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“三逸”俱全的逸品大家梁邦楚

(2008-09-25 23:29:47) 下一個

三逸”俱全的逸品大家梁邦楚

 

馬鴻增

 

梁邦楚教授是20世紀中國花鳥畫界的“逸品”大家。這樣定位,不是浮光掠影的直觀印象,而是用傳統逸品理論的完整涵義加以考量所得出的結論。

“逸”,在文字學上是多義詞,包涵奔跑、放縱、超越、安閑、逃失等意。“逸”的概念引入畫論,始於六朝時期的謝赫《古畫品錄》,首先使用了“最為高逸”、“畫有逸才”、“巧邊鋒出”、“出入窮奇,縱橫逸筆”等評語,但未作具體闡釋。唐代在神品、妙品、能品之外,另設逸品,定義為“格外有不拘常法”。北宋正式將逸品提升到神、妙、能三品之上,並一一界定。大意是說,神品為天資特高、形神兼備,立意新穎,自成一家;妙品為筆精墨妙,技巧純熟,得心應手,合乎法度;能品為經過刻苦學習,能得物件性狀、動態之似而不失規矩。至於逸品,則“最難其”。即無與倫比。其特點有三∶一是不墨守成規,富創造性(“拙規矩於方圓,鄙精研於彩繪”),二是簡筆寫意,自然天成(“筆簡形具,得之自然”),三是意在象外,筆墨格調難以模仿(“莫可楷模,出於意表”)。

此後,經過蘇軾、董其昌、龔賢等人的發揮,逸品論逐漸豐富起來。按我的研究和理解,逸品論的構成包含了三大要素—— “逸人”、“逸才”、“逸筆”,三者兼得的程度如何,決定著逸品畫的水平和格調高低。那麽,我們就從這三個角度來考察梁邦楚其人其畫。

先說“逸人”。唐代張彥遠《曆代名畫記》首推“逸士高人”,宋代黃休複《益州名畫錄》也推崇“情高格逸”、“襟抱超然”。將創作主體的人格作為首要標準,是中華民族特別著重人品與畫品相統一的審美觀。梁邦楚一生光明磊落,心胸坦蕩,曆經坎坷磨難。不論是日本侵略軍的肆虐迫使他顛沛流離,不論是“反右派”時因說玩笑話而被罰當清潔工,1962年因直言而被打成“現行反革命”,也不論是十年浩劫中被關押並遭嚴刑拷打,梁邦楚始終保持著寧折不彎、不事逢迎的秉性。化痛苦為藝術動力,笑對人生,縱情大自然,將美的理想注入藝術創作之中,以藝術為生命,淡薄名利,不求聞達,過著清貧簡樸的生活,甚至用板凳和床板拚成畫案。這是多麽傑出的“逸士高人”!

再說“逸才”。這是指創作主體需要具備非凡的藝術悟性和審美眼光,而並非隻靠苦練功力所能得來的。強調這一點並不是片麵誇大天才、天資的重要性。清代惲壽平說∶“天外之天,水外之水,筆外之筆,墨外之墨,非高人逸士不能得之,不能知之。” 梁邦楚天性聰敏靈慧,生於南昌書香世家,自幼飽受精於鑒賞收藏的父親之濡染,而悟性大開,加之刻苦鑽研傳統文化,悉心體察自然造化,又幸遇傅抱石、呂鳳子、張書三位良師。傅的縱逸之氣、呂的堅凝之骨、張的天真之趣,對他影響至深。後又上溯林良、呂紀、八大山人,尤得八大之魂魄,達幾可亂真之境,複又創造自我境界。曆來師法八大者何止千計,脫穎而出者僅寥寥不過數人。梁邦楚是用自己的性情、心智去“悟”前賢,尋找與前賢相通而又不完全一樣的地方。所謂“和而不同”,才是充分發揮出自身的“逸才”,其區別在於他所抒寫的“胸中逸氣”已不是淒楚苦澀或憤世嫉俗,而是往往湧動著一種對自然生命的摯愛之情、愉悅之情、至真之情。不妨說,這正體現了梁邦楚創作的時代年性與藝術個性。

最後說“逸筆”。這是前兩個要素轉化為具體形象的筆墨語言表現。元代倪瓚說,“逸筆草草”、“寫胸中逸氣”,“逸筆”是“逸氣”的載體,筆為形,氣為質。同時,“逸筆”本身又具有超脫於具體物象之上的獨立審美價值。我以為,“逸筆”的表現至少可分為三種類型∶一為放逸、冷逸型,如米芾、徐渭、八大;二為清逸、雅逸型,如倪瓚、董其昌、漸江;三為沉逸、壯逸型,如王蒙、石溪、龔賢、黃賓虹等。三者有同有異。梁邦楚的逸筆是取八大、林良、張書旗等所長,融入自我心胸,鍛鑄自家格調。八大為明皇室後裔,明亡後淪為僧道,以畫花卉禽魚寄亡國之恨,筆墨簡練而艱澀,形象多變形誇張,章法奇特,形成冷逸與放逸相結合的品格。梁邦楚取其放逸而棄其冷峻,將八大筆墨之清奇明潤發揮盡致。林良是明代院畫家,有習氣但格不俗,水墨為骨,設色簡潔,頗有壯氣。梁邦楚取其壯逸而棄其匠氣,將林良之濃淡變化發揮盡致。張書旗是民國時期中西融合型的小寫意畫家,以傳統匯入水彩畫法,墨彩並重,多用沒骨法,作品清雅明麗。梁邦楚取其雅致而棄其秀媚,將張書旗之靈動清新發揮盡致。如是,我把梁邦楚的畫品定位為“氣沉筆清”,即氣勢沈著蒼莽,而筆墨清潤雅致。這是一種奇妙的結合,是放逸、沉逸、清逸兼而有之的新型逸品。具體表現為∶意境少悲涼多歡快,筆墨少枯澀多靈動,章法少陳規多新變。這些特色,在他最擅長的以遊鴨、雄鷹、鸕鷀、八哥、荷塘為主體的作品中,展現最為充分。

有一種看法認為,“逸品”是古代審美觀的產物,當今社會已不適用。我以為,不同時代有不同時代的“逸品”標準,隻要其本質特徵存在,“逸品”審美觀就會延續下去。事實上,梁邦楚正是在20世紀中國曲折前進的曆史背景下產生的“逸品”代表畫家之一,“三逸”俱合,無愧“大家”稱號。

 

20088月於南京十門齋

 

馬鴻增∶中國美術家協會理論委員會副主任、

江蘇省美術家協會理論委員會主任、

江蘇省美術館研究員、藝術顧問

 
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