強貼：中國的槍法

中國的槍法（轉貼）


　　騎兵用的槍叫大槍，步兵用的叫小花槍。大槍長丈餘，是整根的白蠟樹，槍把粗如鴨蛋，槍頭粗如鴨蛋黃。大槍又長又沉，兩隻手端平都難，很不好使。小花槍就短多了，也細得多，抖起來容易，槍頭亂飛，故名花槍。大槍平時訓練時為防傷人不裝槍頭就是現在常叫的“大杆子”。抖大杆子是內家功夫的一個重要訓練手段，能練整勁和聽勁。大槍沉重，隻有用腰力才使得開，好槍法必須要能聽到槍頭上的勁，化發一家，方能不敗。內家槍法在以前是可以“了卻君王天下事”，封妻萌子的絕學。太極門裏大槍是最珍貴的功夫，非掌門不傳。

　　大槍幾年前很難買到，連知道的都很少。這兩年不知是何故，一下子就流行開了，是個八十歲以下的，幼兒園以上的，都搞幾根來玩，仿佛不“抖大槍”就練不了拳。大槍搞成了潮流，並不是好事，最直接的結果就是大槍的質量明顯下降。我師傅有一根杆子，隻有兩米六長，但比我買的三米二的還重。那根杆子是八十年代初買的，一看就是懂行的人種出來的，最少有十年樹齡，而現在的杆子有三年樹齡就已經很高檔了。那根杆子是我師當年走遍全國以武訪友時，偶然在河北一個小店花了六十塊錢高價求來的。據說是一個老師傅種來自用的，一共就二三十根。那可真是根好杆子啊！沉重密實，表麵發青，沒有一點疤節，筆直如切，槍頭不比槍把細多少。發力一抖，杆身直震，杆頭振幅雖不大，但持久；現在的杆子，生長太快，裏麵的纖維少，存不住能量，一受力杆頭就彎，擺幾下又停了。大槍杆要是按實戰軍器的要求來種植，必須從白蠟樹苗隻有一米高時就開始修剪，不允許長任何側枝，隻能保留樹頂的很少的幾片葉子，為的是限製其生長速度，並使樹幹筆直。當軍器用的杆子不可種在山上任其亂長，要時時關照著，萬不能長蟲，一受蟲害就留下疤了，還不能種得太密，如果光照不好，就會長彎。一片向陽地，種上一百根，十幾年關心下來，能成得了三十根就不錯了，這麽辛苦是要值那麽大的價錢。八十年代初的六十塊錢，一個半月的工資了。也就我師傅這樣的武癡才舍得買，也隻有真正好武之人才會去種那沒用勞什子。

　　現在的杆子全是當成材火栽的，彎彎曲曲，凹凸不平，買一大捆也選不出一根合用的，不過的確是一個比一個長。你用一根兩米八的，他馬上來根三米二的，還有三米五的，網上聽說還有用四米的，真得搞成晾衣杆比賽了。有不懂行的買家，當然就有亂來的賣家。真得把傳統文化糟蹋得差不多了，武術相關產業的損失也許比武術本身還大。槍還算好的，雖說時間長，但畢竟簡單，刀劍的製作才真的是亂來一氣。一把劍，搞得富麗堂皇，賣到上千塊，卻連劍的護手都裝反了，到時候隻怕沒打著敵人，先就把自己傷了。這種“精裝牛屎”隻配縣份上的科長掛在書房的牆上，和馬列全集一起裝門麵用。按說現在的鋼比以前好不知多少，但卻沒人知道刀劍的每個設計細節是為什麽。造好刀劍的老師傅看看就要絕跡了。刀劍裏的學問其實講來也簡單，隻是沒人理解這些安排的用意何在，眾看官且聽小子慢慢道來。大家知道了中華軍器樸實的外表下麵驚心動魄的巧安排，以後就不要再拿著小日本的破鐵條人雲亦雲地說好。

