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車軲轆話話紅樓 (53)----讀劉心武《續紅樓夢》(二)

(2011-10-01 09:45:37) 下一個

上一節談的是劉心武《續紅樓夢》中力圖複原曹雪芹“原意”的種種。這次來看他的續書中違背曹雪芹原意的描寫。

脂硯齋《甲戌本》前有一個凡例,講曹雪芹《紅樓夢》的幾個創作原則。其中有很重要的一條:

“此書不敢幹涉朝廷,凡有不得不用朝政者隻略用一筆帶出,蓋實不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷 之上也。。。”

紅樓故事一開始曹雪芹就強調了這是個不知朝代,不知發生地點的故事。在乾隆朝嚴酷的文字獄籠罩下,曹雪芹這麽做,是為了保住自己的身家性命,也為了在小範圍內傳閱評批的親友,不會惹上殺身之禍。這大概是曹雪芹最重要的“原意”。

但這個原意,在劉心武看來,遠遠不如他要表現從雍正到乾隆年代複雜殘酷“政治鬥爭”來的重要。所以在他的續書中,主題從“為閨閣立傳”轉變成為“廢太子立傳”,為“日月”爭鬥立傳(日是代表乾隆,月是代表廢太子);處處是赤裸裸的官場玄機、皇權詭道。多數章回中數不清次數地提及聖上和太上皇,甚至出現謀殺皇帝和妃子故事。更可笑的是那個作為“月”派對立麵的忠順王,幾乎成為了後十幾回的主人公,回回有他,處處有他,每個故事裏都有他。賈家人物一筆帶過,忠順王和幾個從未在前八十回出現的人物,卻活躍紙上。這就是劉心武所理解的曹雪芹原意。

劉心武心中的紅樓,是圍繞著“秦可卿‘真實’身份是什麽”的紅樓。他曾把自己對秦可卿的著迷,對紅樓的臆想,用三個中篇小說來表現,這就是《可卿之死》,《元春之死》和《妙玉之死》。作為獨立於《紅樓夢》以外的文學創作,編出什麽樣故事都無可厚非,隻要不說這是嚴格的紅學考證,不說這是曹雪芹原創故事的結局,讀者也能接受。可劉心武偏偏不這樣認為,他不但堅持三個小說中編篡的故事,是他所創“秦學”的核心;而且把寫這三本小說看成是寫紅樓續書的“練兵”,把三本小說中的故事,統統作為“精華”, 放到續書裏,成為《紅樓夢》續書的骨架,成為《紅樓夢》的結局。

拿續書中描寫的元春做例子吧。曹雪芹要創造一個隻屬於賈寶玉和女孩們的天地大觀園,所以由元春探親為引子,建造大觀園。這是前八十回對皇帝和宮闈提及最多的章節,其實不過就是說幾句對皇上感恩戴德的好話,講元春沐浴寵幸,草草帶過。就像曹雪芹講過的那樣,“不得不用朝政者隻略用一筆帶出”。可到了劉心武這裏,就不在是一筆帶出了,而是連篇累牘。我粗略算了一下,涉及到元春與皇上關係,被寵、被幸,被棄、被殺,竟有十多處之多,這還不算多次出現的賈家人張口閉口“元春娘娘還是被聖上寵愛”的言語;也不算忠順王屢次因為賈元春還在皇帝身邊而對賈家下狠手的顧忌。更讓人震撼的是劉心武“獨創”情節:先是元春有了身孕,著實讓聖上歡心,賈家雀躍;但又因懷孕期間皇帝繼續寵愛有加,歡媾後竟導致流產,樂極生悲。這樣公開把皇帝妃子性愛生活寫進小說的文學創作,曹雪芹吃了幾個豹子膽,膽敢為之?你說,這樣的故事情節,哪一點配得上《紅樓夢》這部書?把《紅樓夢》 續成這樣結局,真是糟蹋了這部偉大的著作。

曲解曹雪芹的原意難以讓人接受,但還不是最壞的。更讓人不理解劉心武的“複原原意”,竟是對曹雪芹原著的質疑。曹雪芹講他是不會對朝政做任何批評的,通篇要表現的是對皇朝的歌功頌德, 不光是小說行文,當然也包括他的詩。《姽嫿詩》是借寶玉之口,對姽嫿女將軍林四娘殺敵衛國的讚揚。這首詩出自賈寶玉之口,是有些令人奇怪,因為它從根本上違背了賈寶玉鄙視功名,厭惡“文死諫,武死戰”儒家正統說教的自由精神。但考慮到一是為對付賈政的應景之作;二是應用了曹雪芹擅長的“諧音法”:“姽嫿”者,“鬼話”“詭話”也:這首詩,這個將軍,在曹雪芹的心中,不過是騙人的鬼話而已,當不得真的。

誠然,你可以批判曹雪芹也帶有某種程度的功名情緒,但不能得出曹雪芹在這裏是“諷刺當朝不仁”,因為若能“諷刺當朝不仁”,就是站到封建衛道士的立場上了。這就太低估,甚至褻瀆曹雪芹和《紅樓夢》的反禮教,反傳統的境界了。可這“諷刺當朝不仁”正是劉心武借他人之口加給賈政和賈寶玉的罪名,是“唆使兒孫詠詩頌讚姽嫿將軍,影射當朝不仁”!曹雪芹當年以歌功頌德為主題寫的詩,卻被曹雪芹的續寫者,批為影射嘲諷;曹雪芹地下有知,不知是否會問:劉君啊,你讀懂了我的《紅樓夢》嗎?

