多麵人生
無畏無味的人生
中國性學專家潘綏銘教授的名著《存在與荒謬——中國地下“性產業”考察》，是一本獨樹一幟，激動人心的好書。它不僅揭開了複在中國大陸性企業上的神秘紗幕，打破了世人種種想當然的謬解，廓清了媒體不負責任的誇張宣傳，且傳授了一些從事嚴肅的社會學調查所應具備的方法和手段。相比之下，手邊的另一本同類專著《她們在黑暗中——中國大陸若幹城市艾滋病與賣淫初步調查》（丘仁宗主編），則是囿於陳見而了無新意。 筆者不才，亦因潘著而躍躍然，亟願如法解剖麻雀。 法拉盛華人地下妓院即是現成的麻雀。 打開報紙，這類曖昧的分類廣告幾乎占了半版。廣告詞各有特色：有些標榜某種社會身份“空姐”、“護士”、“少婦”、“學生”；有些誇示某些生理特征“長發飄逸”、“白晰如玉”、“豐滿”；有些以時機性為賣點，諸如“假期兼職”、“短期滯留”；甚而至於赤裸裸地表明“冰火一絕”、“絕活”等等…… 我隨機性地挑出若幹電話號碼。 第一家，接聽電話的女人操一口京片子，“您好。您啥時候來？” 我吞吞吐吐地說：“我，我，的意思是……” “您說，您說。掰瓜露籽兒，別不好意思。” 我問：“全套多少錢呢？” “兩位小姐，一位收80，一位收100；我自己也做工，60塊。” 我叫道：“嘿，不貴呀。” “我三十多了，少收點兒。小姐們才二十多。” 我說：“能不能請您出來喝杯咖啡？” “我出不去呀。這個店是我開的，我若不在，小姐們還不亂了營……這麽著，您來吧。” 這位亦鴇亦妓的中年女士很高，很瘦，相貌說得過去。著燙得很好的豆綠色西服裙。她的目光冷峻，顯示出不同尋常的江湖曆練。兩位小姐都很年輕，一有三分姿色，一有五分姿色，因而可以推知誰為80，誰為100；一問，果然不差。兩位小姐看似鄰家女孩，沒有半點風塵氣質。“100美元”（姑妄呼之）熱情地邀我我入房，眼神清澄，純真無邪。我附在她耳旁悄聲問道：“對不起，有沒有後邊（肛交）的服務？” “100美元”把頭搖得像撥浪鼓，這正中我的下懷。我就勢告退了。 憑直覺，我相信這位北京女士對於作家來說是一座富礦。然而。如何接近她呢？我嚐試一種偽君子的方法—— 我打電話過去：“您好。我就是剛才那個人。我對您的印象很好。我是單身人。我想跟您正式地交朋友……”對方幹笑一聲：“嘿，幹們（將‘我們’簡化為‘們’，是典型的北京市井口頭語）這一行的，不喜歡交朋友……您還來嗎？您不要來吧，小姐們都去大西洋城啦，這兒沒人啦。” 顯然，我已經被歸入“不受歡迎的人了。” 下一家，接電話的也是北京女士。我改用偽聶赫留道夫式的方法—— 我娓娓動聽地道：“咱們都是北京人。老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪。您怎麽幹這一行呢？賺錢很多嗎？”她說：“才不是呢。我租了兩個單元，一個做生意，一個住人，還要打廣告。外加供小姐們吃喝……歸了包堆（總共）要三千塊。一個月的流水收入才六千，還能剩多少？”我同情地道：“是不多。您怎麽不想法子做做別的生意呢？”她長籲短歎：“咳喲，沒本錢呀。如果有好心人投資幾萬、十幾萬，買個洗發店，快速衝印店什麽的，我情願給他打工，當個經理，”我文謅謅地說著模棱兩可的話：“你焉知我不是這個好心人？