　　日本人什麽都跟中國學，學又學不到家，隻得其形，未得其神。中國人早就不睡地板了，日本人自從學去之後一千多年來就沒變過，要知道中國人改進成現在的樣子肯定是有道理的。這軍器，生死攸關，前人總結實戰經驗改成現在這樣，肯定有好處，隻是日本人不知道罷了。他們不知道，我們也不說，但自己人就別犯糊塗。

　　十八般兵器，能贏人的就隻有刀槍劍棍，其他都是拿來玩意的，當不得真。老舍先生在《斷魂槍》裏講“月棍、年刀、一輩子的槍”，槍是軍器裏最博大精深的、最難學的。是個人拿根棒子就知道到處亂敲，給他根槍就不知道怎麽辦了。槍有百兵之王的美稱，兩軍對陣最管用就是槍，刀棍還算不上。槍若使得好的，槍自己就有生命。馬踏連營之時，“槍似遊龍”，一條丈長大槍把人馬團團護住，槍頭寒光到處，鬼哭狼嚎，大將百戰百勝，豈是靠運氣。大槍是改朝換代、掃蕩乾坤的神器，非刀、棍可比。內家大槍法，精忠嶽王創，忠臣孝子傳，欺哄瞞詐的小人不配知其奧妙。李雅軒不傳小人，就是傳，小聰明也未必能懂。

　　現在流傳的內家槍法，許多人喜歡托名在三國名將趙雲名下，喚做“趙子龍十三槍”，也有直接叫“十三槍”，或者根據門派叫成“太極十三槍”等的。十三隻是個虛數，槍法其實就三個基本動作，攔、拿、紮，其他的動作都可以從這三個中演化出來。趙子龍的時代實在太久遠，槍法歸宗嶽飛則是有根據的。嶽武穆王曾專門纂文形容過那時的“河南大槍”，嶽王筆下那時的槍和現在的構造用法已經區別不大了。內家槍法成形於宋代，在宋以前，比如唐代雖也有羅成這樣的名槍，但流行的還是馬槊，如單雄信、尉遲恭。馬槊就是矛，矛和槍形狀完全相同，但用法根本不是一回事。矛、槊用的是硬木，而槍是有彈性的白蠟杆。眾看官萬勿小看這點細微之別，用有彈性的白蠟杆是個革命性的進步，內家功夫從此正式形成。大槍的神勇全靠內家功夫做底，不然就是一根死木頭，一無是處。內家拳不隻太極，形意、八卦和太極是同時發展的，楊露蟬陳家溝學藝時，八卦董海川、形意李洛農也都沒閑著，內家拳是有傳承的。陳王庭創拳說，真是貪天之功據為己有，罪莫大焉。陳王庭要是聽到子孫這麽編排，非得羞死不可。形意拳一直是以嶽武穆王為宗，這個我支持。嶽王很明確地提出“河南大槍”的好處，但在同時代和後來的武林並未引起重視。以《水滸傳》為例，使槍的隻有豹子頭、玉麒麟、史文恭等少數幾個好漢。內家功法和大槍在嶽王的時代雖未廣傳，但已經發展的很完善了。嶽王在其槍譜中這樣評講當時的戰鬥：兩馬交鋒，雙方都害怕，拿著矛端都端不平，直往地上戳。這並非隻因鐵矛太重，換個輕點的硬木的矛照樣舉不動，而且木製矛重心偏前，打起來恐後悔莫及。一但換用有彈力的白蠟杆，用內力驅動，這槍就活了。槍頭隻在敵人的胸口、麵門處亂鑽，擋都擋不出去，越擋越倒黴。嶽家軍的騎兵，朱仙鎮八百破十萬，不是光勇敢就成的。可恨嶽王為昏君、奸黨所害，精兵喪盡，但總有一二人把內功和槍法都傳了下來。內家拳，於元末明初，經張三豐之手集大成，始有內家和太極之說，到陳長興、楊露蟬之時才廣傳天下，形意、八卦、太極一時名家輩出，內功、槍法、劍術登峰造極。隻可惜冷兵器時代也到了尾聲。