說劉心武沒讀懂,真不是冤枉他。前麵講《紅樓夢》不僅不涉及朝政,也不牽扯到具體的年代和地點中,為的是不給人落實故事來源的考慮。曹所處的險惡的政治環境,使得他不得不這樣做。所以讀過紅樓後,你不知道這是什麽時候發生的故事,你也不知道這是在哪裏發生的故事,作者的目的達到了。可續書者,根本不體會曹雪芹的這番苦心“原意”;其實不是不體會,而是欲罷不能地非要講出故事的年代和地點,才能坐實他“日月”爭鬥的“考證”。有了這種創作動力,他不僅多次明寫“虎兕”惡鬥,而且都用在有皇帝出現的場合;更寫出了“他家是南方最早歸順的”這樣明顯交代兩個朝代交接的話語。其實這種說法,就是明清轉換時對南方士族的直接表述。不需再有更多的解釋,那個曹雪芹時代的皇上,憑這一句,就夠定他個“夷九族”的罪名了。

脂硯齋評本的【甲戌本】、【庚辰本】, 一個是最古舊的版本,一個是最完整最精致的版本,都在描寫元春結局的詩中用“虎兔相逢大夢歸”,講一個很普通的屬相或年月的相克而終的結局。隻有殘本【己卯】用了“虎兕相逢大夢歸”,寓意不清,卻深合劉心武探求雍正乾隆兩朝你死我活政治鬥爭的心理。於是,他棄“虎兔”不用,到處宣講“虎兕”的深刻意義,以致一直寫進了《紅樓夢》的續書。讀過前八十回的人都知道,《紅樓夢》不是寫皇權爭鬥的教材。就是涉及到政治,也是在風花雪月下的輕描淡寫,一筆而過,絕沒有“虎兕”相爭你死我活那中血腥場麵。我認為,“虎兕”是劉心武心中的故事,它不屬於紅樓;在紅樓的結尾,處處用“虎兕”相爭來處理,是不符合曹雪芹的原意的。
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閱讀 ()評論 (9)
評論
花兒朵朵 回複 悄悄話 白癡的問一句:像劉大師那樣的去“讀”《紅樓夢》,有意思嗎?
花兒朵朵 回複 悄悄話 說實在的,劉大師對“紅樓”的鑽研有些過,“水做的女人”在他眼裏一個個都是“潛伏”高手,生前、死後都大有文章!甚至都身兼“重任”,絕對稱得上是“高級特工”!
廣陵曉陽 回複 悄悄話
劉心武既曲解曹雪芹的原意,又對原著有質疑,難怪他的《續紅樓夢》令人失望。

謝謝史迷兄的好書評。問好並祝周末愉快。
史迷 回複 悄悄話 回複房崇的評論:

我也抱著希望看到很好的續書開始看的,盡管知道的紅學觀點,但心想寫小說是另一回事,尤其是續曹雪芹的原著。

他可以繼續他的觀點,但在寫作手法上,在人物的連續性上,保持盡可能地與原著同步。他真的沒做到,也做不到。

問好新的一周。
史迷 回複 悄悄話 回複夾心的評論:
"偉大的夾心",木哈哈哈:))

看到你來,還有有趣的評論,真的很開心。

評紅對我,就是玩,業餘,就是尋開心:))

房崇 回複 悄悄話 劉以小說家的身份研紅,本指望他能寫出比較好的續書,可惜他糟蹋了這個身份。他原是師專畢業的中學教師,還是基本訓練不足,很多基本訓練不足的紅學愛好者,都走了歪路。
博主知識全麵,客觀理性,才是正路。
夾心 回複 悄悄話 曹老夫子的書,妙就妙在一切都在不言中。因為乾隆的文字獄,造就了紅樓夢的偉大,一萬個讀者有一萬種看法。關鍵是求大同存小異。劉心武的看法是劉心武的看法,就看大夥同不同意,支持不支持了。偉大的夾心讚同續書一樣是一切盡在不言中,而不是線條明了,情節細膩。元春懷孕及流產一節,不應描寫過細,用太監一句話就可帶過,未免流俗了。木哈哈哈,樓主有意見的極是。也同意樓主對南方士族評論的正確。最後一段也有道理。曹老夫子是絕對不會評價時政的。頂!樓主好文!樓主思考有理。
史迷 回複 悄悄話 回複雜家的評論:
你講的很幽默:)
他是陷進了”虎兕"中出不來了。
謝謝評論:)
雜家 回複 悄悄話 劉心武所有的文章都很乏味,研究紅樓夢也和他的文章一樣沒有絲毫創意,居然現在以“紅學專家”在中國自居,把一個破落戶八旗子弟窮途潦倒之後,緬懷過去、撫今追昔,寫寫改改,過過紙上富貴幹癮的回憶錄,考據成了算術題,十二金釵、十二副釵,十二這個十二那個,要是曹雪芹這個破落戶過氣大少爺有那麽嚴謹,有那麽工於計算和籌劃,他不至於後來窮成那個樣子了,他連曹雪芹生存生態環境都不懂,怎麽可能去分析他的作品?就像赤貧農婦在田頭腹饑,對老公說:“皇帝娘娘才享福哦,現在肯定睡在被子裏叫傭人:“去,給我拿個烤白薯喫。”劉心武也就是這個境界。
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