精神領袖和社會良心

 施化

巴勒斯坦哈馬斯組織的精神領袖亞辛，一位靠輪椅行走的老人，從照片上看去長須白發，眼神溫和，一周前被以色列軍隊用導彈暗殺了。阿拉伯和世界輿論為此一度掀起瀚然大波，同聲譴責以色列的暗殺行逕。不過一個喜歡深挖新聞的人，隻要多花幾分鍾在互聯網上搜索一下，就很容易發現，事情遠不如人們表麵看到的那樣簡單。
 
亞辛其實是一個鼓吹極端民族主義和暴力的精神領袖，並且親自參與策劃恐怖行動。中東和平進程的緩慢與他有關。雖然他極力否認組織自殺式炸彈攻擊以色列平民，造成數以百計的無辜生命死亡，可是將來發現的事實終將證實一切。以色列的“定點清除”行動與布什政府的伊拉克戰爭有異曲同工之處，雖然世人對此無可奈何，但“兵”乃凶器，不可以讓其不受製約失去控製，輿論依然不可以閉上自己的眼睛，禁掉自己的聲音。那麽，輿論又靠什麽來維持公正呢？我以為，靠的不是精神領袖，靠的是社會良心。
 
什麽是精神領袖，什麽是社會良心？現在就來談談我的理解。
 
在社會曆史的演進中，始終有兩類極具社會能量的人，左右著發展大趨勢。曆史和人群，總是小綿羊似的乖乖地跟著他們走。 一類人有人格魅力，有領導才能，有想象力，精力充沛，不安分守己。他們雖然智商極高，但無奈學不夠專，或者不屑鑽研，隻熱衷於他們的追求。有一點不得不道破：他們熱衷追求的是權力。為了權力到手和不失去到手以後的權力，他們是不擇手段的。理所當然，良心對於他們，還不如臭狗屎可愛。
 
還有一類人更多。他們是沉默的一群，在受控製的媒體上幾乎聽不到他們的聲音。他們同樣智商很高，但多半投入於專業和學術，並且在某一方麵學有所成。也許因為精力有限，他們幾乎不過問政治，隻有當政治過問到他的時候，才站出來說話。他們一旦開始說話，就一定說實話，決不昧著良心。所謂實話，其實不複雜。隻要那些了解真相的人，多數認為沒有事實被隱瞞、虛構或扭曲的話，就稱為實話。一個人，隻要把事實說出來，象孩子說出皇帝光著屁股那樣，就是深刻的洞見、前瞻的真理。

前一類人當中產生精神領袖，後一類人當中產生社會良心。我鄙視精神領袖，崇敬社會良心。
 
精神領袖常常在社會形態比較落後、人群比較愚昧的地方出現。這也是自然需要：愚昧的人群缺乏判斷力，一雙雙幼稚的茫然的眼睛，始終尋找著、等待著有人登高振臂一呼。幼稚的人永遠也摸不透精神領袖們的內心，此所謂“天機不可泄漏”。當然被領袖“泄漏”出來的，一定是大慈大悲、大恩大德，神聖崇高得讓你不由自主地跪下，頂禮膜拜。為了他們的領袖地位，你必須永遠保持自己和下幾代的幼稚。
 
精神領袖最具有號召力的法寶就是“樹敵”。幾乎沒有一個精神領袖沒有自己的、自己集團的、自己族群的不共戴天的仇敵，而且必須動員他的信眾以最大的仇恨和他保持一致。所謂“仁者無敵”對他們不適用。我理解“仁者無敵”的含意，不是“所向無敵”的意思，而是眼中永遠不出現任何敵對的人。

不妨介紹一點識別領袖的決竅：如果一個具有領袖地位的人，隻要不時時刻刻地在製造敵人，好歹就算一位合格的領袖。不過在某些文化氛圍下，不製造外敵的領袖往往成不了氣候。有一位偉大領袖，可以把身邊所有的親密戰友都製造成敵人，偏偏還特別受人民的擁戴。他那指鹿為馬的技巧，令人歎為觀止。
 
許多曆史事件，釀成慘不忍睹的悲劇，包括15年前北京的那場“風波”，史學家們極力試圖從撲溯迷離中找出主線。有一條被驗證過無數次的原理可以參照：隻有領袖也唯獨領袖們才具有攪局的能量。普通的個人，哪怕聚集再多，也無法製造“動亂”。台灣大選兩大陣營勢均力敵，劍拔弩張，肢體衝突，就是不“動亂”。兩邊的領袖們好歹守著底線。反過來講，如果沒有那些極具能量的領袖們的運籌策劃、翻雲覆雨、鼓動推進，所有我們這樣的小人物的生活，將會多麽寧靜。對美國人來說，恐怕沒有比策劃“911”，打亂他們的生活節奏的本拉登這樣更可惡的的精神領袖了。

世襲的宗教領袖，應該不歸入本文描述的精神領袖之列，比如達賴喇嘛，雖然名稱也叫精神領袖。但是如果有一天他開始煽動仇恨，就另當別論。可他始終不，為此而得了諾貝爾和平獎。 那麽什麽人是社會良心呢？記憶中最早的當屬馬寅初。要不是誤批了他的“人口論”，中國土地哪裏需要多負擔幾億人口，可是他生前被批得臭不可聞。最近的該為蔣彥永。無論是投書揭露SARS真象，還是上書求為“六四”正名，他始終認為自己沒有做什麽，隻不過說出許多人放在心裏要說的話而已。不在乎你承認不承認，正由於他，曆史的某一小段，就被改寫得正常健康更符合人性。

回首以往，瞻顧當今，可以被稱為社會良心的國人，能夠列出長長的名單，集成厚厚的名冊。但從死不得其所的儲安平，到死不準收屍的張誌新，社會良心們仿佛生來就是為世人承擔苦難的。“天安門母親”是我極為尊敬的一群社會良心，以她們單薄孱弱的身軀，卻一次次被投入囹圄。我為她們心酸，為她們祈禱。劉曉波近來還安全嗎？真的不知道。

民主製度中的社會良心，所受待遇則好到天上去了。台灣的諾貝爾獎得主李遠哲，應該算得上社會良心。他不常常公開發表言論，到了節骨眼上也隻寥寥說那麽幾句。他說的都是實話，對朝野領袖有褒有貶，毫不嘩眾取寵、曲迎奉承。至今他還穩穩地做著他的中央研究院院長，也沒有被削職降薪或逼迫提早退休的跡象。
 
社會良心也有法寶，那就是“承受孤獨”。承受孤獨已經被社會心理學家確認為健康人必須具備的心理素質，並且看得和社會交往一樣重要。社會良心沒有敵人，卻也沒有信眾。他們不象精神領袖那樣，一天離開信眾就失魂落魄。靠著獨立人格、獨立思考、獨立認知，他們與真實最近，也和真理最近。 哪一天世人們真正認識了精神領袖，也認識了社會良心，我們存在的這個世界就說不定就更太平一些。

2004年4月