　　矛、槊用的是硬木，沒有彈性，緩衝不得對方的衝力。兩矛相交，力量全傳到

　　了手上，如果角度不合適，當場兵器就要脫手，這是個杠杆原理，眾看官去推推彈簧門就知道了。國外的彈簧門很重，一根長杆子作機關，為的是方便兩手搬東西時用屁股一撞門就開。推門如果推的是把手那邊，小孩都推的開，如果搞錯了，推門軸那邊，可就難了。硬木做的馬槊，對方打在矛尖的力，因杠杆作用到手上時大了幾十倍，那裏還握的住，所以使馬槊的一定要直對前方，萬不可斜，一斜就會被衝脫手。西方的騎士比武，拿根電線杆互相捅，也太長了，簡直天真得可愛。那麽長的杠杆，除非完全對直了，隻要橫向稍有距離，兩馬一衝，捅在別人身上，對方沒什麽事，反彈力非把手臂搞骨折不可。西方人的對應辦法就是把電線杆後麵加粗，象個撞門錘一樣，依靠木頭本身的衝量，對撞時鬆開手，以免傷了自己。英國人開車走左邊，就是遵照當年的騎士決鬥傳統。騎士都是右手持矛，對撞中必須完全垂直才能收效，所以都走左邊。不知眾看官是否注意到，現在拍的電影，騎士決鬥卻都走的右邊，這是為了安全。用龜殼般的硬鎧甲把全身罩住，兩馬走右邊對衝，“電線杆”橫著過來，腰輕輕一頂，杆就斷，人一點事都沒有。就這麽點差別，古代的生死相鬥就變成了老少鹹宜的好娛樂。隻要馬走右邊，人人都能當亞瑟王，贏得美人歸。電視上演，英國有人在古堡裏辦這種旅遊項目，大家有機會去試試，當知小子所言不虛。

　　兩馬相交，都使硬兵器，硬碰硬，誰重誰占便宜。《水滸》霹靂火秦明使狼牙棒，急先鋒索超使開山斧，都是這個思路。幾十斤的狼牙棒、開山斧借著馬力，橫掃過來，萬不可硬架。硬架的話，鐵矛都要打彎，兩臂就得骨折，而他那邊揮棒時，手是空握著的，一點事都沒有。對付這種敵手，大錘最有用。錘比棒重，揮動起來隻要有點速度，衝量就超過棒了。錘棒相碰，衝量兩相抵消，大家的手都是空握著的，都沒傷著。錘比棒短，回手變招快，趁著敵人收棒不急，一錘就砸下去。金兵愛使狼牙棒，碰上嶽雲的金錘就全玩完了。使重兵器的關鍵就是要把兵器運出速度來，手得空握著，以防反震。這就象打網球時握緊拍子單手硬接來球會鎮傷膀子一樣，鬆鬆地握拍，拍子動起來就不怕了。要把百斤的金錘在短時間裏運起來，沒點天生的神力辦不到。膀臂上的力太小是沒用的，隻有靠腰，腰力到手，才運得動重兵器。內家功夫講巧力，四兩撥千斤，但真要拚力氣，使大錘，照樣不含糊。一切全因腰壯氣足。

　　腰氣壯，神色便會不同：麵像溫良，卻不怒自威。中國古畫裏的大將，廟裏的天神，全都腰大十圍，從來沒有畫成健美先生的。並非中國古人不懂畫肌肉，廟裏給四大天王扛腿的小鬼就是肌肉男，又凶又醜。西方沒有內功之說，畫師隻知肌肉，以肉多為美，雕塑中的男性肌肉全都團團鼓起，肌肉鼓起幹什麽，打鐵也用不著全身緊張啊，隻可惜達文西沒見過精神的內壯。大將帳上高坐，全身放鬆，體態似美人臃懶，但氣聚神凝，甲士三千環列，雷霆萬鈞之勢一觸及發，那才是真的神勇。俗話說“關公不睜眼，睜眼要殺人”，此之謂也。中國古畫裏的百戰百勝大將軍，寫其神，不顯其形，寬大衣袍，寥寥幾筆，卻能盡現智信仁勇。

