一的法則 - 卷3第七十三場集會

Ra，第七十三場集會

1981年10月21日

 

RA：我是拉。我在太一無限造物者的愛與光中向你們致意。我們現在開始通訊。

 

發問者：可否請你告訴我器皿的狀態？

 

RA：我是拉。如前所述，除了這個實體的生命水平的變貌更接近正常的狀態。

 

發問者：我們已經執行的驅逐儀式是否對於這次通訊有幫助？

 

RA：我是拉。你所描述的儀式在每一次工作中逐漸增進它的效力。這種純粹度不隻是拉通訊需要的，也是行家進行任何工作必需的。

 

發問者：謝謝你。我想在這個時機感謝拉給（我們）機會服務那些想要這個信息的地球人。

 

你陳述自由意誌，單一地指向服務他人的有潛力警醒大量的光之力量。我假設同樣的道理用在服務自我極性上也完全成立。這種說法是否正確？

 

RA：我是拉。這是不正確的，但在細微處是對的。在祈請與召喚所謂的負麵實體或素質，這種表達所警醒的量與正麵導向相當。然而，那些走在服務-他人途徑上的實體等待被呼叫，並隻能傳送愛。

 

發問者：我想理解的是這個警醒光的力量，從我來看，是一個完全由自由意誌作用的過程，如你所言，當行家的渴望的意誌與純度增加，所警醒的光的力量隨之增加。這部分在正向和負向勢能兩方麵都是一樣的。我這個陳述正確嗎？

 

RA：我是拉。為避免困惑，我們隻單純地重述你正確的假設，以增加清晰度。

 

那些在服務-他人之路上的，可以用意誌直接呼喚光的力量用於服務，這光在強度和純度上是與他們服務的意誌成正比。那些在服務-自我之路上的，可以用意誌直接呼喚黑暗力量用於服務，這在強度和純度上也與他們服務的意誌成正比。

 

發問者：我今天的敘述無疑會有很多錯誤，因為我目前嚐試猜測是怎麽運作的，然後你來更正我。考慮中柱（Middle Pillar）的練習，我曾經想它可能是錯誤的，因為在這個練習中，行家看見或觀想光從頂輪（crown chakra）移動向下到達雙腳。拉曾經敘述造物者從雙腳進入，並向上移動，也就是這道螺旋光從雙腳進入並向上移動。在我看來，行家警醒光明力量的過程，在使用這個儀式時，應該觀想光從雙腳進入，首先供能給紅色能量中心，然後向上移動，以此方式，通過各個能量中心。這樣說正確嗎？

 

RA：我是拉。不正確。

 

發問者：你能否告訴我，我的敘述哪裏有錯誤？

 

RA：我是拉。可以。

 

發問者：請你開始吧。

 

RA：我是拉。你在此探討的有兩個概念。首先是小宇宙心/身/靈中發展光的偉大之道。我們假設一個行家在魔法工作開始之前，已經盡力將他的能量中心運行順暢，並處於平衡狀態。所有魔法工作都是奠基於召喚（evocation）與/或祈請（invocation）上。

 

任何魔法工作的第一個祈請是祈請魔法人格，如你所熟悉的稱謂。在你所說的工作中，第一站是開始祈請這個魔法人格。通過穿戴某個東西的動作來引發。既然你沒有一個服飾或護身符（talisman）的項目，你剛才打的手勢是適當的。

 

第二站是召喚生命的偉大十字，這是魔法人格延伸成為造物者。再次地，所有召喚與祈請被拉入穿過紫羅蘭能量中心。然後這股力量可以繼續前往任何行家渴望的能量中心。

 

發問者：那麽，請你講述螺旋光進入雙腳與祈請光穿越頂輪，這兩者有什麽不同？

 

RA：我是拉。用意誌提取向上螺旋光去會合太一無限創造者內在的光芒的行動，可以比擬為心跳，與肺部周圍肌肉的運動，以及所有副交感神經係統的機能。行家的召喚可以比作在心/身/靈複合體有意識控製之下的神經和肌肉的活動。

