正文
在素以浪漫聞名於世的法國，如今結婚一說已經變得越來越老套了。越來越多的伴侶們生活在一起，生孩子、買房子，像模像樣地經營著甜蜜的家庭生活，卻既不管什麽宗教習俗，更不理那些“世俗的”婚姻約束。雖然這一代人數量和出生率一直在增加，可是結婚率卻狂降了30%！就連即將衝刺總統寶座的羅雅爾，也是和“非婚丈夫”在同一屋簷下生活25年，至今仍“孑然一身”！
時報綜合報道
“非婚”成為法國時尚
“婚姻的重要性已經大不如前了，”為法國人口統計研究院牽頭進行社會趨勢研究的弗朗斯先生說，“它（結婚）再也不會重現昔日的輝煌了。”
在歐洲，從斯堪的那維亞到法國，結婚率都在下降。一些社會學家把這種現象稱為歐洲社會的“軟革命”——整個一代人慢慢地遠離“舊世界”的傳統和框框，更加追求和看重個人獨立自主。
結婚率歐洲倒數第三
可是，與他們的歐洲鄰居相比，法國的伴侶們拋棄“婚姻枷鎖”的速度要快得多，甚至比思想開放的美國同行跑得還快：根據目前可見的資料，2004年，法國每千人結婚率為4.3%，而英國和美國則分別為5.1%和7.8%。在整個歐洲，比法國的結婚率還低的國家隻有比利時（4.1%）和斯洛文尼亞（3.3%）。
法國非婚生育比率更加驚人：僅在去年就有59%的頭胎嬰兒來自於未婚父母，而且這些非婚嬰兒都是父母有計劃“製造”的，不是意外。他們的父母也不是單親媽媽、少女媽媽或貧窮媽媽，而是來自各種社會地位和經濟地位的未婚伴侶，他們選擇為人父母卻不去發什麽婚姻誓言。
導致法國“非婚”潮流上揚的原因主要有社會人口狀況和文化的變遷，包括這一代人與宗教、特別是天主教會的疏遠；在城市的大量移民中，青壯年其實都是脫離家庭獨立生活；而且，眼下的法國社會不但能夠容忍甚至還支持對個人生活方式的追求。
結不結婚法國都認可
30年前，當婚姻逐漸走下坡路時，人們普遍擔心法國的社會結構可能會受到撕裂，可是，30年過去了，這種情況並沒有出現。相反，社會還接受並認可了新一代對婚姻的態度。其實，早在30多年前，法國法律就不再區分婚生和非婚生子女了。
“30年前，結婚是一種傳統，”邁騰·德·坎薩農弗說。他在為一個致力於吸引公眾皈依天主教的組織培訓谘詢師。“那時候，年青人結婚是因為他們的父母結了婚，而且不會讓他們的孩子不結婚，非婚生子更是不能接受。可是今天，不結婚的人並不是想去反叛什麽，或者排斥宗教，他們這麽做是因為對他們來說，與某個人相愛純粹是私人的事，與整個社會無關。”
法國政府給已婚夫妻提供的稅收減免跟美國相比算不了什麽，不足以讓同居的伴侶走進婚姻的殿堂。在法國，最大的財政和稅收激勵機製都瞄準了夫妻有幾個孩子，而不是他們的婚姻狀態。少數同居伴侶會拿新的《同性伴侶法》來打掩護，就是說一對伴侶可以得到法律的認可卻不必立什麽婚姻契約。
羅雅爾帶了個“壞頭”
眾所周知，法國兩位風頭強勁的女政治家也是與她們的非婚伴侶生活在一起。上周剛剛獲得社會黨總統競選提名的羅雅爾和法國國防部長艾略特·瑪麗也都是“伴侶新思維”的潮流人物。
羅雅爾外表美麗優雅，笑容甜美，但是如果因此把她當成遵守“三從四德”的傳統女性，那就大錯特錯了。今年53歲的羅雅爾已經是4個孩子的母親了，可是從法律上來講，她還沒有一位合法“丈夫”，因為她和她的愛侶、法國社會黨主席弗朗索瓦·奧朗德同居25年了，但是他們從來沒有結過婚，著實讓人稱奇。