　　重兵器揮動起來，隻要打上了，就夠喝一壺的了，要是打不上可就慘了。重兵器動量太大，回手慢，給敵人以可趁之機。《資治通鑒》中曾記載尉遲恭凡三奪單雄信的馬槊。單雄信使得好馬槊，打的李淵永不釋懷，一定要殺單大哥，李世績以生家性命相保都救不下來。單大哥的馬槊一定是勢大力沉的，一但沒打上、回不了手，就被尉遲恭衝進空門，奪槊而擒。不僅是馬槊、狼牙棒，一切的硬兵器，打不上就現了空門，刀棍莫不如此。

　　硬兵器，一是震手，二是有空門。但白蠟杆的大槍就不一樣，白蠟杆有彈性，用槍頭硬架斧、棒，槍一彎，有那麽個小小的緩衝，手上就不震了，敵人兵器的勁道也給卸了。白蠟杆存得住能量，彎了會反彈，隻要槍把一轉，槍頭就繃出去了，打個正著，這裏麵的功勞有一半是敵人自己的。內家功夫的奧妙就在於此，攻防一家，防就是攻，攻也是防，一個動作幹兩件事。電視裏演日本的合氣仗宗師和人過招，那邊的徒弟伸著棍子讓他打，先敲開對方兵器，再打頭，連打兩下，就象下象棋，你走一步，他走兩步，當然什麽都是他贏了，有沒有這麽不要臉的啊！其實就這不要臉也是跟中國騙子學的，日本人兩億人一個腦袋，一點創造力都沒有，讓他獨立思考還不如殺了他。可憐日韓都中中華文化的毒太深，自己又解不了，才可能救他們。

　　白蠟杆大槍防守好，進攻也是一招破敵毫不含糊。一槍紮出去，萬朵梅花，先把胸口的護心鏡打碎，再往裏鑽。槍花朵朵，朵朵都致命，不知該擋哪個。此時千萬不能擋，一擋就完了，白蠟杆是軟的，硬擋正好被借上力，才擋出去，那邊槍把一轉，槍頭馬上又從另一方向打回來，力還更大了，這裏麵的功勞還是敵一半我一半。拳經上講“棍怕點頭槍怕圓”，說的就是大槍一但抖起來，槍頭亂擺，神仙都難防。對付這等高手，唯一的辦法就是把自己的槍也抖起來，搭上去，讓對方聽不到力，他就不好進下一招了。如果兩槍一搭，你聽到了他的力，就可順勢打進去，既可借力打，也可直接打，隻須槍頭稍微錯開一點，一滑就進去了。要是聽不到，就得趕快變招采用守式。高手馬上用比槍和在地上推手是一個道理，誰聽到了對方的勁路，誰就贏，和使什麽招式無關，隻有外行才會津津樂道：用什麽招破什麽什麽招。內家槍法就攔、拿、紮三招，其實就這三招也是不能截然分開的，隻有隨便一槍出去，攔、拿、紮三式都有了，才算是上得戰陣的好槍法。

　　和高手過招要分外小心，體要鬆，神要聚，聽不到勁也不能慌，萬萬不能妄動、現了明勁。隻要不妄動，就是打到眼前了，還有一絲逃命的希望，一但被對方聽著勁打進來，就好似空有雄兵百萬在外，卻被人劫了中軍帳一樣，一點辦法都沒有。所以戰陣上沉著是最重要的，越是十萬火急，越要沉著。不過對付一般的小嘍羅、破銅爛鐵，就不須如此過慮了。大將馬踏連營，不怕他人多，一條槍舞動起來，如巨蟒纏樹，前後左右，護著人馬，硬進硬退，槍頭到處，沾著就死，碰著就亡。眾看官也許不服：同為血肉之軀，何以能有如此神勇。此乃中華文化獨一無二的智慧，道家哲學和內家功法：道之玄妙，妙在陰陽！

