施化
橫眉是我喜歡的一個網絡寫手。他的文章角度特別，常帶弦外之音。最近看到一篇：《反對中共，要站在它的背後！》。文章說，“目前中共正象一輛滿載著從人民手上掠奪來的財寶而又正在慢慢滑向懸崖的破車，那些手中有權的中共黨員和一夥打著擁共旗號跟著車後麵跑的反共高手正從車上不斷伺機搬下財寶放進自己的口袋，爭取在中共這輛破車墜下萬丈深淵前把財寶搶光。”
所以橫眉認為，堅決反共的民運人士其實是在救中共的命，他們站在中共的對立麵，也就是車頭前，用力地頂著車，大聲指責中共行錯了方向，企圖讓車改道走。而明擁共、暗反共的高手則都反而站到中共的背後，幫著中共一起把車往前推。具體說來就是，歡天喜地的加入了明擁共、暗反共的行列，在海外則公開為共產黨所做的一切大聲叫好，回大陸則積極參與“改製”或收購“不良資產”，和中共官員精誠合作，心安理得地大肆鯨吞國有資產、套取銀行資金，逼大量的工人失業、讓農民變成無地遊民……無所不用其極，早點把這輛破車推下懸岩。
不拘一格是思考、寫文章的妙訣，橫眉的思路的確很破格。但我也看得出，他的思路雖然特別，卻具有一定代表性。代表什麽呢？代表一種普遍的思路，認為中國今天的一切弊端，都是中共造成的。認為隻要推翻中共，所有問題就都迎刃而解。如果我對橫眉的推測不錯，可以肯定地說，這種思路是一種目光短淺的思路。
不可否認，中共目前的一切所作所為，都正在加速縮短自己的壽命。明明知道腐敗要亡黨，就是偏不采取最基本措施，從製度上堵住漏洞。明明知道隻靠經濟一條腿不可能站穩，世界市場一波動（不可能不波動），就變成無腿依靠，就是偏用一條腿。明明知道壓迫越深，反抗越烈，就是偏濫用警察軍隊監獄。不但如此，隻要在台上一天，就死死把住所有解決問題的大門，不讓別人染指做任何從根本上改善或改良的舉措。因此有人推想，隻要中共退出舞台，一切就都好辦了。
有這種想法的人，隻要回過頭去看看，大清帝國退出以後，袁世凱退出以後，北洋軍閥退出以後，國民黨退出以後，一切變得如何，就知道共產黨退出以後會怎樣。這些外觀形式上的變化，不可能代替人的本質的變化。
如果沒有一場文藝複興式的根本的文化變革，或者說國民性改造，中國人幾千年下來的習慣不會變。任你再組建多少黨，一定還是相似相近的，換湯不換藥的，舊柱子刷新油漆的黨。並不否認，近二十年來已經出現了一大批民主的先驅，他們的自由民主思想已經達到相當的境界，而且這樣的人體製內外都有。可是與中國的人口基數相比，實在太少。少到什麽程度？少到如果突然把政權交到他們手裏，他們也不得不權宜地采取極權政治，以便控製亂局，否則就要失手。一當嚐到極權的甜頭，他們就不會輕易放棄。於是中國再等待下一次推翻。
細心去翻一下曆史，就知道我這番話不是妄言。近代曆史人物中，如宋教仁，陳獨秀，胡適，陶行知……一直到胡耀邦，趙紫陽，他們的理論或實際建樹，高出於今人甚至不是一小節。結果如何？為什麽播下的龍種，隻長出跳蚤？土壤啊，土壤！
對照法國和美國的曆史，可以看到一個差別。法國人革命熱情高漲，性情急躁，喜歡短平快解決政治問題。可是他們的政治問題到今天也沒有解決好。美國的人權活動家，堅韌有毅力，他們不急於推翻什麽，但是注重建設什麽。中國人這方麵類似法國人。他們會把一個孫誌剛，或一個晏繼勤（有幾個人知道她是誰）的生命，當成區區小事，隻注重激烈的，轟轟烈烈的政權大事。美國人會把一個黑人婦女坐公車受辱，化成全國性的人權覺醒運動，和平地持續幾十年，讓幾代人都不忘，並永遠不忘。
從某種意義上，我倒希望中共活長一點（可惜他們自己不願意，而且橫眉們還幫著推）。一般的講，在高壓（但最好不是暴力）下成長起來的民主意識，紮根很深，持續很久，可能在幾代人的過程中，慢慢改造一個國家的國民性。假如某日突然普天同慶，人們就會立刻忘掉還有民主這回事。