……”空洞之中，似有實實在在的肉頭。她高興起來：“哦哦，這敢情好。哎喲喲，要辦綠卡，我找了個窮老外，白人，62歲了。太窮了，扣稅以後才一千七，養不起我呀。而且，他住在X州一個鳥兒不下蛋的小地方，我住了幾天就溜回紐約了，悶死我了！先生，您說我該咋辦呀？”我不好在如此重大的問題上表態，便岔開話題：“你幹這一行，遇上打劫的沒有？”“遇上過一回，一個東北人，一個福建人，拿著刀拿著槍來打劫，又搶錢又搶首飾……真缺德哈。” 我們越談越投機。然而，及擊見麵，她那雙閱盡男界的銳眼馬上識破我並非聶赫留道夫，露出失望的表情。 我打量著她，年逾不惑，長得不好看（臉盤有點歪）；手下的兩名小姐，則更是等而下之。她慫恿我和其中一名小姐苟合，喊價100美元。不果，又力勸我接受按摩，40美元。我還是不允。她立刻改為冷目相視，借口要為小姐們備飯，將我請出門外。 又一家，是住家少婦。我依址找去，卻按錯了門鈴——同一門號有兩個門。一個拉丁裔男人指給我另一扇門。這位元少婦相貌平平，比在電話中自報的三十歲顯老。身穿開叉很高的旗袍，趿著海綿拖鞋。她媚笑著讓我坐在長沙發上。廚房裏傳出叮叮當當的聲音。一個高個子男人探身出來，手裏攥著一把鐵錘。 我警覺地小聲問：“這人是誰？！”她亦小聲回答：“房東，他是來修理XX（沒聽清楚）的開關的。哦，火上還煮著餃子呢……”我故做輕鬆地道：“你先去看餃子。省得粘鍋了。” 過了一會兒，房東走了。她要帶我進臥室，我說不妨先談談。於是，她挨著我坐下。不知怎的，我緊張起來，心跳急如擊鼓…….她說：“你怎麽了？” 我實實在在地道：“我心裏發慌。”她說：“別緊張。咱們握握手好不好？”笑著伸過來一隻手。 我說：“別握手了。你摸摸我的脈搏吧……”她把兩根纖指搭在我的脈搏上：“嗯，是很快。你太緊張了。其實，這沒什麽。”我問：“全套多少錢？”“100塊。”我假裝思考了一下，說：“可以，不過，我想做後邊.她有些奇怪，“為什麽不做前邊？做前邊很舒服。” 我說：“我從沒做過商業性的性事。所以，我不想做前邊。做後邊，可以解釋為這是研究同性戀的學術行為，我需要有一個充分的理由。古代男人（逛妓院）找女人都要進四個洞……” 她插問道：“第四個洞是什麽？沒聽說過。” 我誨人不倦地說：“古代婦女纏足纏成三寸金蓮，足心便是第四個洞。隨著時代的變遷，已經沒有了。（還有一個未說出口的考慮：“她們”一般不同意肛交，我便可以潔身自退了。） 出乎我的意料，她略一思忖，說：“好吧，我從來不做後邊，今天為你破個例。我看你是個文化人，我也受過高等教育，願意配合你的學術研究……”我覺得自己被逼到懸崖上了，卻又不甘心就此落水，便推脫道：“你看我心跳得這麽快很可能（因陽萎）做不成。這樣好不好，我先交一半錢，成功了再交另一半；若是不成功，另一半就免了。”她沉下臉，換用冷漠的商業口吻道（就像電視台換了頻道似的）：“不行，這種生意必須先交錢，成不成那是你的事情……”我如釋重負，道：“嗯，讓我再想想吧。我手上還有幾個地址，讓我多問幾家……”她大度地道：“可以。一般小姐都不做後邊。你要小心，弄不好要挨罵的。” 