網友問答-1

倒是有一個具體問題：(OMOM)

凱西有沒有說過，這些過去犯下的錯，是否可以通過一些方式來懺除？

是否可以通過這些懺除的方式，將過去的業完全消除或部分縮小？

還是沒有辦法，隻能種瓜得瓜，以後受報？必須上十字架？

 

你提及的問題是一個較為普遍的疑問。我感覺這其實是一個報應法則與恩典法則的運作問題。凱西解讀強調報應法則是不可更改的，我們收獲我們所播種的。但是要注意到凱西解讀將報應幾乎定義為一種記憶。報應之債務不是在我與他人之間，而是存在於我自己的內心中，是一種自我報應。我們之所以會選擇同一靈魂團隊的人物集體轉世，是他們會與我們一樣需要清理自己的債務，就是說他們為我們提供最佳的催化劑(一的法則用語)。凱西認為恩典法則可以超越報應法則，這在靈界中尤其如此。在上主中我們完全得到原諒，因為我們完全依賴了他。耶穌說，你應完美，正如在天上的父。但是，我們可以在任何時刻對自己說我完全信賴他了嗎？

恩典使我們瞬間的救治，否則生活(報應法則)如剝洋蔥般地一點點改變我們。

至於十架之刑，我想應該是耶穌據報應法則所設計的課程。十分清楚的是耶穌的通靈能力遠在普通人之上。他說，我與父是合一的。但我們知道在最後時刻耶穌還是有所猶豫，三次祈禱要求避免酷刑，三次被否決。但他的祈禱詞裏有這樣的字句：不要按我的意誌，而是主的意誌。十架為無數在黑暗中摸索的人帶來靈性知識：無條件的愛；而複活---這個克服死亡的標記，讓我們認同的物質界頓顯虛幻的本相。

基督教內部也分有這麽兩個極端的觀點：一是隻要信仰基督，罪就會被赦免；另一個則是將耶穌看作我們的榜樣，創造出一個格局---按照耶穌的路就可完成救贖。前者基本上在強調恩典律，而後者則是報應法則。凱西的觀點是這兩個的折中：耶穌既是我們的大哥---為我們走出一條回家之路；也是我們的救贖者，在他中我們得到寬恕。

談到我們每個人的具體情況，我覺得沒有必要關心如何將業力消除問題。縮小和消除小我，就是在減輕和消除業債。哪一天我們將自我完全消融在偉大的道中，正如將魔戒扔進末日火山中，一切業障將如魔多的半獸人消失得無影無終。這就是恩典：惡夢醒來的早晨，我們還坐在上帝的腿上享受他愛的關懷。