　　鬆軟也是一把力氣，是分了陰陽的力氣，鬆要從力中來，這是不傳真訣。李雅軒說要“大鬆大軟”許多人誤解了，害了他們，以為每天揮下袖子就是練功夫，可不可能。要想練鬆，得上力，籃足排球、沙包、舉重，什麽都得來一下才行，但這隻是入門的接引，萬萬不可沉溺其中。鬆是力，在力中找，隻是得有懂勁的師傅在旁指導，不能自作主張，亂想象，亂發揮。李雅軒的“大鬆大軟”那是說給入了門的聽的，是功夫上高檔次的手段。入門的時候可以搞點亂七八糟的東東，但往上走隻有“大鬆大軟”才是正道啊！李雅軒是個老江湖，什麽都講，偏就不講最基本的入門練法，不過入門也的確講不出什麽普適性的東西，全看個人悟性和機緣，入門的練法得因材施教。小子我在此多說幾句，是不忍看有心向學之人被奸人所害。內功全是力量，隻是有許多精細活在裏麵。靜坐、冥想、服藥，什麽丹也好，咒也好，全是騙人的。真要功夫的，你就放開手打，打不贏你個生手，就是假貨，眾兄弟萬萬小心。

　　內功力大且持久，更妙的是反應奇快，與人鬥每每站盡先機。何以能如此，全是“意在勁先”之妙。意和勁也是一對陰陽，有先有後，互為因果補充。內家拳勁去如射箭，有去無回（回的時候已經是第二箭了），對方在躲避這一招時，我的“意”已經在根據他的動作準備下一招了。這下一招，用的就是剛才那招回頭的勁力，正好來的急。拳經上講“往複須有折疊”，就是說靠關節的轉換把這回頭的勁變個方向再打出去。內家拳以懂勁始，等有了勁力了，再往上全是練敏感，練觀察，練這個“意在勁先”。內家拳，勁意分陰陽，敵人隻逮得到過了時的“勁”，永遠也逮不到因敵而動的“意”。內家拳敢號稱不敗，全在於此。

　　小子我說：嶽王的白蠟杆大槍是內家功夫之祖。那是因為白蠟杆有彈性，存得住能量，可以和人合成一個大陰陽。使得動白蠟杆的一定是懂陰陽之理的，懂陰陽之理就是內家拳。現在好些人練抖白蠟杆子是把它當成上力量來手段來練，這是走偏了。白蠟大杆子長丈餘，沒點力槍頭都抬不起來，但這力可不是手上的力，手上的力再大都不夠，隻能用腰腿的力，手得鬆軟了，聽到了杆子的彈力才抬的動這杆槍。我師傅教我等練這杆子時，要求得手臂伸開，一隻手抓住槍把，丈長的杆子得端平了，一端最少就是半小時。這就是我太極門的不傳絕技“大槍樁”。“大槍樁”練的是人槍合一，死力氣是端不了半小時的。隻有把人體的陰陽運開了，和槍的陰陽一體了，才支撐得半小時以上。說白了，就是要全身關節、骨骼微微的抖，和白蠟杆大槍一起抖，槍和人抖成一體了，肌肉有張有弛，輪流地休息著，要端多久都行。端“大槍樁”時，槍頭一直微微地顫抖著，槍頭裏裝的鐵彈子細細地響。若是練得更好的，手不見動，槍頭就能舞起來。“抖大杆子是用來練聽勁的”，這句話千金不易。眾兄弟知道內家拳和兵器的陰陽之理，勿亂傳，切不可傳與外族，不然定遭天譴。

