暴怒、暴力和言論自由
－由奧巴馬被提名而想到的
近日，奧巴馬在民主黨競選中勝出，成為下屆美國總統候選人。在競選過程中，他遭遇的一個重要危機是賴特的驚人言論被曝光。賴特是二十年前引導奧巴馬進入基督領域的啟蒙精神導師。他 在去年底和今年初布道時，發表了許多具有強烈爭議性的言論，包括；美國和以色列都是恐怖主義；“ 9-11 ”恐怖攻擊是上帝在譴責美國；美國是一個被有錢白人控製的社會，誰會在乎貧窮黑人的日常生活等。他的言論被媒體與網絡廣為流傳，成為外界攻擊奧巴馬的重點議題。
在美國， 911 是二戰以來最大的外來攻擊事件，也造成了有史以來被襲的最大傷亡。二戰時珍珠港被襲，導致美國正式參戰並投出了兩顆原子彈。 911 當天，布什總統宣布“這是一場戰爭，他們對我們宣戰了”。 911 不是不可抗拒的天災，它純 屬人為，遭難的全是無辜平民，把它稱為“上帝譴責美國”，不僅與國家對立，也大逆民意人心。賴特的言論觸動了美國人最敏感的神經，是許多美國人最不能接受的言論。反對派大聲質問奧巴馬：賴特講這些話時你在哪裏？你做了什麽回應？這樣一個不愛國的人是你的啟蒙精神導師，你究竟都受過什麽影響？
麵對質問，奧巴馬回答說：“盡管他可能不夠完美，但他曾像我的家人一樣。他加深了我的信仰，主持了我的婚禮，為我的孩子行洗禮。我無法脫離他，就像無法脫離我的黑人社區一樣。我無法脫離他，就像我無法脫離我的白人祖母一樣。 ”奧巴馬一再強調“ 他的言論完全違反我的立場”，並且在行動上和賴特劃清界限。但他同時 還認為， 賴特冒犯美國不足取，但美國如果繼續粉飾太平，也犯了和賴特一樣的錯誤。
在經曆了嚴重的挑戰和爭論之後，奧巴馬最後居然勝出了！
這說明，美國人理性地決定不把奧巴馬和賴特混為一談 ( 畢竟奧巴馬本人從來沒有說過這些話 ) ，美國人對奧巴馬，也包括對賴特牧師的不當言論，選擇了包容的態度。
設想這事如果出在中國，奧巴馬必定不能得勝。賴特所在的教會或許早就被砸，賴特不被 X 祖宗八代，不被唾沫星子淹死才怪。而他父母子女的住所也可能被大糞潑透，他的電子信箱和手機短信裏或許堆滿了死亡威脅，也許還會有人發動網絡上的追擊令，公布所有聽過賴特講演的會眾名單，一一追究 ……
記得 911 發生後，舉世哀悼，但在中國不泛冷嘲熱諷，不少人雀躍歡呼“炸得好”； 04 年美國宇宙穿梭機返回地球時解體，釀成悲劇，大陸網民又慶賀“美國宇航局給中國人送上一份厚禮！”；甚至卡特裏娜颶風災難時，還有網民幸災樂禍地詛咒“死二十萬才好！”
美國傳媒並非沒有報道過中國人的這種反應，但僅僅是報道而已，未加評論。隨後在美國官方和民間輿論中，也都不大見到有對中國這種言論的批判。也許他們覺得人心自明不值一評，或許根本不放在心上。這不僅反映了美國社會多年形成的對言論自由的包容，也體現著一種自信：別人說他們的，我們該幹什麽還幹什麽，不必為別人的偏見而煩惱。
其實對於言論，最有效的反對是不予理睬。無論多麽具有爆炸性的觀點，發表出來後得不到任何反響，如墜無底之洞，必然會自討沒趣，掃興而歸。如果想理睬，最有力量的方法是理性地駁倒它，而不是謾罵加圍攻。某領袖曾說過秀才寫文章也會顛覆政權，那是聳人聽聞，除非那個政權是紙糊的，或者民眾是白癡。當今媒體網絡上文章、日誌千千萬，天天洶湧澎湃，何曾見過哪篇文字有這麽大的力量。
在美國，人們把“言論”和“行動”區分的很清楚。言和行本來不是一回事，中文裏“聽其言，觀其行”也如是說。
或許西方人正是徹悟了人類的這種語言天性，正是理解了言論的這種內在特質，才選擇把西方文明建立在這樣一個基礎上：對於自己不能接受、不能同意的觀點，也要誓死捍衛發表這些意見的權利。
把言論看得比天大，不容忍異見，視不同聲音為洪水猛獸，恨不得把發表自己不能接受的意見者置於死地，這些現象，其實是幾十年來以言治罪的專製的延伸和普及。盡管中國人為此付出了慘痛的代價，盡管這代價是成千上萬的生命和青春，但並不等於國人已經汲取了教訓，也不等於人們有了自覺的意識。從上到下，我們不是仍然處處感受到對異見的粗暴打壓和仇恨嗎？
我在此所談論的不是當權者打壓異見這一麵，而是民眾自己對不同的聲音橫施暴力的現象，難道中國人真的不配有言論自由嗎？
從西藏事件到奧運聖火，再到四川地震，我們看到人們為某些人的觀點而暴怒，回應以百倍的語言暴力，甚至以暴力行為對付不同的聲音，越是外國人越不能容忍。他們甚至謾罵每個發表理性意見的中國人，例如南方都市報編輯長平，奧運火炬手金晶，留美學生王千源，青年作家韓寒等等。談到奧運，動不動就“百年受壓”（香港鳳凰台專訪伍紹祖之言），捫心自問，從 1911 年辛亥革命起至今百年，除了其間八年抗戰之外，中國不都是忙於軍閥混戰和國共兩黨內戰，忙於內鬥搞運動，那時就是把奧運主辦權交給你，辦得了嗎？中國人迫使 CNN 道歉，迫使Sharon Stone 道歉，迫使 Dior 道歉，又逼一些跨國公司捐款賑災。中國網民的強悍和語言暴力，使跨國公司看在生意份上，乖乖低頭。
語言暴力在不經意間就會轉化為行為暴力，在韓國，中國憤青讓人們見證了這個轉化過程，也因此遭到法律起訴。
暴怒和語言暴力，究竟是精神上的強大，還是民族感情的脆弱？是文明還是野蠻？贏得了道歉，是否贏得了尊重？
