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南宋四大畫家中有一個叫馬遠，他的畫被稱為“馬一角”或“馬半邊”，指的是他的構圖特色，但也被人隱喻南宋半壁江山的政治格局，顯然，半壁江山一定是一個消極失敗的狀況，和今天中國大體上統一的版圖相較，大家一定不屑於南宋的政治成就，甚至把它當作終將亡國的前車之鑒。
但是，我深不以為然。
我們查一查，南宋（1127-1279）的壽命有152年，雖然不如一些長壽的達到200年以上的朝代，如漢、唐、明、清，但也絕對不是人們印象裏的暫時的短命的王朝，而即使是這些王朝，也從來沒有人可以否認其曆史意義，如秦、晉、隋、元。
南宋弱嗎？從文化的角度，經濟的角度，南宋鑄成了中華文明中非常重要的部分，是高雅的漢文化的尖峰時期。南宋的經濟規模占當時世界的75%，據說，“明朝的財政收入僅僅是北宋的不到1/10，南宋的不到1/6，盡管這已經是南宋滅亡的300多年之後，盡管明朝的國土要遠遠大於宋朝。清朝的財政狀況比明朝要好一些，國家初定的順治7年（1650）歲入1485萬兩。鹹豐年間（1850前後），歲入約為3000-4000萬兩。數量仍然遠遠小於600年前的宋朝，而此時中國的人口已經超過3億，估計為宋朝人口的2-3倍以上。直到清朝末年，國家歲入才達到了宋朝的水平。”有這樣的國家經濟實力，老百姓的安居樂業不是不可能，南宋是曆史上少有的農民起義規模小而少的朝代。
說到南宋，令人最悲歎的是它最後亡於蒙古吧？我覺得，任何王朝都不免一亡，或分裂，或為外族統治，或改朝換代。我們並不能以它的結局來評估它的過程，何況，亡於強大的蒙古，在當時的歐亞大陸，幾乎是一種宿命，當時的蒙古大軍可以長驅直入亞歐大陸任何地方，古俄羅斯，波蘭，匈牙利都不是其對手，德意誌軍隊也一觸即潰，損失3萬人，但是當成吉思汗的蒙古軍隊在中亞、中東和東歐大開殺戒的時候，在中國部分，麵對南宋，他們卻陷入困境，在成吉思汗死掉以後，經過戰略大迂回大包抄，才在戰爭持續了45年後最後滅掉南宋，而在此前，南宋已經和它合作滅掉了金，南宋在經曆了如此長年的表現頑強的戰爭後輸掉了，比後來的明朝就要體麵得多了。
那麽，究竟是什麽我們瞧不上它呢？就是沒有統一。這恰恰是中國人的最大的心結。為了統一，哪怕是形式上的，麵子上的，中國都不遺餘力。為了統一，我們先要搞民族認同建設，也就是“認親戚”。
當一個大陸人對一個台灣人說：“我們都是中國人”，台灣人說：“不，我不是中國人。”，當一個大陸人對一個香港人說：“我們都是中國人”，香港人說：“是，但我是中國香港人，你不是。”當一個大陸人對一個美籍華人說：“我們都是中國人”，美籍華人說：“不，我是華人，但不是中國人。”
我想質疑的是，為什麽非要主動地給人戴上“中國人”的光環？？？如果人家不以此為榮，為什麽還要硬塞給人家呢？難道“中國人”就如此廉價？不需要任何付出，就象拿到一張廣告促銷單一樣容易？善意的姑且收著這張廣告促銷單，較真的一把把它扔進垃圾箱！就憑一張臉，真的就可以無條件地成了“中國人”？為了“認親戚”，為了搞統一，我們太委屈自己了，把“中國人”這張品牌搞砸了，搞成了萬精油，搞成了百搭膏。
我在這裏，要提出一個“廣告版中國人”和“精裝版中國人”的不同概念。“廣告版中國人”求大，求全而想入非非於“統一”的中國；而“精裝版中國人”則踏實於一個純粹地道務實的中國。一句話，小而精的中國也是中國，不但是中國，而且是更優秀的中國。“精裝版中國人”的概念就是為了贏回“中國人”的價值。