羅雅爾和奧朗德相識於1978年，兩人在一次次的討論中被對方所吸引。1980年，兩人從國家行政學院畢業後就生活在一起，並於1984年生下第一個孩子。至今，他們已經在一起生活了25年，生了4個孩子，最大的23歲，已經是成年人，最小的也有13歲。而且奧朗德還是個“模範丈夫”，負責掌勺和家裏的購物。
在羅雅爾的選擇下，他們一直沒有結婚，依靠流行法國的“同居合同”維係彼此之間的關係。羅雅爾也曾說過她討厭結婚，稱婚姻是一種“庸俗的製度”。
另一位有望衝刺總統寶座的女性——法國國防部長艾略特·瑪麗，也和國民議會議員帕特裏克·奧利非婚同居了22年之久。在最近接受采訪時，瑪麗說，“我們根本沒有時間去操心結婚的事。”
個案研究
結婚帶不來什麽 也帶不走什麽
自己的愛自己忙
弗勒特和盧卡斯有兩個孩子，在巴黎擁有一幢時髦的公寓。雖然兩人已經雙宿雙飛15年之久，可是卻一直沒有打算要結婚。他們是時下正在越來越時髦的遠離婚姻一族中的一對。
弗勒特今年36歲，青春活潑，一雙褐色眼睛很漂亮，身材苗條、麵帶微笑。她的家原來在巴黎東郊，父母都是餐館老板。盧卡斯今年40歲，他的家也在那裏。他們在十幾歲時就相識成了朋友，後來友誼逐漸發展成了愛情。
不過，弗勒特後來跟隨父母搬到了布列塔尼，兩人被迫分開。高中畢業後，弗勒特又回到巴黎找工作。她來對了，不但找到了工作，還在朋友的幫助下找到了昔日的戀人。幾個月後，兩人就擠進了一間狹小的公寓。九年後，他們有了兒子湯姆，後來又生了女兒勞拉。湯姆今年6歲，勞拉兩歲半。
非婚伴侶無社會壓力
“我們覺得沒有結婚的必要，”弗勒特說。“在我周圍的朋友中，好像沒聽說誰結婚了。”“今天人們對非婚伴侶現象沒有任何異樣的眼光，我們沒有任何壓力。”“我們的生活跟父母不同”，弗勒特說，“那時候，他們必須先結婚，然後才能要孩子。”
社會學家們對“非婚”現象給出的解釋一般都是遠離宗教、以自我為中心的一代人不願意對自己的另一半作出長期承諾等，不過盧卡斯說，這些都是不正確的。不過他又補充說，他的情況的確跟遠離宗教有關係。
開明父母不幹涉非婚
弗勒特和盧卡斯都認為，他們的父母輩為下一代的社會性轉變打下了基礎。弗勒特說，她的父母當時受到了上一輩的壓力，不但要在教堂裏結婚，還要給孩子施禮皈依天主教。不過，她的父母對此並不熱心，四年後弗勒特的妹妹出生時，就沒有再施禮了。“如今父母們都在‘與時俱進’，”盧卡斯說，“他們都不會強迫自己的孩子結婚了。”
雙方的家長從來沒有跟他們提起過結婚的事，也沒有就他們的非婚狀態說三道四。婚姻也不是他們兩個人討論的話題，他們也沒有必要反對它，隻不過，兩人之間的感情可不止那一紙婚約。“我看不出結婚能給我們兩人帶來點什麽；當然，它也不會帶走什麽。”
非婚伴侶也有尷尬
不過，這種“非婚”狀態有時也會有一些難堪的時刻，特別是在向陌生人作介紹的時候。“如果說，‘這是我朋友或夥伴’，就說不出我們長期廝守的關係，”盧卡斯說，“所以我都會說，‘這是我妻子’，就沒有太大問題了。”弗勒特說，“說‘丈夫’和‘妻子’，給人板上釘釘的感覺，像真的夫妻一樣，也不太貼切。”
有些伴侶則在孩子成人後才結婚，因為盡管從法律上說，婚生或非婚生子女都有同樣的遺產繼承權，非婚伴侶的一方去世後，另一方卻不會自動獲得財產繼承權。
