨門的方法，那是一場法事，在法事中，命名師要為新名字符咒，從而達到消除老名字的能量場，建立新名字的能量場，使新名字的能量場及時到位生效。如此看來，為洪家福改名字的命名師，肯定是沒有這個本事的。當然，這是天派姓名學的不傳之秘，他也不可能知曉。

一個命名師的素質，決定了他做出來的名字品性的高低。一個好的命名師應該應用他的專業知識，為人消災祁福，化災延壽。很可惜，坊間的很多命名師，由於不具備足夠的專門知識，不但不能為人消災，有時反而成了催命符。而這不是我在這裏危言聳聽。記得有一個人曾給我看過這麽一個名字，夏 X 天，我簡單看了以後，說了二點，一，此人六親緣薄，孤單，懷才不遇。二，有意外之災，容易因此而造成短壽，最多活不過 44 歲。那人接著就要我看命主的壽是多少。我隻是根據名字算出他，最短隻有 16 歲。那人又問，再短呢？我說我看不到了。然後他又給了我一個名字，叫夏 X 寶，我說，這寶字可是變卦，我得看一看他走的是哪一方。我一算，說這人逢二之年有災。那人一拍桌子，說，這就對了！原來，這二個名字是一個小孩的，後麵那個名字是這小孩生白血病病之後找人改的。結果沒承想這新名字卻成了一道催命符，把他的一條小命在 2002 年十一歲時就提前催走了。

我說這個故事，隻是想說，現在很多命名師，雖然本事不夠，卻為了賺錢，動不動就叫人改名字，也有很多人為了貪小便宜，動不動就請人幫他改名字，殊不知名字中的玄機遠比常人所能想象的要複雜得多。

我從 1987 年開始學習玄學，對姓名學也是情有獨鍾，早已涉獵。雖然我很早就知道了三才五格八十一數，卻從來沒有認為我已經有資格和人談論姓名學了，更不要說替人改名字了。機緣湊巧，使我得以追隨柴名達大師，學習姓名學的不傳之秘——天派姓名學。天派姓名學，過去是隻為紫禁城裏的皇親國戚服務，不傳於民間。中國兩大巨人，毛澤東和蔣介石的名字，皆出於我祖師之手。我師父柴名達也曾在中南海和毛主席，周總理暢談姓名學。他曾受周總理之托，在某人還是一個工廠裏的科長時，為其改了名字，後來此人成為中國的第三代領導人中的強勢人物，並以中國最高級領導人之一的身份退出政壇。

天派姓名學，對弟子的要求極其嚴格，其弟子不僅要品學皆優，還必須體態，相貌端正，身體不可有殘缺之相。按照天派的理論，替人命名是替人盡父母之責。任何身體的殘缺和畸形不端，都會將此業力通過命名而傳給接受者。這裏我說一個故事，也許有助於說明這個問題。據說當年明太祖朱元璋曾問禦史中丞劉伯溫，愛卿精通術數，為何不願為我皇兒命名？劉伯溫說，皇上有所不知，我雖然略懂術數，但我貌不夠整潔，身上又有殘缺之處（劉伯溫麵部多痣，在浙江事變中斷了右腳小趾），如何代人盡父母之責？況且，我身有殘疾，本是業力深重，今生已受到上天的處罰。若由我為皇子命名，難道皇上不怕把我的業力帶給皇子嗎？

從佛學的角度來講，父母為子女命名，總是把自己的希望即歡喜心和執著心帶到孩子的名字中去，實際上，是把自己的功德和業力分擔給了孩子。因此，過去的中國老百姓，即使目不識丁，也知道要找個德高望重，福壽雙全的人給孩子起名字。