孫愷钜——改命造運,廣結善緣

一個人的命,從出生那天起,從東向西而去;
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神機妙算與命理化解

(2007-12-10 20:44:31) 下一個

先說一個故事,三國時,諸葛亮在一次戰役中測出了自己的壽命隻剩下一個多月了,他是曆史上有名的預測大師,更何況肩負著劉備的知遇之恩,托孤之重, 在大事未定之際,當然不甘心坐以待斃。諸葛亮會命理化解,他給自已設計了一套命理化解的方案,以延長壽命。這套方案出神入化,進行得也很順利。可惜,在七七四十九天的最後一天,大將魏延無意中闖入帳內,踢翻了一盞燈,化解宣告失敗。諸葛亮無奈之中,也隻有抓緊時間安排後事了。

我們在這裏且不去考證這故事的真實性,我隻是借這個故事來說明預測和命理化解之間的微妙關係。一方麵,化解的前提是要求預測準確,如果預測不準確,就不可能有正確有效的化解方案,化解也就沒有作用。故事中正是因為諸葛亮的神機妙算,使他有時間做命理化解來延長自己的壽命。而且,化解是可以破的,你如果知道關鍵所在,就能夠使這個化解失去效用。另一方麵,如果化解起了作用,那麽,事情發展的結果也就肯定和原來預測的結果相反。這不是說預測是錯的,而應該說,是化解改變了事物發展的軌跡,使原來應該出現的結果不再出現。同時,通過這個故事,我們也看到了,諸葛亮畢竟不是神仙,他沒有什麽功,也沒有什麽法,他的演算是建立在玄理的基礎上的,所以他無法預見在化解的最後關頭,居然是他自己的將軍魏延一腳斷送了他四十九天的辛苦,破了他的命理化解。

現在,我們回過頭來,再來看柴名達大師關於這次聯邦大選的預測。

正如柴名達大師是在今年初所預測那樣,霍華德會把大選安排在118號以後,借助天時來贏得大選。其實,霍華德就是前麵那個故事裏的諸葛亮,他布下了“豬月狗日”的大選之局,期望再一次當選,成為澳洲曆史上第一個連任五屆的總理。而踢滅霍華德那性命交關的那盞燈的魏延,就是三個屬龍的人。玄理上,“三龍罩玉兔”,正是霍華德“豬月狗日”的克星,那麽,為什麽會靈驗?我在此也不妨透露一點玄機。細心的讀者也許已經注意到,記者當初公布了這三個人的年齡,一個43歲,一個19歲,還有一個是7歲,這三人的年齡相加,(4319769)正好是霍華德的歲數。霍華德出生於1939726日,今年正好虛歲69歲。條龍,在大選前天,形成“三龍罩玉兔”,實際上是構成了三七末劫。霍華德原是要用“亥”月之水滋養“卯兔”,誰料想,有這麽三條龍,收走了亥水,使他成為沒有水分滋養的無根之老朽枯木,硬挺在那裏遭受三七末劫,哪裏還有他的好呢。

中國曆史上也出現過類似的“小事件”,那是在1937年的77日,那天的日期構成了“三七末劫”,著名的“盧溝橋事件”,引發了長達八年的抗日戰爭。中國人民飽受日本的鐵蹄踐踏,至今中國人民的創口還在滴血。

霍華德大選之前的活動安排,是他的選舉辦公室嚴格控製的,若非天意,誰有那麽大的本事,讓他在大選前7天,到華人社區一遊,遭受三七末劫之苦。就如諸葛亮的燈,隻有魏延才有機會把它踢滅一樣。隻能說天意如此,豈是人力可為!

當初如果不是大將魏延踢滅了那盞至關重要的燈,三國的曆史肯定要改寫了。

三國大事,竟然維係於微不足道的一盞油燈,令人扼腕。

可能有人會以為,這種說法是不是有點兒戲。

我再舉一個眾所周知的例子,當年吳三桂一怒為紅顏,引清兵入關。誰又能想到,竟然是一個微不足道的妓女,使千千萬萬的漢家百姓做了三百年的二等公民。所以,有時候就是因為一件很不起眼的小事,會導致曆史的翻天複地。

霍華德對中國傳統文化一竅不通,能布下如此占天時的“豬月狗日”的局,其背後定有高人,這是毫無疑問的。在這裏,我不想多說什麽。作為中國通的陸克文,身邊豈無謀士?我僅舉一個例子作為旁證,柴名達大師在今年年初就預測他在公曆八九月間有緋聞。果不其然,陸克文就在柴大師預言的日子裏,被指責他曾應邀去看脫衣舞。但是,這個緋聞,後來竟不了了之,莫名其妙的被陸克文輕描淡寫的化解了。如果說柴名達大師在大選的預測中有什麽不足之處的話,那就是柴大師對這一事件的結局沒有引起足夠重視。也就是說,在緋聞出現以後,陸克文的運程,受到了人為的幹擾。再加上眾多華人支持者,在得知霍華德布下“狗日”的局之後,各盡其力,使“三龍罩玉兔”在三七之期成功出現。在這種情況之下,預測的結果不出現,也就是順理成章了。反過來說,如果“三龍罩玉兔”之後,霍華德依然當選,雖然表麵上柴名達大師的預言說對了,知情人卻要說,這柴名達大師真的是虛有其名了。因破解之道無效,正好說明預測是有問題的。反之,破解之道有效,不僅說明柴大師預測準確,更顯示了命理化解的神奇。

我在報上看到有一個命理大師也在預測聯邦大選,但他所根據的霍華德的出生日期卻是錯的,他根據一個錯誤的出生日期,判斷出霍華德會輸掉這次大選。請問,這樣的預測有什麽意義呢?

柴大師是工黨的忠實支持者,他本人也從不諱言。對於如何破霍華德的布局,柴大師一開始就沒有保密,隻是由於難以操作,而且時間上也很少回旋餘地,所以要求記者不要公布,因此才有了“柴大師笑而不答”之說。

我再強調一下,預測是根據被測對象的條件,對被測者的運程進行推算。而命理化解則是根據預測的結果,對被測者的運程進行幹擾,以期改變其運程,從而使預測的結果不再出現。這是比預測更高級的法術。曆史上,諸葛亮,劉伯溫,袁天罡都是此中高手。

 

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