自相矛盾的後現代文化

 

 後現代文化無論是在科學藝術還是哲學上都對人類文明有很大的貢獻，但後現代文化在對之前的人類文明的缺陷作出反應而前進的同時，也製造了很多自相矛盾的問題。這裏簡單地列舉幾個後現代文化的自相矛盾之處。

一．後現代主義者主張反對權威，認為沒有誰比別人更具備解釋美和真理的權威，但是不但那些被稱為後現代主義者的學者自己成為了新的學術權威，後現代前衛藝術家被奉為新的藝術偶像，而且後現代時期宏觀的社會行業到微觀的企業內部和團隊內部的專業分工越來越細，人們在生活中越來越依靠也越來越受製於各種權威意見，而不是更少地依靠權威。在後現代時期“專家”一詞已經成為很多人心目中的“能夠且正確”的等同詞，越來越多的人盲目地把“不是專家就別發言”當成了真理。

二．後現代文化的一個核心是否認當初現代文化時期人們所幻想的人類理性的無限的力量，相應地他們試圖抵製正統的理性的說教，但是他們取而代之的卻是更加推崇人類理性力量的“yes, we can”。

三．後現代藝術主張打破陽春白雪和下裏巴人的界限，不但很多後現代之前不登大雅之堂的藝術現在可以列為藝術精品，而且後現代藝術所展示的生活內涵的範圍也大大擴展，諸如地鐵票抽水馬桶等都可以成為藝術表現的內容。但是，後現代時期也創造了最無法讓普通人忍受的各種怪異的藝術形式，使得很多人覺得後現代藝術不是拉近了所謂的精品藝術與生活的距離而是使那些高高在上的藝術離普通人更遙遠了。

四．後現代主義強調個人的價值，但是在後現代時期人們發現每個人的聲音都響了的結果是普通人反而更無法讓別人聽到自己的聲音，社會的輿論，欣賞，觀點更受到精英政客媒介和利益集團的影響和導向。人們為了獲得成功， 更需要依賴裙帶關係和社會勢力的幫助。

五．後現代相對主義者主義者試圖否認超乎具體背景的形而上學理論的意義，但是他們在對過去的文化進行解構的時候卻大量地進行抽象的形而上學的分析。這正應了這樣一句名言，“邏輯是不可戰勝的，因為你為了要戰勝邏輯還是要用邏輯。”另外，追求抽象的美本身是後現代藝術中的一個重要組成部分，而抽象的美在哲學的意義上是非常地“形而上學”的。

後現代同之前的一切文明一樣受到自然與社會的基本邏輯的製約，因此當後現代主義者們試圖對他們所認為的人類文明的負麵的內容作出反應的時候，他們自己往往就走向另一種負麵而使他們的行為顯得自相矛盾。。。。。。