本版文字 之林
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“非婚”成為法國時尚
“婚姻的重要性已經大不如前了，”為法國人口統計研究院牽頭進行社會趨勢研究的弗朗斯先生說，“它（結婚）再也不會重現昔日的輝煌了。”
在歐洲，從斯堪的那維亞到法國，結婚率都在下降。一些社會學家把這種現象稱為歐洲社會的“軟革命”——整個一代人慢慢地遠離“舊世界”的傳統和框框，更加追求和看重個人獨立自主。
結婚率歐洲倒數第三
可是，與他們的歐洲鄰居相比，法國的伴侶們拋棄“婚姻枷鎖”的速度要快得多，甚至比思想開放的美國同行跑得還快：根據目前可見的資料，2004年，法國每千人結婚率為4.3%，而英國和美國則分別為5.1%和7.8%。在整個歐洲，比法國的結婚率還低的國家隻有比利時（4.1%）和斯洛文尼亞（3.3%）。
法國非婚生育比率更加驚人：僅在去年就有59%的頭胎嬰兒來自於未婚父母，而且這些非婚嬰兒都是父母有計劃“製造”的，不是意外。他們的父母也不是單親媽媽、少女媽媽或貧窮媽媽，而是來自各種社會地位和經濟地位的未婚伴侶，他們選擇為人父母卻不去發什麽婚姻誓言。
導致法國“非婚”潮流上揚的原因主要有社會人口狀況和文化的變遷，包括這一代人與宗教、特別是天主教會的疏遠；在城市的大量移民中，青壯年其實都是脫離家庭獨立生活；而且，眼下的法國社會不但能夠容忍甚至還支持對個人生活方式的追求。
結不結婚法國都認可
30年前，當婚姻逐漸走下坡路時，人們普遍擔心法國的社會結構可能會受到撕裂，可是，30年過去了，這種情況並沒有出現。相反，社會還接受並認可了新一代對婚姻的態度。其實，早在30多年前，法國法律就不再區分婚生和非婚生子女了。
“30年前，結婚是一種傳統，”邁騰·德·坎薩農弗說。他在為一個致力於吸引公眾皈依天主教的組織培訓谘詢師。“那時候，年青人結婚是因為他們的父母結了婚，而且不會讓他們的孩子不結婚，非婚生子更是不能接受。可是今天，不結婚的人並不是想去反叛什麽，或者排斥宗教，他們這麽做是因為對他們來說，與某個人相愛純粹是私人的事，與整個社會無關。”
法國政府給已婚夫妻提供的稅收減免跟美國相比算不了什麽，不足以讓同居的伴侶走進婚姻的殿堂。在法國，最大的財政和稅收激勵機製都瞄準了夫妻有幾個孩子，而不是他們的婚姻狀態。少數同居伴侶會拿新的《同性伴侶法》來打掩護，就是說一對伴侶可以得到法律的認可卻不必立什麽婚姻契約。
羅雅爾帶了個“壞頭”
眾所周知，法國兩位風頭強勁的女政治家也是與她們的非婚伴侶生活在一起。上周剛剛獲得社會黨總統競選提名的羅雅爾和法國國防部長艾略特·瑪麗也都是“伴侶新思維”的潮流人物。
羅雅爾外表美麗優雅，笑容甜美，但是如果因此把她當成遵守“三從四德”的傳統女性，那就大錯特錯了。今年53歲的羅雅爾已經是4個孩子的母親了，可是從法律上來講，她還沒有一位合法“丈夫”，因為她和她的愛侶、法國社會黨主席弗朗索瓦·奧朗德同居25年了，但是他們從來沒有結過婚，著實讓人稱奇。