首先，作為“精裝版中國人”反對強加給台灣人，和其他非大陸中國人“中國人”稱號，台灣人就是台灣人，海外華人也隻是華人，他們如同不能無條件獲得中國護照一樣，不是中國人（中國大陸人也不可能無條件被稱為台灣人，香港人或海外華人）。如果要成為中國人，必須經過移民，綠卡，居留五年以上，通過考試入籍。參考日本和瑞士的入籍規範，我們必須不斷補充條款，讓中國人身份的獲得過程得到謹慎而充分的審核-自重才能得尊重。
第二，作為“精裝版中國人”要保護漢文化知識產權，中國的漢字和其他一些傳統文化必須注冊和申報，其他國家，包括日本，韓國，新加坡或者台灣，使用漢字，或中國傳統文化的項目，必須注明出處（源自中國），並接受中國駐外文化委員會（籌）的文字規範化（中國應該恢複繁體字，並讀繁書簡）指導。台北故宮文物，要商討歸還，他可以不理睬你，但是你必須要去討。
第三，作為“精裝版中國人”，不要糾結於遼闊版圖的政治企圖，比之於宋朝，現在中國夠大了，但是其影響力，遠不如宋。日本人認為南宋被元滅了的時候“崖山後無中華”，就是中國已經沒有“真正的中國人”了，不是因為南宋的版圖多麽遼闊，而是其文化令人神往。而日本自己的發展道路，也印證了文化立國的重要。大的版圖，虛的格局，沒有強勢文化和共同信念依托，一個國家會馬上崩潰（日本自己的二戰經曆就是這樣）；小的版圖，強的聯係，令人敬仰的文化，至少一個國家尚在進步之中。
第四，作為“精裝版中國人”充分尊重區域內其他文化，不要企圖以自己的名號“囊括”之，或“代表”之，才是“王者之道”，成為真正的霸主。我們現在在南海麵臨的群狼環噬的局麵，就說明了中國的周邊沒有一個是朋友，連“中國人”都不認同，不要說其他民族了，他們都被美國鼓動起來挑釁中國。而南宋時強大的蒙古忽必烈6次通牒日本，謀孤立南宋王朝都沒有被理睬，說明了什麽？不得不令人深思！
如同不是所有的安格魯·撒克遜人必須呆在英國，或者美國，為什麽所有的有華人基因的人必須呆在一個國家。數學最差的人都知道要把“自己人”分插到不同的組織中去，來壯大自己。聯合國如果隻有中國一席替自己說話好，還是有十幾個中國人的席位為自己說話好？一定要把中國人都圈在一個國家裏叫它中國似乎是天經地義的，但如果安格魯·撒克遜人或德意誌人要把自己居住的國家“統一”在一起，就是種族主義了。實際上，要把所有的中國人放在一個窩裏，是不放心，你不放心他們在不同的國家會有一致的利益和認同，是因為文化上太弱了，“政治”上太強了。
我前次說到，美國其實不是一個國家，她是一個國際組織，是有價值觀而不是種族為依托的；中國要在沒有盟友的條件下獨自強大（如果必要），可能嗎？靠什麽? 答對了才是“精裝版中國人”。
取一個什麽樣的國名，誰都有自由，但是此民國非彼民國也。
謝謝！下次我再試試
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南宋四大畫家中有一個叫馬遠，他的畫被稱為“馬一角”或“馬半邊”，指的是他的構圖特色，但也被人隱喻南宋半壁江山的政治格局，顯然，半壁江山一定是一個消極失敗的狀況，和今天中國大體上統一的版圖相較，大家一定不屑於南宋的政治成就，甚至把它當作終將亡國的前車之鑒。
但是，我深不以為然。
我們查一查，南宋（1127-1279）的壽命有152年，雖然不如一些長壽的達到200年以上的朝代，如漢、唐、明、清，但也絕對不是人們印象裏的暫時的短命的王朝，而即使是這些王朝，也從來沒有人可以否認其曆史意義，如秦、晉、隋、元。