我深謝她的好意，便獻一良策以為回報：“你們兩家人共一個號碼，你在裏邊，客人很容易敲錯門。日子長了，那個老外會煩你的。你不妨在大門上貼個福字，或者貼個大娃娃，總之是具有中國特色的東西，客人就不會找錯門了。”她笑說：“這主意很好，你和別人不一樣。”我趁機發問：“別人是怎樣呢？”她略帶幾分恨意地道：“……發泄。”我和她客客氣氣地互道“再見”。 下一家，是一幢居民樓裏違規隔出的一室一廳單元。無廚房，客廳一角置有煤氣灶和水池。應門小姐年輕貌美，絕對當得起“秀色可餐”這句成語。她二十歲出頭，身高一米六五左右，高挺鼻，有幾分似混血姑娘。我暗暗歎息：“如此佳人，合該成為小布爾喬亞甚至布爾喬亞家庭裏的主婦，過著優裕、清閑的生活……惜了。”“混血姑娘”（不妨以此名之）開門見山報出價格：“按摩40，全套80。”（兩個價格如此接近，說明她不喜歡較為吃力的前者。） 我應了一聲：“80塊，真便宜呀。”她馬上招呼我進入臥室，隻見地上有個雙人席夢思床墊，巾被淩亂；一麵是落地式玻璃門，門外有白色小狗，見到生人，狂吠不已……玻璃門顯然沒有關緊，室溫大大低於客廳。她坐在床墊上，穿著短裙的兩腿很隨便地分開了，露出內褲；她仰視著我說：“來吧。”（顯然，她對自身魅力頗為自負，堅信客人將不計惡劣條件——犬吠、低溫，不幹不淨——上來滾一滾……）我朝她溫和地一笑：“我想做後邊。”她馬上站起身：“我不做後邊。她做。”餐桌旁有位二十幾歲的、蘋果臉的小姐(姑名之為“小胖子”)正在吃飯。她聞聲把飯碗一撂，說：“我做後邊。100塊。”(想當年，我在中餐館送外賣，吃飯時候來了單，馬上把飯碗一撂，拿起單走人……工作第一嘛。)我怯縮地尋找退身之計：“80塊怎麽樣？”“小胖子”噴著油汪汪的嘴唇，道：“你那個東西大不大？讓我看看，交易嘛。” 我的臉一熱，卻毫不猶豫地聽從吩咐，供其目測——就像在洗手間麵對溺器似的……當然，我也存了個心眼兒：雙方相距有間，如果她伸手，我可以迅速恢複正常狀態。“小胖子”淡淡地道：“太大了。再戴上套兒，一定會很疼。80不行，100！”我如蒙恩赦：“那，我想去別家問問。”“小胖子”笑道：“這價錢平通市麵。不信，你去問好了……吃飯沒有？”我欠身道：“吃過了，你們吃飯吧。”“小胖子”要給我倒茶，我迭聲推辭，她看穿了我的心思：“這是一次性紙杯，很幹淨……”我道：“剛喝過，剛喝過。”“混血姑娘”說：“人家不喝就算了。”她們的晚餐忒簡單了，隻有一個連鍋端上來的肉絲（八成是豬）炒豆腐幹，間以許多紅紅綠綠的小辣椒。“小胖子”熱情地介紹道：“她是我表姐，重慶人。我是成都人……”我笑道：“猜出來了，這麽多辣椒。看你表姐，多美啊。身材好，五官好，皮膚好，儀態好……樣樣都好。”“混血姑娘”隻顧吃飯，對我的由衷的讚美置若罔聞。我心中又有些傷感：如此麗人，竟是可以用區區80美元褻玩的……可惜了。 又扯了幾句家常話。我實在沒有借口勾留下去了，就起身告辭。“混血姑娘”隻是點點頭，“小胖子”則送我出門，還說：“想做後邊就Call我，我的廣告是XXX……”我說：“是了。我Call你就說我是北京來的老師。你別怕，我不會害你的。” 