車軲轆話話紅樓(續八) 大火燒了毛毛蟲

船兄寫了讀紅樓第四十回的新作[問渠哪得清如許]，寫得很出色。批判了“保守、頑固、不思創新的舊、惡勢力”，主要是對“那些富貴之人對劉姥姥的酒令嘲笑和鄙夷”的有感而發。拜讀後深有感觸，也引起了我就劉姥姥的酒令發表些感想的興趣。用以下短文為船兄作和。

第四十回，[史太君兩宴大觀園　金鴛鴦三宣牙牌令]，劉姥姥被強迫作酒令。因為是想作弄劉姥姥，所以條件放得很鬆，“無論詩詞歌賦，成語俗話，比上一句，都要合韻”。就是說，隻要順口押韻就行了。鴛鴦讀牌，劉姥姥答令：

“左邊‘四四’是個人---是個莊家人，
中間‘三四’綠配紅---大火燒了毛毛蟲，
右邊‘麽四’真好看---一個蘿卜一頭蒜，
湊成便是一枝花---花兒落了結個大倭瓜。”

劉姥姥沒讀過書，不識字，自然對不出有文化的詩句，詞曲。順口回答是大白話，像“莊家人”“一個蘿卜一頭蒜”“結個大倭瓜”等，逗人發笑，亦無可非議。可奇怪的是第二句，“大火燒了毛毛蟲”。大火，誰都見過；大火燒了宮殿，燒了房屋，也都聽過；大火燒死了人和動物，書中也有所聞。奇怪的是誰見過，聽過，讀過“大火燒了毛毛蟲”？怎麽個燒法？設想一堆熊熊大火和一個小毛毛蟲，畫麵好可笑，不是嗎？

是曹雪芹在這裏用閑筆消磨自己和讀者的時光，亦或是雪芹的奇思奇想，還是又一個伏線於後的暗示，隱言？

先讀第二回，[冷子興演說榮國府]。作者通過冷子興的口，對賈府的形容是“古人有雲：‘百足之蟲，死而不僵’......外麵的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了”。所謂的“百足之蟲”，也叫蜈蚣，俗名就是毛毛蟲。再看第一回，癩頭和尚對甄士隱念的詩是“好防佳節元宵後，便是煙消火滅時”；又“不想這日三月十五，葫蘆廟中炸供，那些和尚不加小心，致使油鍋火逸，便燒著窗紙。.......大抵也因劫數，於是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火焰山一般......直燒了一夜，方漸漸的熄去，也不知燒了幾家。隻可伶甄家在隔壁，早已燒成一片瓦礫場了”。

“甄士隱”的含義，現都明確，無須贅言。紅樓的故事，雖一直在“甄”“賈”
之間，虛實莫辨；但在“賈”家的故事還未開始之前，在引子中，用一場大火造成了“甄”家的破敗，誰能說它不是以後故事的暗示呢。一個最好的證明是脂硯齋在[甲戌本]的評論，“寫出南直召禍之實病”，一語概括曹家家難之災。現代紅學經典是雪芹將家事寫入紅樓，那現實中的“一把火”，無論如何在書中有個交待才是。


[紅樓夢]一至五回，一直被看作是全書的總綱。在這五回裏，幾乎包含了紅樓夢的全部信息。從曹雪芹的創作過程到金陵十二釵的結局；從“假語村言”的“好了歌”到囊括四大家族的“護官符”；從三生河畔的“木石前盟”到寶黛釵的初次相見。無怪有人說，讀懂了前五回，也就讀懂了紅樓的一半！那麽，把一個似乎與賈府無關的失火事件放入最為重要的總綱裏，曹雪芹的真實用意應該說是很明顯的。

這是否就是“大火燒了毛毛蟲”的一個解呢？如果大火燒一個真正的小毛毛蟲，實在匪夷所思；但若燒像賈府這樣一個“白玉為堂金作馬”的大宅門，直燒得“落了片白茫茫大地真幹淨”，那才是觸目驚心的結局！

劉姥姥是[紅樓夢]中，除賈府主要人物之外，曹雪芹著墨最多的人物，色彩亮麗鮮明。她生活在賈府之外，又與賈府有著密切相關的聯係。從巧姐“偶因濟劉氏，巧得遇恩人”的判詞上看，她在賈府家敗後，應有很重要的表現，拯救了陷入虎口的巧姐。巧姐作為十二釵之一，在前八十回基本沒有出現。當巧姐成為真正的“釵”時，劉姥姥作為她的守護神，“方顯出英雄本色”。所以劉姥姥不僅是賈府興旺時期的觀光者，更是賈府衰敗時的見證人。曹雪芹讓“大火燒了毛毛蟲”這句帶有暗示意義的讖語出自劉姥姥這位“莊稼人”之口，確實是不同凡響的絕妙構思。

[sweetgrape]

大火燒了毛毛蟲

在農村，秋末冬初，山坡田埂邊的小樹叢，常長有很多毛毛蟲，殺毛毛蟲就是用火來燒。

現在，用農藥使用泛濫，毛毛蟲很少見。