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中華民族先民的鳥圖騰

(2008-11-30 09:18:20) 下一個
在古代東方,從山東到遼寧有許多關於鳥的傳說。在山東大汶口文化、龍山文化和嶽石文化的遺物中,曾發現不少關於鳥的造型和紋樣。大汶口文化、龍山文化遺址出土的陶鬶,即是鶴、雁或鳩等鳥燈形象的塑造。環渤海東北而形成的國家,史稱為燕,即奉燕子為神明。嶽石文化是山東省重點文物保護單位,位於平度市大澤山鎮東嶽石村東南,1959年發現。遺址南北長約70米,東西寬約200米,出土了大量石器、陶器、骨器和蚌器。由於東嶽石遺址中出土的遺物有獨特的造型和風格,故被考古界稱為“嶽石文化”,並進一步證實它是東夷族所創造的一種古老文化,為研究龍山文化的去向和夏、商曆史提供了重要的資料。
《左傳 昭公十七年》:“秋,郯子來朝,公與之宴。昭子問焉,曰:‘少暤氏鳥名官,何故也?’郯子曰:‘吾祖也,我知之。昔者黃帝氏以雲紀,故為雲師而雲名;炎帝氏以火紀,故為火師而火名;共工氏以水紀,故為水師而水名;大暤氏以龍紀,故為龍師而龍名。我高祖少暤摯之立也,鳳鳥適至,故紀於鳥,為鳥師而鳥名:鳳鳥氏,曆正也;玄鳥氏,司分者也;伯趙(注:鳥名)氏,司至者也;青鳥氏,司啟者也;丹鳥氏,司閉者也。祝鳩氏,司徒也;鴡鳩氏,司馬也;鳲鳩氏,司空也;爽鳩氏,司寇也;鶻鳩氏,司事也。五鳩,鳩民者也。五雉為五工正,利器用、正度量,夷民者也。九扈為九農正,扈民無淫者也。自顓頊以來,不能紀遠,乃紀於近。為民師而命以民事,則不能故也。’仲尼聞之,見於郯子而學之。既而告人曰:‘吾聞之,“天子失官,學在四夷,”猶信。’”
這裏的少皞部落儼然成了鳥的王國,少皞氏便是這個鳥王國的首領,是百鳥之王。諸鳥後麵的“氏”字,說明這些鳥名乃是一個個氏族的名稱,意味著少皞所領導的,正是一個由許多個鳥圖騰氏族聯合而成的大部族(據考證共有24個以鳥類為圖騰的氏族結合在一起),而少皞則是屬於東夷族的文化。比如據史料記載,今天黃姓成員的最古老族姓之源是黃夷,黃夷族是由於崇拜黃鶯而得名。相傳正是這些可愛的小鳥,陪著長期在山林中采集、狩獵的原始先民們,給他們唱歌、跳舞,清除他們辛勤勞作的緊張和疲累。漸漸地,黃夷族便對這種小鳥產生了特殊的感情,由喜愛尊敬發展到頂禮膜拜,黃夷族也就被稱為黃鳥族。
近年在湖南洪江市高廟文化遺址出土的一個白色陶罐上,戳印有我國最古老的鳳凰圖案,距今有7800年的曆史。這一發現為揭開鳳凰“誕生”之謎提供了異常珍貴的實物資料,震驚了考古界。在湖南發現中國最古老的鳳凰圖案並非偶然,湖南是我國稻作文化的故鄉,而鳳凰的誕生與遠古稻作文化密切相關,可以說,它原本就是稻作文化的產物。長沙大塘遺址出土的7000年前的鳳凰圖案,其鳳鳥口中即銜著禾苗。大量的文獻資料表明,在原始時代,中國南方稻作民族以鳥為圖騰。這已為學界所共識。在湘中曾發現一張明代萬曆四十四年的圖卷,上麵繪的裸體五猖、雷神,就是鳥首人身,手裏還握著一隻鳥。這種人鳥合一的形象即為典型的鳥圖騰崇拜產物--這說明在390年前,鳥圖騰崇拜觀念在湖南民間還很突出。至今湖南少數民族地區的風雨橋上,還雕塑著鳥,這也可以看成是鳥圖騰崇拜的文化遺存。這種被原始人類視為圖騰的鳥,古稱“丹雀”,又稱“陽鳥”、“鸞鳥”,與稻作文化起源關係密切。《拾遺記》卷一說:“炎帝)時有丹雀銜九穗禾,其墜地者,帝乃拾之,以植於田,食者老而不死。”“丹雀”、“陽鳥”、“鸞鳥”,就是鳳凰神鳥的原型。《廣雅》雲:“鸞鳥,鳳皇屬也。”
北宋科學家沈括在《夢溪筆談》卷七中說:“四方取象,蒼龍、白虎、朱雀、龜蛇。唯朱雀莫知何物,但鳥謂朱者,羽族赤而翔上,集必附木,此火之象也。”四方取象就是天空黃道帶的四個方位(象限),用四種動物來表示,在中國民間流傳很廣,漢代天文學家曾形容為:“蒼龍連蜷於左、白虎猛踞於右,朱雀奮飛於前,靈龜圈首於後”。即東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍,稱青龍;西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎,稱為白虎;南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形,稱朱雀;北方七星鬥、牛、女、虛、危、室、壁,其形如龜,稱玄武。實際上這描述了兩千年前,我國中原地區初春季節黃昏不久後的天象。南方朱雀代表的地區是遠古時代鳥崇拜的民族,他們認為自己的祖先是鳥,連他們的官名都是用鳥命名的。朱雀統領著井宿、鬼宿、柳宿、星宿、張宿、翼宿和軫宿七宿;古人的星宿分野概念就是地上的疆土在天上都有對應的星宿。例如:翼宿對應著當時的楚國、古荊州一帶;軫宿對應著當時的吳越、古揚州一帶。所以王勃《滕王閣序》開頭兩句:“洪都新府,南昌故郡。星分翼軫,地接衡廬”說的是南昌位於翼宿和軫宿交界及衡山和廬山連接的地方。
所有古籍都說朱雀是南方之神,主火,紅色。南方之神名字叫祝融,祝融氏正是蚩尤部落的後人。《楚辭•惜誓》:“飛朱鳥使先驅兮。”王逸注:“朱雀神鳥,為我先導。”朱雀是古代神話中的南方之神,亦主宰著天上的南方星宿,屬火,紅為主色。朱雀既像孔雀,又像鴕鳥,秦漢之際,常刻在墓門上作為守衛,在瓦當上作為裝飾有驅災辟邪的功能。
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