凱西協會非常認同的《奇跡課程》,對身體有著和一般身心靈並重的新時代包括凱西資料有著很大不同,它認為身體是必須被放下的幻象,本身不具任何靈性。不知雲兄怎麽看這一差異?
謝荷光兄的問題, 稍稍擴展一下。
奇跡、凱西資料以及其它靈性提升信息,對我們這些‘孤獨求道’ 之人有很大的啟發和幫助,但他們的不同點也是明顯的。這樣如何整合和取舍充滿靈性的資料,是我們的一大挑戰。很多道友都有這類困惑甚至痛苦的經曆:理解和重點的不同導致看起來好像是一種衝突。
忽然讓我想起克氏的一句話,真理是無路可尋的國度。雖然他是在解散他的那個團體時講的,但他仍影含了對當今主流宗教和靈性團體的否定成分:悟道是無法如設置好的程序,精密地保證到達的。
但如何解釋在各大宗教中的那些充滿人性和神性光輝的人物,他們光芒依然全然超乎其所在宗教的疆界,而他們的作為又仍然合乎所謂的教條;他們既有理性的對教義的認同和理解,有具有強烈的超視界的感受和和諧。我也對這些人物和體驗很困惑,因為無法按照僵化的教規而無法融入其中。漸漸地,我對克氏的那句話有另一種理解。如果真理是無路可尋的國度是硬幣的一麵的話,那麽真理是無所不在的正是另外一麵。
所以有人說,我們缺乏的是發現真理的眼睛;
所以有人說,所有的道都在大地上。
真理的路無處可尋,因為真理無所不在。
嘿嘿,扯遠了。
奇跡的兩位管道人,BILL和海倫在七十年代手稿剛剛完成後,就訪問過ARE。得到當時ARE有關研究人員的認同。ARE作為一個靈性修行的中心,有無數通靈人和資料來希望得到背書,很多人聲稱是凱西的轉世或來自高層空間的信息。但目睹過無數凱西解讀的一些人員一下子就認同奇跡,認為奇跡與解讀有相通的靈性。
這就好像我們都在光的大學裏,奇跡是一門課程,凱西解讀也是一門課程。從根本上講他們都是提供悟道的手段和方法;他們都同意人類的墮落是由於意識上的分離,而不是事實;他們都認為合一是解決這個問題的最終手段。
但是他們的側重點卻不一樣,在凱西解讀裏與神合一的冥想得到強調,而奇跡則從寬恕入手。有時我覺得,奇跡課程應該叫寬恕課程。
至於這個世界,奇跡認為是幻像,而凱西則說是高層的投影,他甚至為此提出四維空間的概念:時間、空間、耐心和思想。
對於身體,他們好像都認為這可以利用的工具和方便法門的使用手段。奇跡說“上主之愛不得不暫且透過身軀來擴展你的知見,成就你肉眼所無法得到的真實慧見。這種學習是身體唯一的真實用途” 。凱西則講神殿就是你的身體,在向內探索中與神合一。
從某種程度上講,奇跡似禪宗,追求潛意識裏認識真理的頓悟;凱西好比是淨土,要求人們這裏一點、那裏一點的修煉;奇跡好像是恩典律,永生的生命得到瞬間救贖;凱西點出報應法則,所有一切都要自己改正。
奇跡課程本身反應可作為一個心理學家的語言和思維習慣,好似大學裏的一門課程;而熟悉聖經的凱西,在他的解讀中滿是聖經表達。
不夠是解讀還是奇跡,都是以一種方便法門表達目前人類急需的題目:愛!