空城計是戲中有戲

空城計是戲中有戲
歪說三國演義

     話說三國演義很出色的一章："馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達"
     在中國已經是婦孺皆知的一出空城計。很多戲曲都把這段美化為諸葛亮的傑作。其實真實的情況是：諸葛亮的一出空城計，不僅唱出了諸葛亮和司馬懿的軍事差別，也唱出了司馬懿胸襟寬大的高大全形象，何以如此來說，請看：首先從諸葛亮伐魏的一開始，諸葛亮並沒有料到司馬懿能親自領大軍直取街亭，雖然街亭的重要性在雙方都很清楚，可是從一開始，司馬懿就準確的判斷了諸葛亮的全部軍事計劃，並決斷了自己的軍事對策，就是無論如何都要首先拿下街亭，斷蜀軍糧道，逼退蜀軍或一舉全殲蜀軍，於是司馬懿親領20萬大軍和久經沙場的大將張頜親取街亭，再比較看一下諸葛亮的用人失誤和兵力分布的失誤，街亭是一個小地方，沒有城郭，其實無險可首，但卻是通向漢中的咽喉，明知其無險可俱，諸葛亮派的兵力才2萬多人，又錯用了心氣浮躁的馬謖作為通領，顯然諸葛亮沒有判定司馬懿其實是個棋高一招的軍事家，不僅街亭讓司馬懿一舉拿下，而且相連的列柳城，也很快被司馬懿奪得，諸葛亮還沒來得及處理街亭已失的殘局，司馬懿的15萬大軍已經衝向諸葛亮所在的西城縣，城內隻有軍兵2500人，現在諸葛亮有兩條路，要麽棄城逃跑，要麽死守大城，等待援兵，看來兩條路都是死路，西城縣區區2500軍兵，不待一個時辰就會淪陷，棄城逃跑不用半天，就會被追兵掩殺，這個時候，就象是象棋下到還有一步，就會被將死的境界，但凡高手，一般就得認輸了，可是諸葛亮還要再走一步，看看司馬懿怎麽辦，好在司馬懿是個棋藝和棋風都很老到的選手，要不怎麽三國曆史上的軍事，政治家有司馬懿的名頭呢。
    司馬懿來到西城城下，一看，四個方向的城門都大開，幾個軍兵清掃城門大道，諸葛亮在城門亭台上焚香，彈琴，兩個書童一個執寶劍，一個執羽毛，他要告訴司馬懿，現在你已經贏了，如果還要走下去，我一個視名聲如生命的一代名流就死給你看。司馬懿不是呂布："一介有勇無智的匹夫，"司馬懿很快明白了這個空城戲的意思，於是他立即立令三軍，後軍做前軍，前軍做後軍，向北山退去，其子不解其意，司馬懿含糊曰："吾若不走，必中諸葛亮之計也。"
事後再看諸葛亮怎麽說，他說："吾非行險，蓋因不得以而用之。"
     為什麽三國正史沒有揭穿這個空城戲的真實，乃是因為這件事如果諸葛亮不說破，司馬懿不說破，那就隻有天知地知了，諸葛亮不能說破它，因為丟人，司馬懿不能說破它，因為這樣會暴露他對曹魏的不忠，為什麽司馬懿不生擒諸葛亮呢，蓋因司馬懿比較仁性，豁達，如果換一下，諸葛亮處於司馬懿的情景，我敢100%肯定司馬懿命必休也。因為諸葛亮心胸沒有司馬懿寬厚。你們說呢。？
      三國曆史的結局，最終還是魏戰勝了蜀，大概曹魏國賴有司馬懿的緣故，而蜀國的諸葛亮六出祁山伐魏，沒有一次成功，諸葛亮肯定要歎曰：既生孔明，何生仲達？最後含怨累死在五丈原，後人為了讚揚諸葛亮扶持劉皇叔的兒子劉阿鬥的一片忠心，對於他沒有收複劉漢江山的遺願深表同情，於是做一首傷感的悼詩："出師未捷身先死，常使英雄淚滿巾。"