　　練過了“大槍樁”，就能聽到自己的槍了，這槍和人就有了感情。一摸槍杆你就知道槍想幹什麽，任何加在槍頭上的一點小小的力量你都能感覺到。楊露蟬之子楊班侯能用大槍點死玻璃上的蒼蠅而玻璃不碎，可見其聽勁之好，槍法之高。我師傅槍頭隻須一點，青磚牆角的磚，要那塊就下來那塊，這全是靠的聽勁，若是用蠻力就是把杆子頂斷了也沒用。太極拳聽勁是徹頭徹尾的功夫，永無止境。聽勁好，力量才大得起來，能幹許多匪夷所思的事，比如點穴。人體的穴位全在關節和肌肉的最裏麵，沒有變化的力就是撞斷了骨頭都點不了穴，因為撞的過程中肢體受力會動，穴位也跟著移動了。要點穴就得聽著勁追著一處點，隻要力量夠大，時間夠了，穴就點上了。被點了穴，那塊肌肉就不聽使喚了，和骨頭脫臼是一個道理。解穴，隻要反方向拍回來就解了。人身上穴位到處都是，小子我自己為方便記憶的總結就是，凡是關節，肌腱，和肌肉的中點都是穴位，打上了這條肌肉就“脫臼”了。穴位，我個人判斷就是人體運動的關鍵點，好比一個大城市的公路，總有幾條不大的路，很關鍵，一但堵了就癱一片。

　　民國初年上海有個神針黃，妙手回春，曾一針治好了輕工巨子張騫多年的陽痿，名重一時。老外醫生問他穴位是什麽時，神針黃說：穴位是活的，隻有活人才有，解刨是看不到的，穴位的發現是上古先賢功夫練到極處自己感覺到的。神針黃的針是純金所鑄極柔軟，長有一尺，比發絲稍粗，頭是鈍的，平時就纏在手指上當戒指用。如此一根軟針，要打進肉裏，繞著關節內髒打在最隱秘的穴位上，可想神針黃的聽勁有多好。神針黃給袁世凱治頭痛時，金針打進去有半尺。八十年代專門拍過一個電影講神針黃的故事。神針黃練功的方法就和內家拳相似，全靠好聽勁。太極門練點穴從不戳沙袋，全靠打拳時，把神意灌到指尖，指尖和全身陰陽相通一體了，就能點穴了。點穴指法其實就是槍法、劍法。一槍點掉牆上的一塊磚，其他的磚紋絲不動，不就是點了牆的穴嗎。兵器和拳是一回事。

　　大槍練出了聽力，兩馬相交，兵器一碰，大槍有如靈蛇，順著對方的兵器就鑽進去了，大將殺敵從來隻此一招。白蠟杆子的大槍是有生命的神器，槍有自己的陰陽之理，彎了就要直，直了又要彎，紮了左就往右，劈了前自會去擋後麵。對方越是個力大如牛，使重兵器的猛將，越好打。他要是把我的杆子頂彎了，我才高興呢，槍把隻一轉，力都不用，槍頭彈出去，又再紮他一個。馬踏連營，被團團圍住才好呢，槍槍不落空。人槍合一，槍想往哪裏去我就送他去哪裏，我眼到哪，槍就自會紮哪裏。人隻要不斷地給槍以能量和神意，槍自會幫你打點四下。

　　白蠟杆大槍隻要有能量，就沒有破綻。靠白蠟杆的彈性槍頭的旋轉非常迅速，敵人無機可趁。就是以一敵二也不怕，腰一發力，槍頭擺個一百八十度，能同時蕩開左右兩邊功來的兵器。槍頭擺圓了，就是射來的箭雨都擋得住。一但槍不抖了，可就現了空門，大槍如果不是靠的白蠟杆子的彈性，槍頭又慢又沒殺傷力，白蠟杆直接用力捅威脅很小，很難刺穿鐵甲，最關鍵的這樣做很慢。內家高手碰見了內家高手，聽勁好的那個能把對方槍上的動量耗掉，槍不彈了是最可怕的，比被人圍攻還可怕。這時，敵人已經搶到身前，再發力把槍旋起來已經沒有時間了。

