pianosonatab的博客
隨性而發
心 正 骨 堅 鑄 畫 魂
——讀梁邦楚先生的寫意花鳥畫
黃鴻儀
梁邦楚先生的老師鳳先生曾多次強調，唐代張彥遠的名言∶“生死剛正為之骨”，潘天壽也提出“強其骨”的藝術主張，可見中國畫中“骨”是一個具有豐富內涵的重要術語，包含著創作主體與客體的精神狀態和外部特徵。畫家的“骨氣”、“風骨”是指其自身的品格、思想、感情、誌趣在藝術表現中的反映，它似人的骨架，房的棟梁，是最重要的支撑。中國畫論《六法論》中的“骨法用筆”則是指描繪物象最主要的“骨線”，“則筆乃作畫之骨幹也，骨具則筋絡可聯，骨立則血肉可附”（《芥舟學畫編》句），故有“心正則筆正，筆正則畫正”，“人格方正，畫品亦高”“人品不高，落墨無法”的論述。
“安貧多壽，好學忘憂”是呂鳳子先生贈給梁邦楚的座右銘，使梁邦楚終生受益，他從恩師的諄諄教導中，領悟到中國繪畫藝術精髓，“畫品首重人品”。在他人生旅程中，不管順勢還是逆境，他都能自覺地進行靈魂熔鑄與高品格的修煉。由於他生性率直耿介，純真倔犟，不善奉承迎合，愛說一些官員不愛聽的大實話，故得不到官方的重視與重用。在20世紀50年代後期，因遭人暗算而受到極不公正的待遇，歧視打擊，他仍不改其性。“文革”期間，又遭受毒打、批鬥、監禁、勞動改造┅┅受盡種種迫害，他仍不改其誌，堅守正直為人。他不畏艱辛，刻苦磨練筆墨功夫，絲毫沒有削弱他對藝術的摯愛與追求。
“四人幫”垮台後，梁邦楚先生得到平反昭雪，激越之情從梁邦楚先生胸中奔湧而出，情不自禁命筆作畫，他筆下的雄鷹、八哥、鴨子、魚鷹、雞┅┅個個生命都充滿勃勃生機，無不活龍活現。他那縱放厚實的線條，酣暢淋漓的墨跡，輕快隨意的意趣，正體現出一個長期心身受壓抑，忽然獲得自由，苦盡甘來的老畫家心境與情緒的傾瀉，他的大寫意花鳥畫迎來了真正的春天。梁先生繪畫作品經常作為禮品贈送給各國友人與知音，他生前從不賣畫，也不將其繪畫作品去迎合附庸風雅的官員，更不會將其繪畫作品賣給滿身銅臭的商人。1981年年底梁先生去成都參加中國畫聯展，在去重慶的長江客輪上，遇上幾位美國友人，梁先生給他們每人都畫了一幅，其中有一位美國友人提出向梁先生訂貨購畫，梁先生很有禮貌地回答∶“我的畫是藝術，不是商品┅┅”這鏗鏘有力的言語從一位鐵骨錚錚的中國老畫家口中說出，這不正體現了幾千年來中國知識份子風範嗎。這與把藝術看成金錢增值風氣彌漫的今日，更能顯現出梁邦楚高潔的人品，他沒有辜負鳳先生對他的期望。
中國寫意花鳥畫，是詩書畫印有機融合構成的一門藝術，也是舉世無雙的藝術。它對畫家的素質要求最高，需要擅長詩詞，要有書法與金石的深厚功力。畫家要麵對水份滲透力很強，難以駕馭的宣紙，要有無鞍騎野馬的本領。大膽落筆，下筆無悔，以一個“寫”字揮灑自如，兔起鹘落，氣運筆隨，機趣所行，一筆定乾坤，有競蛇走馬、壯士扛鼎之氣勢，用筆高簡準確，處處見筆┅┅梁邦楚筆下的雄鷹，筆簡意濃，爽快淋漓，具有充沛的生命活力。例如《振翅》一軸，畫麵上一蘋矯健的蒼鷹搏擊藍天直衝霄漢，一派奮發向上的氣勢，題款雲∶“英雄老去心猶健，天高路遙任飛翔。”這正是他老當益壯心聲的表露，同時也把觀畫者的思緒引入到精神世界的“碧霄”。在《迎浪飛翔》一軸中，那猛一回首的雄鷹，用筆老辣，濃墨重施，層次分明，給人以“骨老血濃”的印象。畫麵下部是巨浪滔滔、波濤洶湧，似乎表明行程再艱辛，也要勇往直前，這也是作者曆盡不平，世運坎坷，卻誌趣不改的精神寫照。
梁邦楚先生筆下的花鳥形象，具有濃鬱的生活情趣與清新的生活氣息。在《秋趣》一軸中，我們可以看見在芭蕉綠陰下，菊花叢中三蘋不同動態的鵝在歡唱，一派農家金秋景色，多麽清閑自在！在《桐陰》一軸中，我們可以看到一群八哥在桐樹綠陰中，自由自在地嬉戲啼叫┅┅在《田園即景》中我們還可以看到牽牛花下兩蘋可愛的小雞正在覓食，其中一蘋似乎發現了花葉叢中的小蟲子，還正準備跳上去抓呢，真有情趣。
梁邦楚先生長期生活在江西南昌，據了解梁邦楚生前經常去市郊農村與農民為友，在那裏觀察雞鴨鵝等的生活習性，在那裏寫生作畫，由於熟悉農家生活，又有畫家的敏銳觀察力，所以能捕捉到充滿農家田園情趣的生動瞬間，釀成了動人心弦的形象。梁邦楚先生畢生筆墨砥礪，藝術探索，使其藝術進入爐火純青的佳境。梁邦楚先生雖已乘鶴西去，卻留下了許多感人佳構，人們可以從他的作品中，體味到中國寫意花鳥畫寄情寓意的無限魅力，堪稱舉世無雙的藝術！
