敢問路在何方

敢問路在何方
　　
　　
　　某日。網上遇友人。
　　友人薦《滄浪之水》，言間些許惶然。
　　餘讀後，乃思。
　　出門來，阡陌交通。
　　得，殊途同歸之念。
　　是為序。
　　
　　
　　
　　
　　滄浪之水清兮，可以濯吾纓；
　　
　　滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
　　
　　
　　有人說，《滄》一文寫盡了官場潛規則；有人說，《滄》一文拷問了現代人得良知；還有人說，現實就是一個成人的世界，寫盡了無奈，人生就是不斷的拋棄理想屈從現實的一個過程。
　　
　　我沒有讀過《官場現形記》、也沒有讀過《二十年目睹之怪現狀》、也沒有讀過《孽海花》、《鏡中緣》，甚至於所謂“成年人的哀書”《金瓶梅》，更不用說寫盡世態的《紅樓夢》。我隻是暗自揣測，其實這些大多殊途同歸，世間百態早已寫盡。
　　
　　《滄》一文取用滄浪之水就已有商榷之意――滄浪之水可清可濁，人也可以濯纓濯足。人生總是有所選擇，起碼對多數人來講是這樣的。或隨波逐流同流合汙，或獨善其身甚至逆流而上。其實我覺得現實中還有很多的中間路線可走，並非隻是非黑即白的二元論。
　　
　　《滄》一文主要描寫了官場。我對官場雖非一無所知，但也許連略知一二都說不上。沒有那樣的環境，也沒有那樣的意願。
　　
　　自夏商以降，兩周分崩至先秦一統，官場始成文化，經兩漢隋唐至宋明，再至滿清民國，已經積重難返，隨著一代又一代的傳承積澱，形成了人力不可逆轉的曆史慣性，滾滾向前的同時也碾碎了許多力圖扭轉乾坤的美好願望。何處是盡頭，誰也說不清，製度使然，傳統使然，素質使然，我這裏沒有答案。
　　
　　從政有為官之道，從商有為商之法，形形色色，皆有法門；有些法門是升遷之道，有些法門是發財之途，有些法門可以明哲保身，有些法門可以損人利己。有法門可循，榮損可見。不過富貴雖如流雲，權勢不過漣漪，可是人人心中還都有一座金字塔。現實的無情就在於在任何社會的任何曆史階段，權勢財富都是整個社會的主線，有形無形的主導著一切。好多時候，全然沒有好壞之分，隻有強弱之別。曆史也不可避免的扭曲在勝利者的正史和鄉野傳聞之間，真假難辨。我有時也陷入到了虛無主義的迷思當中，在彷徨中躑躅，在迷茫中四顧，終於最後決定一廂情願的上路，不去想更遠的未來，因為在我看來，迷霧之外的前方總是有些希望，而在更遠處呢。
　　
　　想濯足的，就去取滄浪之水吧；想濯纓的，也去取滄浪之水吧。
　　
　　西人有言“高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證”。
　　
　　無論黑白是非，皆可存乎一心；生死之刻，不必考問道德底線；枯榮之間，卻自有大道公斷。
　　
　　到了路口，你卻輕輕抬起腳，左看了右看，不知道往哪邊走。。。
　　
　　
　　寫在後麵
　　這隻是我的些許沒有邏輯並且膚淺的很的一些文字，社會的深刻和生活的複雜遠遠超乎人們的想像，三教九流的門門道道更是多如繁星雜若雨林。不管你是看了《活著》徒呼無奈也好，或者會在看了《生命不能承受之輕》輕輕觸摸自己的內心，又或許還在掙紮於是非之間；生活就是一段旅程，喜歡坐車的就坐車，喜歡走路的就走路，路就在腳下，風景就在前方。