向古今中外的偉大詩人致敬
沒有民族性，就沒有世界性，這正是中國當代詩人們心中的最大痛楚。
● 傳統詩詞 曾代表中國文學精萃
普希金、海涅、雪萊、拜倫、泰戈爾等偉大詩人的作品，是世界文化寶庫的璀燦珍寶，而屈原、李白、杜甫、白居易、李商隱、李賀、王維、李煜、蘇軾、陸遊、李清照、辛棄疾、毛澤東、鮑戈等人的詩詞，同樣也是文壇奇葩，是中華民族的驕傲。
350)?'350px':'auto'}" />唐代浪漫主義詩人李白
以極其精煉的語言、豐富的意象和精巧嚴整的格律，含蓄地表達人們的思想感情（感時、憂國、傷春、閨怨、離愁、別恨等），是中國傳統詩詞最大的特點，也是其全部魅力所在。國詩源遠流長，對中國人的精神生活產生了廣泛而深刻的影響。但是，自明清以後，詩人們熱衷於追求圓熟的詩詞技巧（平仄、對仗、曲牌、詞調等），在格律日臻完善的同時，內容越來越平庸空洞，最後淪為文人和官僚應和酬唱、附庸風雅的文字遊戲。這是思想禁錮的必然結果。
“五四”以後，外來文化和翻譯文學影響了新一代人，形成了白話詩，漸漸把傳統詩歌逐出了曆史舞台。白話詩雖也產生過許多有影響的作品，但是，至今仍未形成一種能夠體現民族文化特色的成熟形式。
沒有民族性，就沒有世界性，這正是中國當代詩人們心中的最大痛楚。每當人們想吟誦幾句中國的詩歌，仍然是“慈母手中線，遊子身上衣”、“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”、“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”、“野火燒不盡，春風吹又生”、“海內存知己，天涯若比鄰”、“相見時難別亦難”、“雄雞一聲天下白”等等，而那些詩句離我們的現代生活那麽遙遠。
● 政治領袖愛題詩 引領文化風尚
中國的傳統詩歌在現代，曾出現過毛澤東詩詞，廣為人們傳誦。作為開國領袖，毛澤東詩詞所洋溢的豪放個性和非凡才氣，令古往今來所有帝王以及各國元首的墨寶文辭黯然失色。除了豪氣幹雲的《沁園春-雪》之外，毛澤東還有“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。雲橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源裏可耕田？”這樣的好詩。但是，毛澤東詩詞多為抒發胸臆和酬唱之作，立意和用詞有著前代文人典章的明顯烙印，而且，它們並未作為一種記載和反映社會生活風貌，體驗和思考人生的有意圖的文學創作活動。
350)?'350px':'auto'}" />當代浪漫主義詩人毛澤東
2001年5月《人民日報》發表了國家主席江澤民的七言絕句《登黃山偶感》：“遙望天都倚客鬆，蓮花始信兩飛峰。且持夢筆書奇景，日破雲濤萬裏紅。”接著，全國各地的報章紛紛轉刊了這首詩，頌讚之聲不斷。
350)?'350px':'auto'}" />國家主席兼詩人江澤民
《大地》雜誌刊文評論說：“江澤民每首詩自然、清淡、素雅，寫景抒情均不刻意為之。讀起來韻味雋永醇厚，平淡而有思致，蘊含著深刻的哲理，發人深省，使人浮想聯翩，給人無限的想象空間以美的藝術享受。”這篇評論還提到了江澤民贈給古巴領導人卡斯特羅的另一首七絕詩：“朝辭華夏彩雲間，萬裏南美十日還。隔岸風聲狂帶雨，青鬆傲骨定如山。”
這場宣傳聲勢，使中國的傳統詩歌再度成為人們的話題。
● 因人捧詩 因人禁詩 都是民族不幸
不過，有消息說，北京學術界對江澤民的詩評價並不高。有教授私下調侃曰“實在令人不敢恭維。”而互聯網絡上的評論則更為不妙，有人甚至將《登黃山偶感》一詩與海外網站上的鮑戈舊體詩進行對比，認為國內報刊不敢刊登鮑詩，而隻為領袖的平庸之作喝彩，“實在是中國文化的不幸”。因人捧詩，或者因人禁詩，都不可取。
