有人討論人種,順便也貼一個:遺傳與變異－-吳人與日本人

ZT： 遺傳與變異－－－吳人與日本人


送交者: 地緣
遺傳與變異－－－－吳國亂譚ZZ

讀了史書上吳越之爭的故事，還有後來項羽的事跡（當然，他是楚人，不是吳人，
但卻是在吳國故土上成長的，其驍勇的子弟兵都是吳人），很多年來我腦子裏經常在打
架，實在難以把現在說著吳儂軟語的那些吳國後裔蘇州人和專諸要離公子慶忌吳王僚吳王
闔廬霸王項羽那幫火辣辣的英雄好漢聯係在一起。
　　
　　　　至於越人之凶狡倒很好解釋，象越王勾踐那幫，看看他們的兄弟南越人反抗漢朝
時的凶狠，看看今天的越南人的所作所為，也就不難理解。當然，今天的浙江人也溫順了
許多，但還是要比軟綿綿的蘇錫常地區的人硬一些。
　　
　　　　前一陣，又捧著馮夢龍的《東周列國誌》回顧了一遍，越看越覺得以前的吳人和
今天的吳人實在不象。忽然，我腦子裏閃出一個念頭，字裏行間，越看這古代吳人怎麽越
象日本人！
　　
　　　　古代吳人和日本人相似，這麽一想，古吳人的悍勇立刻就變得順理成章了。
　　
　　　　仔細想了一想，這古代吳人和日本人相似的地方還真不少。
　　
　　　　其一，兩者都是水上民族，日本人近海，古吳人近江，都善使船，許多生活習慣
都很相似。這兩個民族地域接近，似乎還真有一些聯係，連語言都有些相似之處，比如，
日語的“五”，就和吳語完全一樣，而“ＮＩＰＰＯＮ”的發音，也與吳語近似，吳語無
“ＥＲ”這個音，其“兒”發音為“ＮＩ”，與日語“二”的發音相同。
　　
　　　　從食物上來說，這兩族人也都好吃魚蟹螺蚌等。
　　
　　　　其二，都比較生猛，都大有舍生取義之風。比如，專諸，為了伍子胥和吳王的信
任，舍命刺殺王僚，激烈壯士，名傳千古；而要離，在刺殺公子慶忌後，請看他的一番
話：“為了成就我個人之名，我讓吳王殺死了我的妻兒，並燒了他們屍體，焚骨揚灰，這
是我的不仁。為舊主而殺死新主，這是我的不義。王子慶忌抓著我的頭發把我投入江中，
幾次浮沉，之所以我還活著，隻不過是慶忌開恩不殺我罷了，我已經蒙受屈辱。作為士，
不仁不義，又蒙受屈辱，決不可再活於世。”於是要離自殺而死。
　　
　　　　這些，與我們常見的日本人以切腹來勇於承擔責任，何其相似乃爾。
　　
　　　　其三，古吳人和日本人都有先進的刀劍冶煉技術。吳越劍，十分精良，盛產鑄劍
名家，如歐冶子、風胡子、幹將、莫邪等。北方則沒有劍師，因為北方開闊，作戰使用戰
車，長戈大戟，長達三米，所以北方並不重視用劍。而南方卻優先發展短兵器，這是南方
不同於北方的地形所決定的。
　　
　　　　南方要麽是林莽叢生，要麽是河網縱橫，所以在南方，多采用步戰、水戰，近身
肉搏，不重車戰，所以輕便鋒利的劍，就成為吳楚人在南方的山林之中河網之間短兵相接
的最佳格鬥兵器，故南方多出名劍。越國著名的鑄劍大師歐冶子，鑄有龍泉、泰阿、工布
三劍，此外還有湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純銘五劍。這都是些削鐵如泥的稀世珍寶，吳
國公子光得到了湛盧、魚腸、勝邪三劍。伍子胥最後選中了“魚腸劍”作為刺殺王僚的武
器，此劍短小精悍，可藏魚腹之中，如此才可混過王僚衛隊的嚴密搜查，得以接近王僚而
將其刺殺。
　　
　　　　而日本刀也聞名天下。
　　
　　　　其四，當然是民風強悍，作戰勇猛，虎虎有生氣，吳人可以滅楚，充分說明了這
一點。而且，古吳人的野蠻也和日本人相似。吳軍攻占楚國郢都後的燒殺奸淫，令人想起
了南京大屠殺。當然，這兩族也同樣缺乏戰略眼光，野蠻燒殺使得楚人奮起反抗，吳軍不
得不敗退回國，眼睜睜看著楚國複國，日本對中國的侵略，結果當然也是一樣。
　　
　　　　古吳人和日本人的相似之處實在不少，地域又接近，說不定確實有關聯哩。
　　
　　　　至於今天吳儂軟語的蘇州人，則要從變異上找原因了。
　　
　　　　不過，即使是變了異的古吳人後裔，其文化精致、秩序井然的那方麵，也還是與日本人有相似之處，隻不過今天蘇州人把其祖先悍勇的那一麵全丟光了。　　
　　
　　　　曆史上變異的例子還有很多，比如，今天的瑞典人與丹麥人，毫無其祖先北歐海
盜的雄風，成了最講究和平主義的國家；而曆史上靠養蜂捕魚為生的弱小和善的東斯拉夫
人，卻得了北歐海盜的真傳，成了凶悍的北極熊。
　　
　　　　之所以產生變異，都是在特定曆史條件下完成的，比如東斯拉夫人的變異，首先
就要歸因於他們請來了北歐海盜做首領，上行下效，榜樣的力量是無窮的。而吳人的變
異，隻要看看後世江南那種儒家文化爛熟的情況，也就不難找到原因了。今天蘇南有個著
名的富裕之地“常熟”，還真是名副其實。
　　
　　　　爛熟的儒家文化，使得可能有關聯的或者至少是相似的古吳人和日本人，到今天
已截然不同，今天的蘇州人已經麵目全非，以至於我們都很難認出這是悍勇的古吳人的後
裔，儒家文化之效果，影響至大也。