歸途中，我不禁陷入沉思：“平時，我與女朋友都有是在黑暗中做愛，羞於向她示寶，今天，卻大大方方地露給“小胖子”，臉不變色心不跳（用北京土話來說，這叫“沒羞沒臊沒臉皮”！），這是為什麽？……答案隻有一個：我對“她們”的優越感已經到了登峰造極的地步！從骨子裏來說，根本沒有將“她們”視為人類的成員！古羅馬貴婦人沐浴時，慣常支使男奴隸為之汲水、擦背，全無羞恥感；因為在這些貴婦人眼中，男奴隸隻不過是會幹活的牲畜。羞恥感隻發生於人際交往之中，而人獸之間是沒有羞恥感的。例如：我們在荒郊野外隨地方便時，若被路人（特別是異性）撞見，自不免窘迫；倘是貓狗從旁竄過，則完全無所謂了…… 我痛恨這種該死的優越感。 潘綏銘教授在其大作中，敢於冒天下之大不韙，提出：“教授和小姐（妓女）在人格上是平等的。”這不僅是一種超卓的人道主義情懷，而且體現了采訪者對被采訪者的高度尊重。 這時，一個矮矮的小姐送客人下來了。客人是個發福的白麵書生，但金邊眼鏡，欣欣然若有喜色，我看著他，他也看著我。他走到門口找鞋子。矮個小姐故做風趣地說：“可別穿錯了鞋子呀。”書生走後，矮個小姐對我道：“上來吧。”同時，將一張20美元鈔票送到媽咪手裏。我朝矮個小姐笑了笑，然後將媽咪拉到一旁，說：“請相信我沒有惡意。今後，我願意免費（這兩字道得格外響亮！）向你提供法律諮詢。萬一警察抓了你，隻要沒有賣淫的確鑿證據，那就是無（執）照按摩，違反了紐約州教育法，頂多是罰款，問題不大……”我滔滔不絕地說著. 她津津有味地聽著。她說：“大哥呀，我從來不接福建人和廣東人——福建人搶匪多，廣東人警察多。”我順水推舟地問：“生意咋樣？不賴吧？”她歎氣道：“生意難做，為了攏住回頭客，我還得留客人吃飯。”說罷，朝著正在用餐的中年男士呶一呶嘴。（美國食物價格低廉。留飯之所以能攏住回頭客，恐怕不是客人要占這一嘴便宜，而是因為留餐帶來一種無家男士所渴求的家庭溫暖……）她報怨道：“小姐要客人戴套兒，否則不做；可我不行呀。客人不戴我也得做，因為我這人不漂亮，形象一般化，哦哦，太一般了……”（我卻覺得，這一係列謙詞已經給她的形象加分了。）我問：“小姐做全套多少錢？”“80。“我又問：“做一回給你20？”她笑了：“你問得這麽細，是不是想寫一本書？”鑒於以往的采訪經驗，我隻能說“不”。否則采訪物件很可能獅子大開口（曾有一位聯邦監獄裏的哥倫比亞毒嫋，要求我先給他在哥國的家人匯寄一萬美元，用以交換他的據稱是精彩絕倫的故事……我隻能放棄了。），而且，當人們得知所言者將披露於媒體時，難免下意識地進行自我美化，從而損害了至為寶貴的真實性。 這時，門鈴響了。她說：“客人來了。這人你得避一避。”我閃到屏風後麵，透過縫隙看到來客是位須發皆白的老者，由矮個小姐攙扶著上樓去了。我說：“這人當然是個（不沾黑白兩道的）好客人。但是……他還行嗎？”她得意地道：“我有藥，給他半片偉哥□齊了。加10塊錢。”我正色道：“哦，這可不是鬧著玩的。你不了解人家的身體素質以及病史什麽的，萬一來個馬上風，鬧出人命就糟了。”她搖搖頭道：“大哥呀，幹這一行，我抬不起頭呀。”我說：“不要，不要，你既不偷又不搶，不貪汙公款，不侵吞國有資產……幹嘛抬不起頭？!”