其實，撇開政治是非不論，單從文學角度來看，鮑戈的詩無疑是中國傳統詩歌落下帷幕之後的又一道耀眼的光芒，足以令唐代的宗師們感到欣慰和驚喜。它們雄渾壯闊，大開大闔，別開生麵，獨樹一幟。既揮灑流暢，又格律嚴整，令人拍案叫絕的警句比比皆是。據傳鮑戈曾有詩千首，因抄家、監禁、藏匿、焚毀、漂洋去國等諸多原因，如今大多已流失，所剩無幾。然而，就是這麽幾首短詩，一經問世，便震撼了無數熱愛古典詩詞的人們心靈。
如果我們依然迷戀唐代韋應物的千古絕唱 “獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”（《滁州西澗》），那麽，就更會被鮑戈《鄉居朝雨》所描繪的意境所打動:“永夜風聲經岸息，百年墟落傍雲低。潮來野樹江間拔，雨寂山雞霧裏啼”。同樣的題材，同樣的形式，後者明顯高出一籌。鮑詩在格律上雖然全部運用對偶句，但讀來卻一點不覺得呆滯，而且有動有靜，有聲有色，令人產生時空遐想。
● 鮑戈詩篇響遏行雲 與唐代名家爭輝
除了寫景、抒情之外，探尋人生意義也是鮑詩的永恒主題。如《獨坐吳淞港》：“危堤汛汛信潮投，日日人爭倦自愁。江浦市朝興半世，塵雲暮日壓千樓。徇依學府寒將老，來去官商仕未秋。濁水無蛟天地寂，浮生有淚古今流。”它仿佛象哈姆萊特的內心獨白“生存還是毀滅”，卻是中國式的。尤其結尾兩句“濁水無蛟天地寂，浮生有淚古今流”，與唐代陳子昂的名詩“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”（《登幽州台》）神合，卻更為沉鬱蒼勁。
七言律詩格律甚嚴，是最難寫的詩體，中間兩組對偶句十分講究，令許多詩家顯拙卻步。但鮑戈的七律，經常是通篇八句全呈對偶形式，讀來卻象一氣嗬成，流暢自然，意蘊深厚。造詣如此精深，史上除了杜甫，尚無其他名家擅長此道。《河殤譴懷》是鮑戈對於電視片《河殤》的評論，卻隨興而發。他寫道：“忍顧傷耕水溺奴，安悲禍治帝坑儒？幾家統製言堪異？一峽分關島未孤。思發望洋貧恥世，意違辭國愧迷途。曾聞獅睡休驚動，長恨人昏厭振呼！”開首一連三個問句，氣勢突兀而起，似乎很難收穩，然而結尾處卻又石破天驚，爆震聾發聵之聲，與開篇天然渾成。拿破侖有言“中國是東方的睡獅，不要輕易去喚醒它”，在此處被鮑戈用作典故，寫成“曾聞獅睡休驚動，長恨人昏厭振呼”，可謂精妙絕倫。
350)?'350px':'auto'}" />唐代現實主義詩人杜甫
杜甫對李白情誼深厚，多有酬唱和懷念之作。其中有一首《贈李白》十分傳神，寫出了李白豪放個性的本質：“秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?”鮑戈也有一首《贈王若望》下筆如神，與之媲美：“愁卷燕山千裏霧，恨拔陝壑無窮樹。滄洲誰人解此情？日日江鷗啼亂暮。”杜詩抓住了李白的“佯狂”，鮑詩則抓住了老作家王若望心中的憂憤。兩者都跳出了酬和詩的慣常程式，格調清新脫俗。相比之下，鮑詩尤佳。
● 現實主義精神 讓鮑詩充滿感染力
現實主義詩人們都把記載和反映社會現實當作自己的曆史使命。即便在專製統治時代，他們也會獨特的藝術手法來進行創作。杜甫因著有《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》等係列作品，故獲“詩史”之美譽。但是，杜甫的這些長篇組詩因欠缺生動流暢，所以很少能被人們熟記吟誦。相反，如唐代曹鬆的“澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封候事，一將功成萬骨枯”（《己亥歲》）等作品，雖地位不及“三吏”、“三別”崇高，卻更易在民間流傳。鮑戈對於他所處的時代（1980年代）最突出的社會矛盾----“官倒”和腐敗，也有所揭露，其中《感時問答》一詩寫道：“誰家子弟起官商，橫劫秋風複度洋？莫遣憂心傷落日，千載紫禁一回望！”。全詩以一問一答的方式，極為簡練地把錯綜複雜的社會矛盾寫得明白如話。看似平易，卻匠心獨具，寓意深刻，非大師不能為。
