占波
心如止水是一種境界，一種修煉，也是一種無奈與蒼老。不管年齡多大，經曆如何坎坷，有心如水，總是希望風兒吹過，帶起片片漣漪，湧起層層水濤，掀起滔天的巨浪，將那沉澱水底的淤積盡情宣泄...
驅車沿江上行，看到一位老者在岸邊淘金。看過很多有關淘金人的小說和故事，卻沒有親眼見過淘金者。好奇心驅使，由不得停車下來細看。手工淘金的器具及其簡陋，幾節幹竹，數根木棍紮成齊腰高的架子，半個汽油桶，兩塊木板，唯一有些價值的東西是留金用的兩塊氈毯。
河灘上的砂石除了顏色發灰和平常的河灘沒什麽不同，一鍬一杵是老者掘金的全部工具。每噸3克的含金量就被認為是有開采價值了，在這些棄置的河道采金，含金量會更低。老者用這樣簡陋的工具，每天不知搬運多少噸的砂石到淘金床上，其艱辛可想而知。
老者一手提個塑料桶舀水，一隻手借著水流不停地在砂石上攪拌。每天日出而作日入而息，經年累月，頭頂烈日，腳踩冷水，餓了吃一兩根香蕉，渴了喝口江水，從少年到垂老，每天重複著同樣的動作，一作做了40多年。與老人握手時，那種感覺不是握的人手，比沙灘上的砂礫還要粗糙。問老者這樣辛苦一個月下來能有多少收獲。老者聞言開口笑了，連說習慣了不覺著辛苦，每兩周可以賣到1000基納（約合350美元）。尾礦淘金能有這樣的收入，聽起來相當不錯了。
盡管老者說來不帶悲情，想到百年前金礦鼎盛時殖民者的掠奪，現今中間商的凶狠盤剝，看著又矮又瘦的老者依然心懷憐憫，想起《賣炭翁》裏的幾句詩：滿麵塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。 賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。 可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。
聽當地人講，Bulolo曾經遍地黃金，百年前英國人澳洲人探得這塊寶地蜂擁而至，修建起一個簡陋機場，運來機械設備到處亂挖亂掘，表層無用的石頭四處亂扔，整個Bulolo成了亂石灘，至今仍然可以看到滿目瘡痍的殘山斷壁，斑禿的裸岩在這叢林環抱的優美環境中顯得格外醜陋。那時的土著人還不知道黃金是什麽，這些“文明”的白種人欺負當地人無知，一根煙，一盒罐頭，一把砍刀換得當地土著歡天喜地，任憑他們去開采，還不惜力氣地幫助這些掠奪者砍樹割草清理道路。現在有知識的當地土著調侃說：“澳大利亞的今天是拿這裏的黃金堆起來的。”
有人說“殖民可以帶來文明和發展”，事實是殖民者隻給自己帶來發展和“文明”。Bulolo的今天和100年前比沒有什麽變化，不同的是金子被人挖走了，當地人知道了金子的貴重，我所見的這位老者可以用最原始的方法淘點兒金子，賤賣後維持基本生活。勞動者永遠自閉在自己的天地裏，不知剝削者的醜惡，能把自己的勞動換回簡單的衣食就很滿足了，沒有人來剝削反而會惶恐不知所措。悲憐別人，我們自己何嚐不是如此呢？
這是當地1947年建的一個老俱樂部牆上掛的照片，顯示白人盜竊黃金時在當地的生活。澳大利亞的“白澳政策”直到1972年才正式廢除。其基本核心是白人至上，排斥一切有色人種，包括澳大利亞的原住民。為了保持白人人種的純粹和壓製當地土著人的反抗，英國殖民者在澳大利亞塔斯馬尼亞地區一次滅殺7000名土著居民，時至今日，在該區域依然見不到一個土著後裔。進入20世紀後，該政策的執行手段由大規模的屠殺轉變為強製的同化政策。有4萬土著兒童被以強製方式從家中帶走，分送到白人家庭去接受同化教育，用以培養馴服於白人的服務工具。
中國人是更早於英國人到達澳洲的，也是英國殖民者最大的競爭者。為了驅趕華人，英國人使出了種種殘忍手段。最有名的話是1888年，當時的澳洲總理埃德蒙多.巴頓，得意洋洋地宣稱“人類平等的原則隻適用於英國人之間，英國人跟中國人之間則不遵循這條原則。”即便今天，很多白人骨子裏依然視有色人種為次等人種，那些虛假的文明和禮貌後麵透著蔑視和厭惡。“一將成名萬骨枯”，西方現代文明何嚐不是建立在累累白骨之上。信奉基督講究懺悔和贖罪，而不是懺悔之後又去殺人。要想不被人蔑視，唯有自強，自強才能自信，人與人，種族與種族同一個道理。
