車軲轆話話紅樓（51）----玉在櫝中求善價

《紅樓夢》裏有一個形象令人憎惡的人物，叫賈雨村。脂硯齋說這個名字的含義是“假語村言”，是曹雪芹自嘲自貶的借口。其實，這個賈雨村是作者設計的，從頭到尾貫穿小說的穿線人物。把他和甄士隱（真事隱）放在一起，在開始的幾章，就交代了故事的主線。這個賈雨村，高興的時候，突然說出了一句對聯，涉及了尚未出場的兩個最主要的紅樓女兒----玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。

下聯，釵於奩內待時飛。釵是金屬打造的卡子，用來綰住頭發；也用來形容女人，如金陵十二釵。釵本身是不會飛的，除非它的造型是隻鳥。說這句話是在影射薛寶釵，是因為小說的很多地方，都用釵來代表她。最明顯的地方，是寶玉看到的紅樓正冊暗示薛寶釵結局的“金釵雪裏埋”這一句。再聯想到薛寶釵[柳絮詞] 中最得意的一句，也是她一生的追求：好風憑借力，送我上青雲，所以她是想飛的，會飛的，等待的就是何時能飛。那麽，這一句“釵於奩內待時飛”當是說薛寶釵無疑。

如果下聯說的是寶釵，那上聯問都不要問，一定是說林黛玉的。她們倆在紅樓中其實是美豔的組合體，表現在不同的側麵。第五回賈寶玉夢遊太虛幻鏡，與他歡情交媾的叫“可卿”，“其鮮豔嫵媚大似寶釵，嫋娜風流又如黛玉”，就是明證。上麵用過的另一個例子，十二釵正冊第一，就是“玉帶林中掛，金釵雪裏埋”，和這個上下聯可說是異曲同工。所以，戚蓼生說曹雪芹是“一喉兩歌”。

那麽，“玉在櫝中求善價”，說什麽呢？曹雪芹是語言大師，極擅長用同音字來委婉地表達所要說出的意思。一本紅樓，比比皆是：如“雪”是薛，“玉帶林”是林黛玉，“甄士隱”是真事隱等，舉不勝舉。這裏的“價”字，其實隱的是“嫁”，嫁人，出嫁。不講《紅樓夢》“偉大”的思想性，文學性，政治性，就說故事本原，兩個女主角想的都是一個目標：求嫁，嫁給自己心愛的人。隻不過黛玉有著“木石”的前生恩愛情源，而寶釵隻是想借力飛天的世俗姻緣罷了。

黛玉求的是“善嫁”，就是嫁給她感恩還淚的舊日相知，就是賈寶玉。除此之外，別的任何婚姻，對她都不是“善嫁”。後四十回寫她是在寶玉寶釵新婚之時，死於傷心痛絕和重病無治。好的之處是把她的死和她的感情婚姻聯係起來；不妥之處是沒涉及她自己的婚姻，她的“善嫁”，因為那是寶玉和寶釵的婚嫁。那書中提到過黛玉的婚事嗎？

書中曾用放風箏來暗示女子的出嫁，最明顯的是探春。正冊裏“有人在江邊放風箏”的畫，畫後有詞曰：千裏東風一夢遙。遠了些，千裏之外。但風箏和“東風”確實是用來比喻她們出嫁的。奇怪的是小說也給黛玉了一次放風箏的機會，而且是和別的風箏絞在一起，不得不將線剪短，讓風箏自己消失了。可能是曹老師覺得這樣寫太露骨，就讓其他姑娘說，風箏飛走了，把林妹妹的病全帶走了。

有專家講，曹雪芹的原著寫了一百一十回；也有說是一百二十回，爭論不休。但共同之處，就是在六十回前後，開始從盛世歡樂轉入敗落悲情；從這裏到八十回，有過很多對人物結局的暗示。下麵我們再看幾個和林黛玉有關的。

七十回，黛玉作了一首詞，詞牌是[唐多令]，詠柳絮的。正是薛寶釵說“好風憑借力，送我上青雲”的場合。看林是怎麽說的：

粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團逐隊成球。漂泊亦如人命薄，空繾倦，說風流。草木也知愁，韶華竟白頭。歎今生誰舍誰收。嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留？

不用我說，大家讀到“歎今生誰舍誰收。嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留”，能說書裏不會涉及到黛玉的外嫁，能說她外嫁的喜氣洋洋？這回可用了真的“嫁”字，不再是“價”了。

在這之前的六十三回，就是紅學家們研究了幾十年的重點章回“壽怡紅群芳開夜宴”，紅樓女孩子給寶玉開生日party。這回不寫詩，不是自己包裝自己；而是抽簽子，看簽子上說你什麽。套現在流行的話，是命運。當然黛玉寶釵都有，黛玉的是：“莫怨東風當自嗟 ”。聯想前麵我引用的“嫁與東風春不管”，這兒明確地說，別怨東風了，自己傷心吧。你的命該如此，“自嗟”，寶玉顧不上你，誰也顧不上你！

再往下，六十四回，黛玉就寫下了前文我提及的[五美吟]，第四首就是綠珠為石崇墜樓身亡的故事。細讀了[五美吟] 後，我理解，詩中提及的西施，虞姬，明妃，綠珠和紅拂，分別代表著林黛玉對自己愛情的期盼（像西施白頭到老），熱烈（像虞姬剛烈忠貞），無奈（像明妃身不由己），殉情（像綠珠為愛舍身）和欣慰（像紅拂慧眼識人）。不管怎麽說，曹雪芹已經給足了線索，黛玉的死必定連接著她的婚姻，而不是寶玉的。

