《做匠，還是做師》

人在學生時期碰到一位好老師，是十分幸運的。這種影響除了在你成長過程中發揮作用，甚至會影響你的一生。小學五年級的金老師，大學時期的劭老師都是對我有深刻影響的老師，她們嚴謹的治學態度，淵博的知識，和藹可親的作風，孜孜以求的學習精神是我畢生學習效仿的榜樣；每每回眸，總會有一種感動。

 

現在很多老師稱自己為“教書匠”， 把教師工作僅僅看作一個謀生的職位。完成學校布置的教學任務，跟上大綱規定的教學進度就不在思索任何其它的事情了。特別是有些從事基礎教學的老師，自認所學知識綽綽有餘，不再探求任何新的知識，完全被動地站在教學，這樣一個重要的崗位上。

 

中國人習慣將一些有技藝的職業稱為“……匠”，如“成衣匠”是裁縫；“畫匠”是建築繪畫師傅；木工師傅被稱為“木匠”；花草種植師傅被稱為“花匠”等等。比“匠人”高一些的是“師”或“家”，如建築師、設計師、書法家、畫家。更高一些的人被成為“大師”或者“名家”，如繪畫大師、書法大師、建築名家等等。

 

感覺上，“匠”更接近具體實用性技術或者技能；“師”或“家”則在技術中更多些創意；“大師”或“名家”則能夠代表行業的最高水準或者主要流派。

 

可見：老師稱自己為“教書匠”，有自嘲的意思，也可能對自己的工作不夠滿意，認為“教學內容重複多，工作不具有‘挑戰性’！”。但是，如果拋開我們教育體製的缺陷不論，從另一個角度看教師，我們的老師們是不是也少了一點什麽？

 

我曾經問過一些老師：“學校是什麽地方？”有的老師告訴我：“學校是教書的地方”。這答案對嗎？這樣的回答如同沒有回答。不是嘛？

 

“學校是教書的地方。”

“商店是售貨的地方。”

“車鋪是修車的地方。”

“菜攤是賣菜的地方。”

……

其實，如果你能夠透過表麵就可以清楚地看到：學校是知識組合、創造和傳播的地方！

 

學校既然是知識組合的地方，身為教師，就必須孜孜不倦地學習知識，而不是滿足於已有的一點點知識。隻有先充實自己，才能有雄厚的基礎，承擔教書育人的責任。學校既然是創造知識的地方，身為教師，就必須創造性地把握知識，而不能滿足於照本宣科式的教學。要把創造性的要求全麵貫穿在教師的所有備課和教學活動之中。學校既然是傳播知識的地方，身為教師，就應當設法把握高超的傳播技巧，通過命題發揮、借題發揮、選題發揮等形式和各種傳播渠道，將教授的內容融入教學中。由此想到愛因斯坦的一段話：

 

“能夠培養獨創性和喚起對知識的愉悅，是教師的最高本領。”

 

學習的時代經常聽人說：“未來的時代是學習的時代”；“未來的組織是學習型組織”；“不用學習就能夠從事的工作一定沒有前途，不用學習就能夠運轉的企業一定沒有希望”……是這樣嗎？

 

兩個事例啟發了我——

 

第一個事例我親身經曆：到菜場買肉，經常光顧同一個攤位，這個攤位供貨商小張的供貨質量、服務態度、誠信程度得到了我的家人高度評價。小張的攤位不僅貨品質量好，還想得非常周到、細致。例如，每次買肉加工肉餡的時候，她都仔細清洗待加工的鮮肉；特殊要求可以電話提前預約；每當購買幾斤以上肉品的時候，她都順手給你幾個小塑料袋以便拿回去分裝冷藏……類似細節贏得了我和家人的信任，並因此成了她的長期客戶。

 

一次，我又來到了她的攤位，發現她正在忙著招呼別的顧客，她剛剛坐過的椅子上，封麵向上扣放著一本打開的《心理學》教材。我仔細凝視著書的封麵，居然是《美國斯坦福大學心理學教程》。

 

第二件事情是朋友講的故事：一次，兩個小偷正準備出發，其中一個催促正在看時裝雜誌的夥伴說：“走啦走啦，幹活兒了，別在那兒瞎耽誤工夫了！”看書的小偷回答：“我正在琢磨，最新時裝……口袋在哪兒。”

 

嗬嗬，

 

小販小偷都需要不斷地學習，更何況我們這些老師們。