350)?'350px':'auto'}" />當代現實主義詩人鮑戈
鮑戈是一位愛國詩人，曾發起民間對日索賠運動。他的報國熱情在《國歌》一詩中噴湧而瀉：“一曲天崩回撼水，百年血湧悲成史。扶旗每看淚猶沾，聞曲獨驚情未已。夢斷千城日色沉，心隨五嶽鬆濤起。將爭逆折烈堪歌，欲照邦明誠寧死！”通篇使用對偶，格律苛於嚴整，卻勢如狂風驟雨，令人讀來蕩氣回腸，仿佛與《義勇軍進行曲》曲調渾成一體。南宋文天祥也寫過一首《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經，幹戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏歎零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”同是以詩明誌，鮑詩壯烈，文詩悲憤，各有千秋。
1980年代末，社會矛盾空前激化，最後爆發了震驚中外的流血事變。“五四”七十周年之際，詩人鮑戈也走上街頭，並著有《五月四日示威外灘府》：“總是淒迷世事匆，江山腐氣恨今同。人憂政黯圍城畔，我引群呼泣道中。滄浪撲堤鷗散浦，浮雲亂意日低空。百年豈獨望京闕，狼藉旗翻夢未終。”全詩起承轉合井然有致，情景交融，瑰麗奪目，且首尾呼應，堪為國詩典範。
● 對於詩人的政治局限性 國家需有宏量
以詩歌形式來記載重大曆史慘劇，古今兩位詩聖杜甫和鮑戈都留下了不朽作品。杜甫在《悲陳陶》中寫道：“孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。野曠天清無戰聲，四萬義軍同日死。群胡歸來血洗簡，仍唱夷歌飲都市。都人回麵向北啼，日夜更望官軍至。”通過渲染氛圍，盡陳切腹之痛。而鮑戈作於1989年6月的《京城六月三日夜》，雖刻意避免主觀立場，未作渲染，僅采用平鋪直敘方法，卻同樣產生強烈的藝術感染力。他寫道：“都人滿道驚，此夜火燒明。直欲從旗死，仍思絕食生。時時臥街血，處處戒嚴兵。慟哭連千戶，隨風撼古城。”僅僅四十字，便將一場空前浩劫生動地展現於世，給後人留下無邊的思考空間。
每一個詩人，由於各自所處的時代和際遇不同，都難免有其局限性。安史之亂時，李白曾參加永王幕府。後永王謀反，遭肅宗討殺，李白因罪流放夜郎。而此時杜甫則有幸從叛軍營裏逃出，投奔危難之中的肅宗，獲任左拾遺。試想，倘若永王奪位成功，李、杜兩人的命運又當如何？另一位唐代詩人駱賓王曾起草討武則天檄文，叛軍兵敗後逃亡，不知所終。所幸武則天並未封殺駱賓王的詩文。鮑戈在上海也曆經坎坷，屢陷政治風波，被迫舉家流亡，外交部對外宣布取消其護照。
隨著時光流逝，所有的紛爭和是是非非全都將煙消雲散，君主和平民同樣都被埋入黃土，而唯有“舉頭望明月，低頭思故鄉”、“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”、“國破山河在，城春草木深”、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”、“無人信高潔，誰為表予心”、“潮來野樹江間拔，雨寂山雞霧裏啼”、“曾聞獅睡休驚動，長恨人昏厭振呼”、“莫遣憂心傷落日，千載紫禁一回望”等等這些不朽詩句不斷流傳，為人吟誦。
董翰林
2007年7月27日於武昌