 

發問者：以前你曾說過，這兩個方向的光的會合處，是特殊靈性發展狀態的量度指標。我說的對嗎？

 

RA：我是拉。這是對的。

發問者：在我看來，祈請的觀想依賴光的用途。這個用途可以是醫治、通訊、或一般造物與造物者的覺察。能否請你講述這個過程以及這個假設的正確性？

 

RA：我是拉。我們將提供一些想法，雖然我們懷疑我們能夠窮盡這個主題。每一個具象化，不管工作的時點，都從靛藍色光芒內在的工作開始。如你所覺察的，你已經開始的儀式完全是靛藍色光芒內在的工作，這是好的，因為它是大入口。從這個開端，光可以被祈請，用於通訊或醫治。

 

你可以注意到我們提供給你的開始拉工作的儀式。其第一個焦點放在造物者。我們進一步補充一個細微且有些趣味的要點，向上螺旋光依靠意誌在它的路徑上發展，最終抵達一個高處，與太一造物者的內部火焰交合（mating）。然而這隻是行家準備工作心/身/靈之前的準備。在每一次的工作，使用一些能量中心的結晶化，於是魔法師越來越成為他所尋求的（目標）。

 

更重要的是時間/空間心/身/靈的類比，被召喚為魔法人格，他唯一快速獲得經驗的機會，來自第三密度空間/時間，心/身/靈手邊可用的催化性的行為的經驗。

 

因為行家大大地協助造物者，依靠提供大量催化劑給造物的更大部分，又被視為一個實體的心/身/靈全體。

 

發問者：意願和意誌是這個過程中的兩個重要因素。這樣說對嗎？

 

RA：我是拉。我們要加上另一個性質。神奇人格的意願，意誌，和極性是關鍵。

 

發問者：目前我們社會有許多基督教傳道人，他們有很大的意願，很強的意誌，可能也有很強的極性。但在我看來，有許多例子顯示覺察的欠缺，以魔法的角度而言，因而創造一個較無效用的工作。我的分析正確嗎？

 

RA：我是拉。你有部分是對的。在檢驗服務-他人工作的極性中，自由意誌必須被視為至高無上的。你說的那些實體試圖在意識上創造正向的轉變，卻同時消減了自由意誌。這樣造成這個工作的魔法特質受到阻礙，除了在特定的例子中，一個實體自由地渴望接受傳教士的工作成果，如你所稱。

 

發問者：不妨礙這種類型的傳達，拿撒勒人耶穌在這方麵的取向是什麽？

 

RA：我是拉。你或許已經閱讀過這個實體的一些工作成果，他貢獻自己作為傳授人，對那些圍過來要聽的人，他透過麵紗說話，對於那些不想聽的，他走出房子用寓言講。當這個實體被要求醫治，他經常如此做，在工作結尾時附帶兩個告誡：首先，這個被醫治的實體是憑著他自己的信心而被醫治，也就是說，這個實體的能力允許並接受改變通過紫羅蘭光芒進入智能能量的大門。

 

其次，他總是說“不要告訴任何人。”這些工作嚐試（確保）自由醫治的最大品質同時維持對工作正麵純度的傳真性。

 

發問者：從另一個實體觀察這個工作來看，我覺得有部分的自由意誌被刪減，因為行家工作結果，一個表麵上的魔法事件發生了。這點可以延伸到任何不同於一般或可接受的現象。你能否講述這個矛盾，也就是任何實體行使醫治後立即發生的問題？

 

RA：我是拉。我們是一的法則的謙卑的使者。對我們而言，這裏並沒有矛盾。那看似魔法的工作，好象妨礙自由意誌，其實沒有，對它們自身而言。因為感知的扭曲就跟目擊者的人數一樣多，每一個目擊者看到他渴望看到的東西。冒犯自由意誌隻發生在一種情況下，就是執行這個工作的實體把這個事件的作者身份歸功給他自我或他自己的技術。如果這個實體陳述工作成果並不來自他自己，而是經由他呈現，那就不會冒犯自由意誌。