羅雅爾和奧朗德相識於1978年，兩人在一次次的討論中被對方所吸引。1980年，兩人從國家行政學院畢業後就生活在一起，並於1984年生下第一個孩子。至今，他們已經在一起生活了25年，生了4個孩子，最大的23歲，已經是成年人，最小的也有13歲。而且奧朗德還是個“模範丈夫”，負責掌勺和家裏的購物。
在羅雅爾的選擇下，他們一直沒有結婚，依靠流行法國的“同居合同”維係彼此之間的關係。羅雅爾也曾說過她討厭結婚，稱婚姻是一種“庸俗的製度”。
另一位有望衝刺總統寶座的女性——法國國防部長艾略特·瑪麗，也和國民議會議員帕特裏克·奧利非婚同居了22年之久。在最近接受采訪時，瑪麗說，“我們根本沒有時間去操心結婚的事。”
個案研究
結婚帶不來什麽 也帶不走什麽
自己的愛自己忙
弗勒特和盧卡斯有兩個孩子，在巴黎擁有一幢時髦的公寓。雖然兩人已經雙宿雙飛15年之久，可是卻一直沒有打算要結婚。他們是時下正在越來越時髦的遠離婚姻一族中的一對。
弗勒特今年36歲，青春活潑，一雙褐色眼睛很漂亮，身材苗條、麵帶微笑。她的家原來在巴黎東郊，父母都是餐館老板。盧卡斯今年40歲，他的家也在那裏。他們在十幾歲時就相識成了朋友，後來友誼逐漸發展成了愛情。
不過，弗勒特後來跟隨父母搬到了布列塔尼，兩人被迫分開。高中畢業後，弗勒特又回到巴黎找工作。她來對了，不但找到了工作，還在朋友的幫助下找到了昔日的戀人。幾個月後，兩人就擠進了一間狹小的公寓。九年後，他們有了兒子湯姆，後來又生了女兒勞拉。湯姆今年6歲，勞拉兩歲半。
非婚伴侶無社會壓力
“我們覺得沒有結婚的必要，”弗勒特說。“在我周圍的朋友中，好像沒聽說誰結婚了。”“今天人們對非婚伴侶現象沒有任何異樣的眼光，我們沒有任何壓力。”“我們的生活跟父母不同”，弗勒特說，“那時候，他們必須先結婚，然後才能要孩子。”
社會學家們對“非婚”現象給出的解釋一般都是遠離宗教、以自我為中心的一代人不願意對自己的另一半作出長期承諾等，不過盧卡斯說，這些都是不正確的。不過他又補充說，他的情況的確跟遠離宗教有關係。
開明父母不幹涉非婚
弗勒特和盧卡斯都認為，他們的父母輩為下一代的社會性轉變打下了基礎。弗勒特說，她的父母當時受到了上一輩的壓力，不但要在教堂裏結婚，還要給孩子施禮皈依天主教。不過，她的父母對此並不熱心，四年後弗勒特的妹妹出生時，就沒有再施禮了。“如今父母們都在‘與時俱進’，”盧卡斯說，“他們都不會強迫自己的孩子結婚了。”
雙方的家長從來沒有跟他們提起過結婚的事，也沒有就他們的非婚狀態說三道四。婚姻也不是他們兩個人討論的話題，他們也沒有必要反對它，隻不過，兩人之間的感情可不止那一紙婚約。“我看不出結婚能給我們兩人帶來點什麽；當然，它也不會帶走什麽。”
非婚伴侶也有尷尬
不過，這種“非婚”狀態有時也會有一些難堪的時刻，特別是在向陌生人作介紹的時候。“如果說，‘這是我朋友或夥伴’，就說不出我們長期廝守的關係，”盧卡斯說，“所以我都會說，‘這是我妻子’，就沒有太大問題了。”弗勒特說，“說‘丈夫’和‘妻子’，給人板上釘釘的感覺，像真的夫妻一樣，也不太貼切。”
有些伴侶則在孩子成人後才結婚，因為盡管從法律上說，婚生或非婚生子女都有同樣的遺產繼承權，非婚伴侶的一方去世後，另一方卻不會自動獲得財產繼承權。
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