在下所知道的大陸廟宇建築的一般布置格局

大陸較大的廟宇進山門是天王殿，兩側是四大天王，一個舉寶劍，一個握琵琶，一個拿雨傘，一個擒巨蟒，喻風調雨順，據說就是封神榜裏的魔家四兄弟。正麵是‘大肚能容，容世間難容之事；開口常笑，笑天下可笑的人。’的彌勒佛。彌勒佛的背麵是佛教的護法神，手中拿杵，三隻眼睛的韋馱。
出天王殿是廟宇的主院，大廟左右兩側往往建有鍾樓和鼓樓，著名的廟宇院中還樹有帝王和名人的碑刻。有殿基平台從石階拾級而上，平台上置有香爐和燭台，承受香火。平台上聳立著廟宇的主建築--大雄寶殿。大雄寶殿供奉蓮花座上佛相莊嚴釋迦牟尼，或有大弟子阿難和作拈花微笑狀的二弟子迦葉侍立兩側。兩側後牆前左麵是司智慧騎青獅的文殊菩薩，右側是司行為騎白象的普賢菩薩。釋迦牟尼、文殊菩薩和普賢菩薩合稱華嚴三聖。寶殿側牆前是十八羅漢，左右各以降龍伏虎為首。大雄寶殿後側相當於天王殿的韋馱的位置上是觀音菩薩，左手持淨瓶，右手拿柳枝，善財童子和龍女協侍左右。
大雄寶殿後麵通常隔一條甬道，又有石階達到一個更高的殿基平台，上麵是藏經樓（較小的廟）或藥師殿（大廟，其藏經樓在藥師殿後麵或側麵）。藥師殿裏供奉的是三世佛：過去佛藥師佛（又叫燃燈上古佛）、現在佛如來佛和未來佛阿彌陀佛。
大雄寶殿兩側廂房往往安排著供奉地藏王菩薩的小殿、五百羅漢堂（特大廟）、廟中曆代祖師神位、齋堂和出售與佛教有關紀念品的小賣部。以前小賣部裏還能買到與佛教有關的書籍，二十年前在下曾在嶽麓山的古麓山寺（當時的山門遠沒有柞裏子兄最近拍攝到的那麽神氣）的小賣部裏看到《五燈會元》、《高僧錄》等書籍，近年這類小賣部裏連佛經經書都很少了，隻賣佛像（據說開過光的，所以很貴）和念珠之類東西。藥師殿（或藏經樓）側旁是僧寮和積香廚。
因此看到二野兄貼的巴西聖保羅中觀寺的布置，覺得怪怪的。釋迦牟尼像兩旁一尊確實是觀音菩薩，另一尊喵喵兄說是普賢菩薩，在下看還不大像。因為除峨眉山和五台山（清涼山）外，普賢一般總是和文殊同時出現的。兩員神將，一員像是韋馱，手中拿得似乎是杵，但兩眼中間沒有第三隻神眼；另一員紅臉、美髯、綠袍很像關羽的造型，但手中不是青龍偃月刀，也沒聽說關羽是佛祖的護法。正確的解釋恐怕要聽佛光山巴西分會的。