 

 

發問者：被知曉為耶穌的實體聚集十二位門徒，他擁有這些門徒的目的是什麽？

 

RA：我是拉。如果沒有學習/教導者，教導/學習的目的是什麽？

 

這個實體接受那些被這個實體吸引的實體們，而不顧任何結果。（耶穌）實體依他的本質與感官，接受交托給他的榮譽/義務，去（四處）講說就是他的使命。

 

發問者：在火的練習裏，我假設醫治者工作的能量，和我們剛才說的進入穿越頂輪的能量是一致的。這樣說正確嗎？

 

RA：我是拉。這是正確的。但需要一些額外的注釋好讓你的思維可以繼續這條路線的研讀。當魔法人格為了醫治工作被安置於綠色-光芒能量中心，那麽這個能量可以被視為結晶體中心，通過它，身體能量得以被傳導。因此這個特別的醫治形式同時使用行家的能量，以及向上螺旋的能量。當綠色-光芒中心變得更明亮，身體複合體的綠色-光芒中心的能量盤旋了兩次。我們補充說明，這種明亮並不暗示過渡-啟動，不如說是結晶化。

 

首先，（能量）從綠色-光芒能量中心順時針走到右肩，穿過頭部，右手肘，向下穿過太陽神經叢，接著到達左手。這個過程席卷所有身體複合體能量進入一個管道，然後再次從右——我們更正這個器皿——再次從左手順時針到達雙足，到右手，到頭頂，到左手，如此而行。

 

因此從內而來的身體能量，被結晶化、規律化，並被行家的人格傳導，抵達綠色-光芒能量中心，然後可以將在世的行家的綜合能量向外灌注，從而提供醫治服務給一個要求這種服務的實體。此時，當一個實體為了醫治通過一個管道工作，這個基本的狀況就完成了。

發問者：你能否告訴我這個光的轉移，（我相信它可以），如何影響要被醫治的病人？

 

RA：我是拉。這個作用是依靠極化。這個實體在任何程度上可能也可能不接受這被給予的極化的生命-能量。在這種按手的場合下，能量是被特別接通的，這個能量的接受機會也是更特殊的。

 

在這個按手條件下的工作，你能看到，對於能量弱的，國王密室的效果不能嚐試，隻有這種增加他們能量的機會。許多患者通過這類方法得到幫助。

 

發問者：你能否更正我以下所作的一般的陳述，我相信對醫治者和患者的全麵描繪是這樣的：

 

由於心/身/靈局部的扭曲，患者在它的一個或是多個能量中心造成的阻塞要被醫治。由於這樣，維持七個能量體的向上螺旋光芒不能維持這個軀體，造成了一些不平衡。它是在生理和以太體上某些樣式的扭曲和疾病的原因。

 

醫治者，有它的合適的能量中心配置。能夠通過它的激活和平衡的能量中心，接通向上和向下的澆注的光，實現被醫治者的醫治。如果被醫治者具有接收這光的心智配置，這光進入它的生理和以太體，實現原本阻塞造成的扭曲和疾病的重新配置。你能糾正一下這種講法的錯誤嗎？

 

RA：我是拉。你有些小錯誤。現在我們不能大範圍地提高這個陳述。因為我們要說，有很多種形式的醫治。有不少，隻是行家的能量（向下澆注光）被用到。在另一些。有些生理能量也被接通。

 

我們要進一步提醒，當患者真誠地希望被醫治，但病患仍在時，就要考慮投生前的選擇。建議他們進行冥想可能會對他們很有幫助。這可以來判斷他們是在進行對缺陷的經驗。在這些案例裏，靛藍光芒的工作（聯絡高我）總是有幫助的。

 

除了這些說明，我們不希望進一步評論你這裏的陳述。

 

 

發問者：在我看來，對於那些走在服務-他人道路上的實體們，最重要的事情是發展一種態度，我隻能描述成一種振動。這個態度可以通過冥想、儀式、發展，以及發展對於造物或造物者的欣賞，結果是一種心智的狀態，我隻能表達為振動的增加，或增進與全體的合一性。你能否擴展與更正以上敘述？