至於誰向賈家提婚，要娶黛玉？從其不可逆轉性上看，從其強大到連賈家明知有寶黛愛情在，毀了這愛情就等於要了寶玉命根子（不是黛玉命根子，他們並不在乎她），也不得不服從上看，這應該是來自皇家。從小說前麵的鋪序猜想，大概是那個讓寶玉挨了毒打的忠順親王家。要知道，曹雪芹在人物的安排故事的接應上，從來是“繩蛇草灰，伏線於千裏之外”的。（脂硯齋語）。

我自己看到一段妙文，大概能給這個假想出個有論證價值的線索。在六十二回，史湘雲出了個怪招，要“酒麵要一句古文，一句舊詩，一句骨牌名，一句曲牌名，還要一句時憲書上有的話，共總成一句話。酒底要關人事的果菜名”，一下子難暈了寶玉。黛玉說，你喝了罰酒，我替你說。說是妙文，一是黛玉的回答極妙；二是當時寶釵也在座，但書中卻沒有她回應的文字，這在小說中幾乎是絕無僅有的。其實，要表明的這是寶玉黛玉的事，與其他人無關，尤其與她寶釵無關。

黛玉是怎麽回的呢？“落霞與孤騖齊飛，風急江天過雁哀，卻是一隻折腳雁，叫得人九回腸，這是鴻雁來賓”； 酒底是：榛子非關隔院砧，何來萬戶搗衣聲？這酒麵是黛玉走後寶玉的處境和心境，他是“一隻折腳雁”。黛玉呢，想想“何來萬戶搗衣聲”，就知道要嫁到哪了。

依黛玉的性格，依黛玉對愛的渴望，她不會懦懦地服從賈家或王爺的擺布的。對寶玉徹底失望後，也不會像續書那樣，最後還拖著個病得要死的身子，去看人家在幹什麽。黛玉是有尊嚴的，要的是“質本潔來還潔去”，隻能是以死相爭！無論是人物的性格決定，還是故事的自然發展，這都是黛玉的唯一出路。也就是說，在寶玉寶釵成親前，黛玉的故事已經完結，黛玉的生命也已經完結了。至於她怎樣完結的自己，《紅樓夢》有過兩個線索：

一是紅樓十二釵正冊上上的第一句：玉帶林中掛。

二是她和湘雲聯詩的最後兩句：寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。

從此以後，林黛玉再沒寫過什麽詩詞；再往後，寶玉寫了祭奠晴雯的[芙蓉女兒誄]。可人人皆知，林黛玉是芙蓉花主，紅樓的女孩們說，“除了她，別人不配做芙蓉”，那寶玉祭奠了誰？我的想法是，曹雪芹在前八十回已經完結了《紅樓夢》的主要故事；他不把全部小說完成，就是不想觸動那個令他心碎的情節----冷月葬花魂。

[海島冰輪]

謝謝您史迷。我常溜進您的博客，但沒想到您還特意又留了一遍悄悄話。

您的推論中北王的正麵形象，占一個比重。對這我覺得很兩可。包括賈政和王夫人，我也不確信在曹雪芹心中到底是正麵還是反麵的。反正脂硯齋總在說他們的好話。也有可能曹本人本來對此就很矛盾。作為父母和家長，王夫人和賈政並沒有做錯什麽。同時他們很正確的按照當時的價值觀摧毀著賈寶玉最珍視的人性和感情。

[jennyga]

如果黛玉死於不如意的婚姻的話，那一定該和北靜王有關，寶玉將北靜王的串珠送給黛玉，這一細節，曹雪芹不會是白白寫的吧。
關於水仙庵宓妃/曹丕/曹植的故事讓我推想黛玉/北靜王/忠順王府。

[史迷]

回複海島冰輪的評論:

謝謝留言:)

不排除您說的這種可能.但假若林死於北王求親,賈府允親的話,作者從感情上不會將北王寫的那那麽友好可親.例子就是賈政,盡管他被寫的道貌岸然,但可以明顯看出作者對他的反感,這還是寶玉的父親哪.北王從頭到尾都是被歌頌的人物,有時讓人奇怪曹也有俗氣的一麵.所以,我猜想北王沒有參與"殺害"林的故事.

二,並不是所有的婚姻都是政治上的同黨和擴大聲勢.也存在著占有,欺淩和交易.賈府犯了些事(如熙鳳,賈璉等的胡作非為),導致朝庭要嚴辦他們.這時他們多處求情.如有人以娶林做條件(聽說過她的美貌和才華,就象孫去求綠珠),幫助他們解脫,賈家是一定會答應的.這樣一來的壞人,在書中,隻交代過忠順王,所以我猜想到他.

三,我覺得"宓妃/曹丕/曹植"的故事不能影射到"黛玉/北王/寶玉"上的. 不用說寶北不是兄弟了,就算是,曹也不會對北王那麽讚揚.那是他最大的心痛啊!

都是我自己的瞎想,望諒:)

[海島冰輪]

我個人覺得林被嫁到忠順王府的可能不大。權貴之間的聯姻強強聯手親上加親多見，比如四大家族之間。原本若遠即若離的攀附新貴也容易有。古代人結親首先要男方提親。從寶玉挨打的事件看，忠順府對賈家該是有敵意的的。賈府又在政治上日益失勢，試想忠順王府為什麽會跟賈府提親結盟呢。到覺得有可能會是推倒賈府的政敵。

而賈府攀親北王似乎更符合利益和邏輯。而且從賈府的角度也算厚待林黛玉。但林隻念木石之情，北王再好，對她也隻算個“臭男人”。

至於北王的正麵形象，我想，對曹雪芹而言，黛玉的死一定讓他心碎，但一定能推論他痛恨那個要娶黛玉的男人嗎？

最後，關於水仙庵宓妃/曹丕/曹植的故事也容易讓人推想寶玉/北王之間的類比。。