“亂彈”之亂談-----就脂評答船兄問

關於寶琴是王夫人“末女”的起因，樓下的熟讀大俠講了。我理解他是對的。中國人在親戚稱呼上寧親昵，勿疏遠。把幹女兒稱為女兒；把表姐妹稱為姐妹，也是“中國特色”。再看看走廊上姐姐妹妹的親昵稱呼，看來也不能要求曹雪芹免俗。

談到脂評，的確是個極大的話題。專家們搞了幾十年，幾次反複，還是不了了之。不是一下子可以爭論明白的。

我十分同意你的看法，脂評是前精後糙。我的看法一是因為來自不同的本子的原因。三個主要的脂評本，甲戌，己卯和庚辰，都是過錄的抄本，來源於不同的的母本。而這些母本又形成於曹雪芹著書的不同時期。紅學家把“甲戌”視為極品，就在於它的母本應是最早期的稿本。一到八回，隻有甲戌有評，說明當以後的定稿本形成時，載有早期批語的甲戌母本(至少是一到八回)已經迷失。另一種可能是批者已知有人(自己或友人)已在一到八回批過，不願再重複。講這些話的目的是想說，最早批於曹雪芹稿本的那些批語，從常理上說，應該是最接近作者的意圖，而批者也應該是和作者極為接近的。

二是脂評是一個統稱。就現在我們知道的有名字的批者，就包括脂硯，畸笏，棠村，梅溪，鬆齋等，他們的批語都被稱為脂評。後來的抄錄者和藏書人還有可能夾帶一點自己的私貨，如玉藍坡，左綿癡道人等，再加上我們不知道名字的人。這樣就帶來了一個問題，每個批書人的知識，思想，社會地位及與作者的關係，以及批書的時期，都將影想到他的批語的水平和質量，良莠不齊應屬正常。所以，當我們討論“脂評”這個詞時，一定不要一概而論。就是有的批語前後矛盾，也要看是否出於同一批者之首，而不是斷然指責為“作偽”。

三是庚辰本是三脂本中最晚的本子。因為晚，所以整理得最工整，最完全。但我覺得也最容易夾帶私貨。庚辰本到後幾十回，有見地的評語的確不多見，我的感覺是批書人該說的話都說完了，如果每段都來個“撫今憶惜”，都來個“歎，歎”，都“掩卷大哭”，不也貧了，也引不起讀者的共鳴了。但庚辰本前半部分的批語確實有看頭，尤其是有畸笏帶有年月的批語，對考紅和研究曹雪芹有極大的幫助。

以上回複是否滿意？我向太座保證過今天不寫，經不起你這麽一逗，又犯了“錯誤”。我想，“後果很嚴重”。