再看了回荷光兄的帖子後,我發覺關於物質身體是否具有靈性的問題沒有講清楚,再加幾句我的認識。
如果我們認同這個物質層麵僅僅是高層的投影,因為所有物質都是能量或振動,或萬物皆心造,這樣我們的身體---起於塵、歸於土---也是虛幻不實的;這樣看來意識的提升和再認識---即對上主之子身份的再確立,或者從五停心觀擺脫物質的困擾,並由此得悟是再也簡單、真實和自然不過的事了。
但是我們同時注意到一些靈性資料另外的一種提法,身體是工具,是幫助我們提升振動的武器。這個物質世界哪裏沒有靈性的閃光?穀中的百合、小溪的流水、山上的露珠,這個大地上所有一切皆是靈性的表現---許多人也可以從任何被造物上看到造物主,包括在我們的身體上。身體無靈性的說法在此就毫無用場。
其實問題在於:是誰在什麽時間看什麽問題,身體是否具有靈性的答案非常簡單而混淆:是或者不是;此時是,彼時不是;我說是,你說不是。
我們對許多靈性層麵的討論,其實都多少有些我執的因素。我周圍有朋友是天主教的、基督教的、摩門教的、佛教的、印第安的,再加上許多新時代各種流派的,讓我有機會看到個人所認識的真理---幫助了他們在各自的框架下找到平安和自由,也感覺到他們的局限---因太不了解他人的概念而產生了困惑和排斥。
求佛說法,佛說無法可說,無法須說;
將無限的真理,進行有限的表達,無不扭曲;
當我們說絕對的正見時,我們就會有絕對的誤導。
這並不是在說我們去圓滑了事,在給定的時刻、地點、認識層麵,我們應選擇對自己最有幫助的概念:在讀金剛經時,我看不見身體;祈禱時我與神同在;使用凱西資料時,我脈輪常轉!