如何解夢---凱西之實用技巧1-4

其它夢的定義

 

我們討論過一些相對技術性的關於夢的定義---如演繹推理、投射、相關性，我們也應該考慮一些解讀中實用性的夢的定義。這些定義是與夢如何運作或可以提供給我們什麽有關。

 

在這類定義中，我們會經常遇到這個詞“幻像(Vision)” 。解讀使用這個詞的含義與我們通常的理解有的不同。幻像被用來描述由靈性動力、理想和態度產生的影響力而帶來的夢境般的經曆。與幻像形成對比的是，“夢境” 主要表示的是關於生理健康或物理身體的經曆。解讀中的一個問答解釋了兩者的區別。

 

問-5：[379] ：我的夢是否總是與靈性覺醒有關？

答-5：從此個體的遊曆中看來，有夢境、幻像和經曆。隻有夢境---也有它的顯著特征---是關於身體健康或生理狀態的；幻像則是在…物理意識和…與理想有關的思維之間的交織的表達。(262-9)

 

希望這裏的討論對凱西解讀的用詞專家們有所幫助。但本書將不會認真區分夢境和幻像的區別。

 

在凱西解讀中至少有六個實用性的關於夢的定義。他們是：

 

夢是靈魂的一種實踐經曆或活動。許多人認為夢是一種毫無意義的幻想，而解讀說在某種意義上來說夢的經曆比醒著的狀態更為“真實”。這裏講的是夢的經曆可能比我們醒著的狀態下更容易抓住心智、能量和人類關係的自然特性。這麽說來，我們醒著的時候---對於無限的靈魂的感覺來說---更像“睡著了” 。一個解讀這麽說：“…這類如夢境、幻想的經曆，是此個體的真實的自我在非視界的活動”(5754-3) 。這個詞組“非視界(Unseen World)” 不是為了迷惑大家，隻是指那些真實的空間和震動的層麵迥異於我們日常體驗的物質世界。實際上這種“非視界” 的經曆與我們的物理世界很相象，隻是看上去更廣闊，依據一個思想，我們就可以“遠遊” 。用解讀的話來說，“非視界與可視界沒什麽不同，在非視界可以簡單地渡過更廣闊的跨度和空間” 。(5754-3)

 

我們憶起的夢中的事件和符號很少是靈魂的實際經曆和活動。夢的經曆常常是以過去的思想或物理事件為符號的一種描述(我們的夢境使用記憶詞集裏可以利用的詞匯---符號---向顯意識講述) 。下麵的解讀描述了這個將靈魂經曆翻譯成符號夢境形式的過程：

 

靈魂思想的經曆經常為物理或身體的思想經曆所調和，當這種情況發生時經常以符號化的方式和方法表現出來。(302-3)

 

關於這個定義，要提醒的是我們不能假設靈魂的每一個經曆都是真理。夢的經曆可能包括更廣泛的真實，但並不需要無懈可擊。例如，設想在現實世界裏，一位男士遇到一位女子並成為好友。他很關心她，分享她的苦樂，提供必要的幫助。假設這樣的情況，他由於身體的原因為她所吸引，他的行動主要是為了展示好的一麵給她。但他拒絕向自己承認這種性的吸引，而說服自己是單純的利他主義。他開始經常做與這個女子有曖昧關係的夢，這些夢向他描繪了自己與她之間關係的真實動機。就是說，這些夢境是靈魂關於他的欲望和動機的對抗性的經曆，它們描述了一個比他顯意識聲稱的，更為真實的關於他的動機的畫麵。但是，這些夢沒有必要含有這樣的真理---鼓勵與這位女子發生性關係。

 

夢通常是個體在不同層麵間狀況的描述。有時我們想要一個不僅僅是當前狀況的描述的夢。我們傾向於這麽說，“夢告訴我這麽這麽做。” 但是，事實卻是對大多數夢者來說，很少情況是夢為自己做出選擇的。什麽該做和實用意誌去完成，是我們的任務，而不是夢。夢的價值在於比我們顯意識從更全麵的角度(至少是不同的角度)描繪現今的狀況。夢的這個功能在下麵的這個解讀中清晰地給出了：

 

在夢境、幻像和遊曆中，每個靈魂以不同的角度通過、看過或複習過那些自己行動的經曆。(257-136)

 

看一個比喻。相象站在一個縱向排列的隊麵前。從這個角度你可以清楚的看到最前麵的一個人的樣子，而後麵的人你隻能看到部分，甚至一點也見不著。但當你向左跨幾步換個角度看，你會得到更多的信息。

 

在這個比喻中，縱向列隊的人代表著影響你生活的不同狀況(包括心理的和生理的等等)。

 

夢可以給出上帝的法則或天主在我們生活中做工的提示。一個解讀這麽說：“通過夢境的方式，個體可以察覺到體現在物質世界的靈性動力。”(900-144) 這類察覺可以成為理解。在我們靈性探索過程中我們有時會感到隻是我們在努力地靠近無限，不知道無限也在以一種支持性、幫助性的方式靠近我們。盡管存有這樣的疑慮，上帝確實先行於我們的發展。這種活動主要表現在我們的夢中。通過夢境，上帝或靈性動力與我們直接聯係---一種以理解為目的的聯係。

 

(夢是) 自然的經曆！不是造作！不是非自然或超自然！是自然法則---是上帝的活動！祂與人的聯係，祂的欲望，使得人們有一個可以得到理解的方式！(5754-3)

 

是的，我們有了心智的身體在此，通過那些經曆的夢境，此個體可以獲得更完美的關於上帝和人類之間關係和祂---上帝---通過人類表達自己的方式的理解。(900-143)