 

RA：我是拉。我們不會更正這個敘述，但可以加以擴展。（我們）建議除了你所提到的那些品質，你可以加上每一天，每一刻活出來。因為真正的行家越來越活出他本是的樣子。

 

發問者：謝謝你。你能否告訴我在兩個或更多個心/身/靈複合體之間的可能的能量轉移的數量？是很大，或是很小？

 

RA：我是拉。這個數量是無限的，難道不是每個心/身/靈複合體都是獨特的嗎？

 

發問者：你能否定義這個陳述，“兩個心/身/靈複合體之間的能量轉移”？

 

RA：我是拉。這將是這次工作的最後一個完整詢問。這個實體還有可用的轉移能量。但我們發現快速增加的扭曲——朝向頸部、背部、手腕與雙手的痛苦。

 

肉體能量轉移有許多方式可以達成。

 

我們給出兩個例子。每一個實體開始時，有一些意識到自我如同造物者，或以某種方式祈請魔法人格。這個過程可能是有意識或者無意識地被完成。

 

首先，我們曾說到的練習稱為火的練習：這是，通過肉體能量轉移，但並未深入涉及身體複合體的組合。因此這個轉移是細微的，並且每一個轉移在被提供預備接受（兩方麵）都是獨特的。在這點，我們可以附帶說明這是可能的能量轉移有無限多陣列的原因。

 

我們要說的第二種能量轉移是性能量轉移。這個轉移依靠那些綠色光芒活躍振動的實體們，發生在非-魔法層級上。正如這個器皿奉獻自我以服務太一無限創造者，是可以進一步精煉這種能量轉移的。當其他-自我也奉獻他們自我於服務太一無限創造者，這個轉移會被加倍。於是被轉移的能量總數取決於被創造與被釋放的極化性能量的總數。從這點開始有精煉的方式可通往高等性魔法的境域。

 

在心智體的領域中，被轉移的心智能量有不同的變化。再一次，這仰賴被尋求的知識和被提供的知識。最常見的心智能量轉移屬於老師和學生之間的關係。能量的總數取決於提供者的品質。在導師這邊，與他服務渴望的純度，以及提供谘訊的品質有關。在學生這邊，與學習渴望的純度，以及接受知識的心智振動複合體的品質有關。

 

心智能量轉移的另一種形式屬於傾聽者與說話者之間的關係。當說話者經驗到心智/情感複合體的扭曲，朝向苦惱、憂傷、或其他心智痛苦，按我們先前所說，你或許可以在這個轉移中獲得多種可能性的知識。

 

靈性能量轉移是所有能量轉移的核心，認知自我與其他-自我為造物者是最重要的，這是靈性的工作。靈性能量轉移的多樣性包括我們今天說過的，關於行家的主題。

 

在我們離開此次工作之前，是否有任何簡短的詢問？

 

發問者：隻問，有沒有什麽我們可以做，幫助這個器皿更舒適或改善這個通訊？其次，在今天的集會，是否有任何東西是你不希望出版的？

 

RA：我是拉。我們呼求你們注意兩件事情。首先，每次工作中的蠟燭，（煙氣）以10度盤旋向上，這是好的。絕對不要讓（火焰）搖晃閃爍，因為這會導致附屬物排列的不平衡，（影響）它們扮演保護器皿的角色的功用。

 

其次，我們建議注意（器皿）頸部區域，讓支撐的墊子更舒適。這方麵的困難已經縮短了許多次工作的（時間）。

 

我的朋友們，我們感謝你們，因為你們的認真與嚴謹，隨著我們工作的進展，這些附屬物（的排列精度）似乎逐漸增加。

 

另外，關於此次工作的材料，想要出版哪些部分完全由你們自己決定。

 

我是拉。我離開你們，在太一無限造物者的愛與光中引以自豪。那麽，向前去吧，在太一無限造物者的大能與和平中歡欣鼓舞。天主與你同在。