　　太極槍法裏有一招“敗式亮掌”，練的就是大槍如何“死裏逃生”。“敗式亮掌”很簡單，就是後退扯個架式，一手高舉，如同文革中跳忠字舞常用的造型，看不出有任何高妙之處，但這一招其實是大槍的敗中取勝法，“拖刀計”、“回馬槍”、“撒手鐧”遠不如這招凶險。如今，知道“敗式亮掌”真實用法的人，已經沒有幾個了，能練成了，更是絕無僅有。“敗式亮掌”其實是棄槍取勝的最後手段，天下沒人能逃過這魚死網破的最後一擊。“敗式亮掌”一手高舉，意圖是棄槍取背上的單刀，刀槍合擊。這就象象棋裏的雙將絕殺，敵人逃無可逃。至於如何刀槍合擊，小子我就不能再多說了，眾看官還請見諒了。太極槍法練到了“敗式亮掌”的刀槍合擊就算功德圓滿，可以下山助明主、取功名、解天下蒼生之倒懸。

　　槍法是全世界隻此一家的中華絕技，而劍法則是槍法的變種。內家劍法純是槍法，絕非刀法，劍法武當劍訣有一句“若把劍來當刀用，笑死三豐老劍仙”。內家劍法，鬥劍時是絕對聽不到兵器相碰的叮當做響之聲的，一把劍最多就是輕搭在對方的兵器上劃行，而劍術的精妙全在於因敵而動，一擊成功。內家劍法裏劍的動作並不多，練得是身法，特別是腰腿。功夫成了想下山，少林弟子是要打過十八銅人陣，而武當弟子則是要用一根小竹竿跳到樹上刺下一隻猴子。少林弟子遍天下，武當則代不數人，別說刺下一個猴子，就是兩腳上樹這招練成的也沒幾個。武當隻要每代人能出一個練成了劍法的留山任教，也不至於凋零如此。內家劍術對劍本身的要求並不高，一根竹子都行，什麽都沒有時，食指捏個劍決也是一把劍。刀槍劍棍，劍術才是至尊，而劍術隻不過是內家高超身法的應用而已。

　　槍法、劍法隻有中國才有，日本和西方都沒有。日本的劍盜是刀法，而且還是送命的笨刀法。西方的大劍也是刀，非常原始、樸素的刀法，不講究變化，打起來要吃虧，越用力越倒黴。但西方的擊劍卻是個好遊戲，特別是花劍，但也隻用到了劍的刺一個功能，略嫌單調。中華武術要走向世界，奧運會上那幾塊擊劍金牌非得全包了才行。如果擊劍的場地是圓的，小子我敢說有必勝的把握，就算依現在的規則，有了好聽勁任然可以勝出，他日還請諸君看我在奧運上為太極二字正名。

　　西方大劍形狀如放大的中國劍，劍把很長，用法完全是刀，雙手握持狂揮狂砍。西方人腦袋一根筋，隻求揮劍有力，從不想一劍劈空該怎麽辦。為了增加力度，西方大劍的劍把後麵有配重，很重的一塊鐵疙瘩，雕成各種花飾。配重的目的是在不增加劍的尺寸（西方大劍已經太肥了）情況下增加劈砍的衝量，這個安排簡直蠢到家了：大劍回手更難了，而且增加了扭矩傷小指，搞不好劍會脫手的。我有一根九尺長的FLYFISHING ROD魚杆，魚杆末端也有一個配重。製造商的本意是方便CASTING，但我早就把配重卸下扔了。有配重了，力就亂了，根本聽不到杆頭魚線的力，魚線反而甩不遠。我聽著魚線的力甩，腰力到杆巔輕輕一提一彈，隻一個來回，整根九十尺的FLYFISHING 魚線就能全出去。FLY CASTING最好的姿勢就是“白鶴涼翅”。