南宋弱嗎？從文化的角度，經濟的角度，南宋鑄成了中華文明中非常重要的部分，是高雅的漢文化的尖峰時期。南宋的經濟規模占當時世界的75%，據說，“明朝的財政收入僅僅是北宋的不到1/10，南宋的不到1/6，盡管這已經是南宋滅亡的300多年之後，盡管明朝的國土要遠遠大於宋朝。清朝的財政狀況比明朝要好一些，國家初定的順治7年（1650）歲入1485萬兩。鹹豐年間（1850前後），歲入約為3000-4000萬兩。數量仍然遠遠小於600年前的宋朝，而此時中國的人口已經超過3億，估計為宋朝人口的2-3倍以上。直到清朝末年，國家歲入才達到了宋朝的水平。”有這樣的國家經濟實力，老百姓的安居樂業不是不可能，南宋是曆史上少有的農民起義規模小而少的朝代。
說到南宋，令人最悲歎的是它最後亡於蒙古吧？我覺得，任何王朝都不免一亡，或分裂，或為外族統治，或改朝換代。我們並不能以它的結局來評估它的過程，何況，亡於強大的蒙古，在當時的歐亞大陸，幾乎是一種宿命，當時的蒙古大軍可以長驅直入亞歐大陸任何地方，古俄羅斯，波蘭，匈牙利都不是其對手，德意誌軍隊也一觸即潰，損失3萬人，但是當成吉思汗的蒙古軍隊在中亞、中東和東歐大開殺戒的時候，在中國部分，麵對南宋，他們卻陷入困境，在成吉思汗死掉以後，經過戰略大迂回大包抄，才在戰爭持續了45年後最後滅掉南宋，而在此前，南宋已經和它合作滅掉了金，南宋在經曆了如此長年的表現頑強的戰爭後輸掉了，比後來的明朝就要體麵得多了。
那麽，究竟是什麽我們瞧不上它呢？就是沒有統一。這恰恰是中國人的最大的心結。為了統一，哪怕是形式上的，麵子上的，中國都不遺餘力。為了統一，我們先要搞民族認同建設，也就是“認親戚”。
當一個大陸人對一個台灣人說：“我們都是中國人”，台灣人說：“不，我不是中國人。”，當一個大陸人對一個香港人說：“我們都是中國人”，香港人說：“是，但我是中國香港人，你不是。”當一個大陸人對一個美籍華人說：“我們都是中國人”，美籍華人說：“不，我是華人，但不是中國人。”
我想質疑的是，為什麽非要主動地給人戴上“中國人”的光環？？？如果人家不以此為榮，為什麽還要硬塞給人家呢？難道“中國人”就如此廉價？不需要任何付出，就象拿到一張廣告促銷單一樣容易？善意的姑且收著這張廣告促銷單，較真的一把把它扔進垃圾箱！就憑一張臉，真的就可以無條件地成了“中國人”？為了“認親戚”，為了搞統一，我們太委屈自己了，把“中國人”這張品牌搞砸了，搞成了萬精油，搞成了百搭膏。
我在這裏，要提出一個“廣告版中國人”和“精裝版中國人”的不同概念。“廣告版中國人”求大，求全而想入非非於“統一”的中國；而“精裝版中國人”則踏實於一個純粹地道務實的中國。一句話，小而精的中國也是中國，不但是中國，而且是更優秀的中國。“精裝版中國人”的概念就是為了贏回“中國人”的價值。
首先，作為“精裝版中國人”反對強加給台灣人，和其他非大陸中國人“中國人”稱號，台灣人就是台灣人，海外華人也隻是華人，他們如同不能無條件獲得中國護照一樣，不是中國人（中國大陸人也不可能無條件被稱為台灣人，香港人或海外華人）。如果要成為中國人，必須經過移民，綠卡，居留五年以上，通過考試入籍。參考日本和瑞士的入籍規範，我們必須不斷補充條款，讓中國人身份的獲得過程得到謹慎而充分的審核-自重才能得尊重。
第二，作為“精裝版中國人”要保護漢文化知識產權，中國的漢字和其他一些傳統文化必須注冊和申報，其他國家，包括日本，韓國，新加坡或者台灣，使用漢字，或中國傳統文化的項目，必須注明出處（源自中國），並接受中國駐外文化委員會（籌）的文字規範化（中國應該恢複繁體字，並讀繁書簡）指導。台北故宮文物，要商討歸還，他可以不理睬你，但是你必須要去討。
