凱西之昆達裏尼與冥想4

耶穌基督

昆達裏尼冥想是東方概念的冥想方法, 但基督之靈確會有助於不出差錯地喚醒那種驚人的能量，並使之保證與神之意願和道路一致凱西基督指出耶穌基督不僅可以作為一個至上理想，還可以成為一種保護力量，使任何人在他們啟動生命之力、揭開靈性之印時得到保護，從而可以麵對上帝。基督被看作神之皇冠的倡導。呼喚這種保護和指導就是呼喚可以得到的至高源泉。但基督並沒有將以耶穌基督為基礎的宗教置於其它宗教之上。解讀對此有普適意義。來自任何信仰的求道者均可在冥想實踐中使用基督的能量，同時還可以忠於自己的宗教。這一點在解讀281-13給出:

如果已經設立了印記(印記指個體通過使用想像力和內衝力而在內心升起的印象)作為個人的理想達到個體希冀的提升標準，…那麽此個體(或印象) 就背負羔羊的印記，或稱基督、聖一、聖子，或者任何帶給此個體的內心的創造力的名字，明白嗎？...

在內心中升起基督之印象和上帝意識之愛，就會清潔身體，使得任何引發阻滯的形式都不會浸入。 

注意到解讀將“基督” 等同於“上帝意識之愛” 。來作其它宗教的求道人可能會擁有上帝意識之愛。作為一個宗教的基督稱謂其實有普適涵義。同時要注意到那上帝意識之愛可以清除那些阻滯和傷害我們的自我利益。

這個解讀不僅僅是講述泛基督教主義和保護法門。凱西試圖給每一個冥想者以這樣的洞察：我們可以從一個追求寂靜的冥想者提升至麵見原創力量---上帝。如果在我們的想像力中孕育或形成我們追求的理想(標準) ，我們就可以(如聖經啟示錄講的) 帶有那種(羔羊，或你認為恰當的名字) 的印記和威力，這樣我們可以麵對內心的上帝、原創能力。盡管有許多其它有效的技巧，但樹立理想的印象的技法卻是起質變作用。解讀1458-1指出了我們的僅存的限製： “個體受製於設立的理想。” 如果我們將自我孕育在與那偉大的道合作、和諧的方式中，我們就是“正在升華的神” 。

昆達裏尼和永恒之生命

可以看到，解讀將存在於聖經舊約和新約中的猶太教、基督教的有關教義---特別是啟示錄，揉合在古老的印度教和瑜珈概念中。最基本的幾個概念是：昆達裏尼是靈性上的巨大的莽蛇威力自原始的榮耀而墮落。當亞當和夏娃在伊甸園中墮落，莽蛇也被逐出。但聖經記載了摩西在曠野中升起莽蛇，耶穌也同樣做到，並達到實現永恒之生命，那麽我們每一個都必須將莽蛇升至正確的、原始的榮耀之處。昆達裏尼冥想就是要達到這一目的。

這個昆達裏尼，或稱生命之氣存在與每個人的身體內部---聖殿之中。通常情況下，它被浪費掉了，其結果就是衰老和身體的死亡。人們可以自由選擇使用生命之力的方式(起碼在他們報應法則的參數之內選擇) 。無論是他們有意識還是無意識地浪費，都沒什麽區別；損失了，就沒有了。但沒有必要那樣。解讀這麽說：“...如果樹立起這樣的意識，永遠沒有必要有生理器官的衰老…看到這個，感覺到這個，懂得這個，你將會發現不僅身體變得活力再生，而且通過每個原子裏的創造而察覺那種原創力量的活動的知識…靈、心、身都得到全麵更新。”

西方世界的“生命之靈(elan vital)” 和東方概念的昆達裏尼符合同樣的自然法則，可以用來作為增強和延長生命的長壽之法。這在昆達裏尼冥想中不僅可以實現，而且有值得追求的價值。有一個解讀說：“導師(指耶穌)指引的路是什麽？保證是什麽？最終被戰勝的是死亡。什麽死亡？靈魂不會死去，因為它是屬於上帝的。但身體可以被再顯活力、再現青春的。最終，身體會超越地球的影響力。” 這種冥想法直接通過什麽之氣而工作。