她如遇知音：“是呀，是呀。我來美國，英語不行，啥也幹不了……原始積累嘛。”我鄭重其事地道：“資本的原始積累是殘酷的。”她說：“誰說不是呢。我才起了個（執）照兒，學著做國際貿易……大哥，我給你一張名片。”我接過來，隻見名片上赫然印著——.....妓院居然可以兼營國際貿易！我說：“我沒有名片。我把家裏的電話寫給你。來電話吧，我算是半個律師，半個心理醫生呢。” 一家一家又一家， 管中窺豹，略見一斑。如果歸納一下，似可總結出如下數條： 一、法拉盛華人地下妓院基本上都是迷你型妓院。 “她們”都是小本經營，場地、設施、器物等一律從簡。打著“按摩”的旗號，卻連按摩床也不肯置一架，“人體穴位圖”也不肯買一張；做生意和睡眠常常是同一張床或者床墊；媽咪親自下廚為小姐造飯，不肯從餐館叫外賣……務求將成本降至最低。 然而，妓院畢竟是妓院。如果說，在夜總會、卡拉OK等處，小姐和客人之間還有唱歌、喝酒、逗樂、調笑等等這樣一個過渡階段，那麽在妓院裏，一切都是赤裸裸的、單刀直入的。所謂“按摩”通常隻是打炮的比較文明的說法罷了。 所以，商業性性交易、賣淫活動的買方(客人)與賣方（小姐和媽咪）……這些確認妓院所應具備的要素無一不備。 二、“她們”都將這路生意視為賺快錢的捷徑，盡管最終發現收入不若所期，亦不肯跳槽從事所謂“正當職業”。 “她們”均矢口否認在中國大陸時曾有過賣淫行為。自報出來的在中國時的職業為“公司職員”、“會計”、“大學生”、“下崗女工”、“個體戶”等。她們均聲稱來美後不甘於貧困或者相對貧困，毅然下海。這似乎是“淮南為桔，淮北為枳”的曆史典故提供了一個越洋例證。然而，恰恰是這種眾口一辭的表白，說明其真實性大可懷疑。惜乎筆者限於條件，無法對此做去偽存真的考察。 四、“她們”和客人通常做插入式性交。 口交不多，肛交尤少，而Sado Masochism（性虐待）則幾乎沒有。絕大多數客人對愛滋病及普通性病心存恐懼，寧可失去快感也要戴保險套，絕大多數小姐要求客人戴套方予接待。這不能不歸功於美國主流社會對愛滋病的強化宣傳。隻有極少數小姐、客人“全不吝”。 五、客源相當廣大。 不少廣告標明“接待高尚人士”，並要求陌生人在地下妓院附近街道現打電話，由小姐出來迎接，以便進行目測（借口多種多樣：“門鈴壞了”、“不要與別的客人碰麵”等），擇良入室，將“低劣人士”及便衣警員拒於門外，從而大大減少被捕被殺被毆被搶的行業風險。 “她們”如此從容地挑挑揀揀，印證了所謂“高尚人士”乃是相當大的買方市場，足能遊刃有餘地，照顧“她們”的生意。順便提及一個有趣的插曲：某日，我剛剛來到某處落座，媽咪又帶進一人，竟是我的朋友，一位頗具知名度的政界人物！他素有“懼內”的美名。見到我，他麵紅耳赤，吭哧吭哧地問：“你……到這做什麽？”我坦然地道：“我想做一些社會調查。”他一下子活了起來：“對咧，我剛才遠遠望見你往這走，心想：‘他想做什麽？’我得看一看……就緊跟著你進來了。”我們都笑了——我是暢笑，而他是苦笑。由此可見,正是這種性的特殊供需關係,導致本埠華人地下妓院的持久存在。 目前，對法拉盛華人地下妓院的采訪工作仍在進行…… |
真沒想到,扭腰這麽亂啊~