第三，作為“精裝版中國人”，不要糾結於遼闊版圖的政治企圖，比之於宋朝，現在中國夠大了，但是其影響力，遠不如宋。日本人認為南宋被元滅了的時候“崖山後無中華”，就是中國已經沒有“真正的中國人”了，不是因為南宋的版圖多麽遼闊，而是其文化令人神往。而日本自己的發展道路，也印證了文化立國的重要。大的版圖，虛的格局，沒有強勢文化和共同信念依托，一個國家會馬上崩潰（日本自己的二戰經曆就是這樣）；小的版圖，強的聯係，令人敬仰的文化，至少一個國家尚在進步之中。
第四，作為“精裝版中國人”充分尊重區域內其他文化，不要企圖以自己的名號“囊括”之，或“代表”之，才是“王者之道”，成為真正的霸主。我們現在在南海麵臨的群狼環噬的局麵，就說明了中國的周邊沒有一個是朋友，連“中國人”都不認同，不要說其他民族了，他們都被美國鼓動起來挑釁中國。而南宋時強大的蒙古忽必烈6次通牒日本，謀孤立南宋王朝都沒有被理睬，說明了什麽？不得不令人深思！
如同不是所有的安格魯•撒克遜人必須呆在英國，或者美國，為什麽所有的有華人基因的人必須呆在一個國家。數學最差的人都知道要把“自己人”分插到不同的組織中去，來壯大自己。聯合國如果隻有中國一席替自己說話好，還是有十幾個中國人的席位為自己說話好？一定要把中國人都圈在一個國家裏叫它中國似乎是天經地義的，但如果安格魯•撒克遜人或德意誌人要把自己居住的國家“統一”在一起，就是種族主義了。實際上，要把所有的中國人放在一個窩裏，是不放心，你不放心他們在不同的國家會有一致的利益和認同，是因為文化上太弱了，“政治”上太強了。
我前次說到，美國其實不是一個國家，她是一個國際組織，是有價值觀而不是種族為依托的；中國要在沒有盟友的條件下獨自強大（如果必要），可能嗎？靠什麽?
答對了才是“精裝版中國人”。
試了用word的文件貼，還是不行，繼續苦惱。
同意要愛人，也要研究怎樣愛人。
那是shit綠卡，戶籍，簽證，讓他們統統見鬼去吧。
你和我，還有其他所有人類，我們首先是個人！ 其次我們才是中國的，美國的，德國的，南非的。等等。
如果有一天，我們人可以去每個我們想去的地方，這才是人類文明戰勝了人類的虐跟。
你的文章有不錯的地方。看得出，你自尊心很強，比那些沒骨氣的東西好很多。
但是不要狹隘自己。眼光放更高些。愛人。這是我們唯一要做的。
有多少算多少，哪怕隻有一個，也是好的。
不過我絕對不想得罪千千萬萬台灣人的，他們都有自由稱自己是中國人，隻是不能登上大陸，還宣稱那裏是“中華民國”，那樣會有危險的。
謝謝！ 我下次用裝了Word的電腦寫。
我把你的文章拷貝到WORD，可以恢複分段.
可否用WORD起草文章，然後貼出？
下麵是測試：
南宋四大畫家中有一個叫馬遠，他的畫被稱為“馬一角”或“馬半邊”，指的是他的構圖特色，但也被人隱喻南宋半壁江山的政治格局，顯然，半壁江山一定是一個消極失敗的狀況，和今天中國大體上統一的版圖相較，大家一定不屑於南宋的政治成就，甚至把它當作終將亡國的前車之鑒。
但是，我深不以為然。
我們查一查，南宋（1127-1279）的壽命有152年，雖然不如一些長壽的達到200年以上的朝代，如漢、唐、明、清，但也絕對不是人們印象裏的暫時的短命的王朝，而即使是這些王朝，也從來沒有人可以否認其曆史意義，如秦、晉、隋、元。
雖然我主張統一，但是把台灣一個島命名為“中華民國”畢竟有點誇張。台灣就是台灣，歸屬哪個國家，或者獨立，是另外一回事，但是它絕對不可能代表中國。就像夏威夷現在是美國的一部分，如果獨立了，還是夏威夷，不可能因為有個總統（奧巴馬）出生在那裏，它獨立了也自稱是美國吧？
分了段貼上去，就自動並一起了，至今沒有辦法解決。