缽盂泉

冬苗,原名,董淼, 江蘇省蘇州市人。今年已72歲,出國前,乃江蘇省蘇昆劇團(蘇州)、江蘇省錫劇團(南京)高級編劇。 1993年4月定居加拿大蒙特利爾,任《華僑新報》編輯主任。為《魁北克華人作家協會》創會主席。出版戲劇、小說多部。
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斷袖之癖 ━━━觀看【同性戀大遊行】有感

(2007-08-02 03:38:35) 下一個

斷袖之癖

                ━━━觀看同性戀大遊行有感

 

         冬苗

 

                                        

    蒙特利爾一到夏季,宛若盛開的薔薇,風情萬種,旖旎多姿。同性戀大遊行更為光怪陸離、詭譎神秘,彷佛引人進入另一種天地。

    蒙特利爾同性戀周,活動更多,第一屆全世界同性戀者體育運動會, 有一百二十多個國家(地區)參加,運動員達一萬六千餘名,五洲四海專程來此的觀光客更超過二十五萬。

    你看, 老城區的西餐館紅火己極,入夜以後一座難求;街麵上人潮洶湧, 擠也擠不動。

    我們的浪漫之都--蒙特利爾,刹那間變成了全世界同性戀者最為向往的聖殿。

    同性戀者參加體育運動會,似乎並不在意體育比賽的成績、勝負,並不在意打破什麽世界記錄,真正的著眼點,是為了擴大生存空間,理直氣壯地讓全世界人民看到他們、承認他們、理解他們。他們也是堂堂正正、頂天立地的人,應該平等地享有人類的一切權利。

    故而, 他們還極其鄭重地召開了LGBT國際人權大會,來自世界各地的代表達二千餘名, 共同探討了同性戀、雙性戀、 變性人、 中性人的權益、 婚姻、 社會地位、 福利保障等諸多問題。

    特別難得的是,還有幾場世界頂尖級的歌舞演出,充份展示同性戀者激情橫溢的藝術天賦。在這方麵,他們似乎有獨特的優勢。例如, 我國變性人金星就是一位享有盛名的優秀舞蹈家。

 

    異性相吸, 同性相斥, 是一般的自然規律。我們往往簡單直捷地把同性之間的戀情, 便看作是傷風敗俗、違反自然規律的不端行為。

    文化大革命中,蘇州滬劇團有位青年演員叫龔濤,扮相儒雅,嗓音甜潤,是該團的藝術尖子。 他勤奮好學,人緣極佳,亦不參與幫派鬥爭。突然, 造反派查出他是個同性戀者, 便掛上雞奸犯的大木牌子, 全市遊街、批鬥。 最後, 判處了七年徒刑。 在公判大會上,他的妻子哭成個淚人兒, 死活不肯在離婚書上簽字。 龔濤到了外地服刑,妻子還情意綿綿親手縫製了兩套綾緞內衣褲,風塵仆仆地給他送至監獄。

 

    現在,中國大陸當然寬鬆得多,不再把同性戀看作大逆不道、品德敗壞的犯罪行為,漸漸地,廣大民眾也能容忍、接受;但是,仍舊把同性間的情愛視為異端,看成是隱秘的生理變態,或是心理上的疾病。要想徹底消除對同性戀的歧視,還有一個漫長的過程。

    同性戀者也像地下工作者似的, 暗號聯絡, 秘密接頭,偷偷摸摸、躲躲閃閃,打一槍換一據點。有的同性戀者為了顧全所謂的麵子,更是千方百計竭力掩飾自已的性傾向;甚至為了遮人耳目,違心尋找異性伴侶,做一輩子掛名夫妻。這是多麽的無奈,如何的痛苦! 

    尤其在演藝界,爆出哪位大腕、哪個當紅明星是同性戀者,如同擲下重磅炸彈,絕對具有強大的殺傷力。

    故而,今夏蒙特利爾如此盛大的同性戀聚會,各色人種都有,世界各地的人都來參加,唯獨華人很少,尤其是專程從中國大陸來的。其實,中國大陸的同性戀者,據最保守的估計,已達三千多萬,超過了加拿大全國總人口,他們才是最需要關懷的龐大群體。

 

    去年,我去看望小女兒。她家住在美國波士頓近郊,對麵有個同性戀家庭,兩個大男人,領養了一個小男孩。兩位男士都是高層主管,事業有成,收入豐厚,衣冠楚楚,對人謙恭有禮。 隻是那小男孩比較靦腆,很少外出遊玩,更不會像其他人家孩子那樣大喊大叫,滿世界撒野。

    我在小女兒家裏住了八個多月, 每天看那當丈夫的打掃院子,修剪草坪,冬天則是鏟雪、清理車道,十分勤勞。 那當妻子的有雙巧手,能鉤桌布、窗簾,還會剪窗紙、做絹花。 萬聖節、聖誕節都是他們家布置最早,裝點得最漂亮,最具藝術品味。

    安靜,本份,特別熱愛生活,和鄰居們和睦相處,這樣的同性戀家庭並不妨礙他人、並不危害社會治安,有何理由不能容忍他們的存在呢?

 

    其實,在中國古代,對同性戀還頗為寬容,甚至傳為佳話。最著名的便是斷袖之癖的故事。

    漢代皇帝劉欣(哀帝)和孌臣晝眠(一起午睡), 皇帝醒了,要下床; 衣袖卻壓在孌臣的身子底下。  皇帝不忍心驚動身旁之人,竟抽出佩劍,割斷衣袖,方悄悄離去(見<<漢書:董賢傳>>的相關記載)。一國之君對那男寵如此深情,如此憐惜,一支史筆描摩得真是淋漓盡至、無以複加。

    曆史上很多著名的武將、文豪都承認自己懷有斷袖之癖。 清代紀曉嵐在<<閱微草堂筆記>>十二卷說,孌童始於黃帝。 鄭板橋、袁枚都把斷袖之癖視作風雅之舉, 津津樂道,以詩文交流這方麵的心得體會。 台灣著名作家白先勇先生在十多年前,就坦率地宣告, 他是個同性戀者。

 

    同性戀出於基因,本身並無罪孽,亦不是生理上或心理上的病症。 中國社會科學院著名性學家李銀河教授認為,歧視同性戀者,如同歧視左撇子一樣荒謬。

    由於國內大多數的同性戀者,還處於不公開或半公開的狀態,性夥伴經常變換, 成為性病、愛滋病傳播的高危群體。要說社會問題,這才是不容忽視的社會問題

    當務之急是為同性戀立法,允許他們結婚, 組成穩定的家庭。

    李銀河教授聯合眾多有識之士,在全國人民代表大會、全國政治協商會議上,一再送上提案, 可是始終沒有通過。

    我們希望,蒙特利爾同性戀大聚會發出的洪亮聲音,能傳到北京去!             

 

 

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