我但願中國人是不留辮子的

清朝人的辮子，是最煞風景的，魯迅的文章裏說到“大清國”的留學生時，就生動地描寫了自豪的辮子黨人的動態神色，令人叫絕。

然而，我一直覺得現在的中國人，其實還是留著一條辮子，這條辮子雖然看不見，卻對於中國人夢裏癡狂的神色更有增益，不但如此，因為看不見形狀，比民國初期剪的那種辮子要硬了許多、長了許多、糾纏了許多。

中國人的辮子，對於漢人來說是一種恥辱，哪怕康雍乾盛世，那條辮子蕩來蕩去的，還是叫人說不出的滋味－畢竟是異族統治下的奴才世界啊；今天的國人，還是個個拖著一條辮子，讓無形的手牽著，這會兒脖子扭扭的還神氣活現的，冷不防就被提拎起來，很戲劇。

留著祖傳的大辮子的人，上位的時候一定記得這條辮子的好處，挺著大肚子跟人分享維護大辮子的原則性，指著別人的辮子指示：這條短了、那條小了、還有的怎麽藏在帽子裏了？！人家以為他要剪辮子順應世界潮流的，他倒強調起辮子的無敵：沒有辮子的沒有一個是男兒！還有大批的辮子軍人，到處張貼著辮子理論，中國人假如被剪了辮子，一定比俄國人剃了光頭還糟！

在辮子黨看來，辮子有三種用處：度量衡、鞭子以及煙幕彈。

先說度量衡，鞭子每一節都等距的時候，正好可以用來度量和記事，據說遠古的時候人類記載事件，就是用繩子打結來記的。今天的國人領導多是理工科出身，對於社會發展的看法，隻有一個生產率的問題，所以討論任何社會問題，隻有一個用辮子計量的經濟問題。我昨天聽洛杉磯中文台關於一胎化放寬的辯論，無論正方還是反方，都力圖用經濟的好壞來說明自己的看法，我才發現，即使在海外的民主人士，也有一根這樣的辮子，除了數據測量，他們讀不通人類社會的人性意義。要說國內的辮子黨人，這種思維方法更加根深蒂固，因為關於辮子的政治經濟學深入人心，所以沒有辦法讓他們理解”好“與”不好“這種基本價值了。

再說鞭子，辮子雖然是發，卻有某種鞭子的暗示。中國人最怕的就是主人的鞭子，這種辮子晃來晃去，就是要威脅國人：當心鞭子！這種辮子的用法，其實是很陰損的，它不打人，卻勝過打人，因為這是一種群體的心理，一看到中國人，就想到這種鞭子的存在了，不但主人有鞭子，奴才們也各自都有，互相打、互相防。

最後就是煙幕彈，什麽煙幕彈？他們說，這種辮子是中華文化的一部分，你不尊重它，就是敵視中國傳統文化。辮子舞動起來的時候，凡是中華子孫必須恭恭敬敬，凡是友好盟邦必須客客氣氣，假如你指責、笑話辮子的古怪，一定成了眾矢之的：反華勢力。

這樣的辮子，很難剪，很難理－我但願中國人是不留辮子的。

[漢至]

回複武勝的評論:
再說一句，我不要辯論，是”你要辯論“，其實有良知的中國人都心知肚明我的道理，象你這樣來辯論的，都是辮子甩不掉的緣故。

[漢至]

回複武勝的評論:
什麽叫亂打一氣？你以為隻要用民族主義的方式看問題，沾滿血腥的共黨就成了所有人理所當然的主人？這根本不是普世不普世的問題，殺人者償命，即使在中國傳統上也是基本的道理。你沒有基本的價值觀，還思考什麽？？！！

[武勝]

你要辯論，應當先把自己的思路理清楚，謾罵不是戰鬥。比如說，盡管你對中共的看法並不準確（按照西方主流輿論他的合法性建築在經濟發展之上），但是並沒有人在和你爭論這一點。指出“辮子”的普世性其實是拓寬了你的題目，認真思考的人應當歡迎才對。你卻自樹標靶亂打一氣，算是你的一種藝術創意好不好？

[漢至]

回複武勝的評論:
邏輯就是靠武力鎮壓學生、剝奪人民言論自由的政權是沒有合法性的，這樣的政權就是辮子一根，何況它借助的本來也不是中華傳統思想和文化，而是被人類文明所唾棄的共產專製，更法西斯主義一樣，也是“洋”辮子一條。你看不清楚這根辮子醜陋惡心之處，當然也就以為這是中國國粹來維護，跟維護清廷的辮子一樣了。

[武勝]

回複沈成涵的評論: 你說出樓主有點難以直言的給洋辮子抬轎子的言論。為什麽承認按血統繼承國家元首不是一種奴性的表現呢？曾經輝煌、象征、文化、推崇，辮子軍也曾經這樣看清庭的。君主立憲比完全君主製要好，但是唯有共和才是剪辮子。

回複漢至的評論: 你的回複不知所雲，隻是指責中共、醜陋的中國人，並沒有清晰的邏輯。

[漢至]

回複沈成涵的評論:
謝謝！正解！就是因為辮子的煙幕彈作用，很多國人分不清楚什麽是傳統文化，什麽是思想奴役。

[沈成涵]

英國王室不算是異族統治，而且關鍵是王室曾帶給英國榮耀的日不落帝國。再者君主立憲已使王室成為一種象征，一種文化。英國人推崇正是其對英國傳統文化的自豪，不是奴性的表現。而滿清的豬尾巴則是漢人做亡國奴的標誌，這兩者沒有可比性。

[漢至]

回複沈成涵的評論:
確實是，很多中國人自豪的不是中華文化，而是他們的黨性、奴性。

[漢至]

回複武勝的評論:
清人的辮子，不是中華的傳統，連這一點你都搞糊塗了，把共產主義都當成了爹娘，你怎麽談傳統？網上那些自稱自豪做中國人的，其實一點傳統修養都沒有，就是被異化了的中國人啊。

[沈成涵]

很多國人心裏的辮子又粗又長，根深蒂固。

[武勝]

沒錯，你說的是漢語，而且拿魯迅先生的話做引子，不外乎用辮子來諷刺奴性。說說看，為什麽王室就算可接受的傳統而不是醜陋的辮子。這可以看出你是真厭惡辮子，還是拿辮子當鞭子。

[漢至]

回複武勝的評論:
這條鞭子就是共產黨，你就是把它跟傳統搞混了，屬於第三種功用導致的誤解。

[武勝]

樓主如何看待“洋辮子”？有一條洋辮子叫做王室，新生了毛毛還要“普世同慶”。辮子軍可不是中國獨有。

[漢至]

回複seabiscuit的評論:
是的，中國人多數已經習慣了奴才的邏輯;《肖申克的救贖》裏麵的Red這樣描述了體製化的過程：一開始你恨(hate)它 它剝奪了你的自由 接著你會慢慢的習慣( get used to)它,熟悉它 最後你會離不開它 離開它你將象老布一樣不知所措。老布是監獄裏的圖書管理員 花了大半生在監獄 忽然有一天重獲自由 但他在自由的世界裏卻無時無刻不想回到那個剝奪他自由卻讓他習慣了的肖申克監獄 最後他終於上吊自殺了 當Red獲得自由時 他也是一樣的無所適從 甚至上廁所都要問下旁邊的工作人員 因為如果不問 他就尿不出來...

[seabiscuit]

僅管文筆略淺，但內涵頗豐。如中國人有半數能剪去自己的辮子，中國會更好，但我對此不抱希望。