　　我不要配重是學的大槍握法。槍的握法是“槍不露把”，握槍的手要抓著杆子的最末端，一點木頭都不露出來。這樣握的好處是，第一是在往回抽槍時不會打著自己，更重要的是槍和手臂勁路相通，這樣才能聽到槍端的力。體院的武術教授編寫教材，卻對如此基本的道理一無所知，還出光盤到處現醜，可想而知體委搞的標準套路是什麽貨色。西方和日本的刀法最大的漏洞就是沒有考慮砍空了怎麽辦。西方人好血勇，似乎不屑於躲閃。勇士用盡全力掄起幾十斤的大劍砍去，本身已經失去了重心，全靠對方的迎頭一擋才能站穩，要是對方不擋先就自己來一個跟頭。這道理很簡單，大劍的衝量不變，剛才用多大力和時間掄起來的，現在就得用多大力和時間拉回來，想變招哪裏來的及。中國內家功夫比武中第一條規矩，用祖師楊澄浦的話說就是“不能失中”，意思就是要有力能收勁，所以太極拳推手第一要旨就是不能靠到對方身上去，一掌打空不可牽動了腳步。如何才能做到呢，就隻有根勁，和前文所講的“分陰陽”。日本刀法有和西方大劍同樣的問題，而且還更糟，日本的刀完全沒有重量，一碰就飛，卻又不走輕靈的路子。日本刀其實源於中國唐代，漢族刀改進之後，就隻有苗刀還是雙手長細刀，但苗刀全是從下往上的勁路，靠跳來發力並同時整個迅速地轉身以彌補空門，故有“跳苗刀”之說。日本刀法則根本沒有任何身法可言，一但出了空門隻有死路一條。苗人和明帝國鬥了三百年，以中華之大也隻有苗人在朱乞丐的淫威下不服，苗人之勇悍，其實戰經驗之豐富，豈是異想天開的倭人可比。

　　內家高手使棍、使刀，從不亂揮、亂砍，全是勁從根起，一點即收快出快回。《水滸》裏楊誌殺潑皮牛二，寶刀隻往前一戳，牛二便血濺菜市場。眾看官莫小看了這一戳，楊製使情急之下，隨心而發，刀法中規中矩，可見其家傳的好武學。這一招要是依日本劍盜，準定是大吼一聲，高高舉刀，狠勁地下劈。那牛二是膽怯的人，腳一軟，往後一倒，一準劈了個空，卻也免了場官非。日本人是真的不懂，從上往下劈看上去很美，但慢啊！從上往下，怎麽著也得先舉起來，再落下去。這落下去時用的是重力，重力加速度有限的很，那比得上腰腿上的千斤力。英國科學家曾撰文分析足球發點球：好守門員腰腿力大，輕而易舉就能跳起來接住射向球門上方的球，而對地滾球，守門員倒地靠的是重力，就算猜對了方向，撲下來也晚了。日本人學什麽都學不到家，空手道莫名其妙地大喊，喊個什麽，通知對方注意啊。中華正宗內家刀法從沒有向下砍的，全用刀身運化，用刀頭三寸戳。刀從不高舉，一舉高，根勁就斷了，而隻要根勁在，就是千斤鐵錘砸下也不怕。太極刀裏就隻有跳步衝刀打得高些，但那也是向前衝，不是向下。

　　韓幕俠曾以內家刀法做底，為二十九軍編大刀法，專門對付日本傻刀。日本人一根輕薄的鐵片，從上劈下，大砍刀橫刀紮馬，穩如泰山，用根勁一抬，兩刀一碰，若是向下力量大，日本刀當場就要斷，不斷也給磕飛了。這時，大砍刀也得了空間，進步一衝，一刀就削下日本人的脖子。二十九軍的大刀，長城會戰，砍得日本人一點辦法沒有，專門研製出鋼脖套，也虧他想得出來。那幫鬼子就是到了今天也沒想通是為什麽輸的，幾十年後總結經驗又發明個什麽拔刀道，真是可憐啊！人渣也配拿那二斤鐵。

　　民國各省都有國術館。內家高手如韓幕俠、尚雲祥都以國家興亡為己任，遍練了很好的軍體拳。韓幕俠為二十九軍練的大刀法，就是其中的上佳之作。二十九軍的大刀法很講樁功和根勁，日本刀那點力量根本砍不動，而二十九軍的大刀衝砍過來，日本刀一擋就被衝癟，哪裏防得住，連人帶刀一起被砍翻。二十九軍的大刀法要求必須能一刀衝砍斷碗粗的毛竹，毛竹有韌性，都能一刀砍斷，可想而知砍上日本人脖子是什麽效果。隻可惜，現在的軍體拳乏善可陳。現在的軍體拳實出於少林的伏虎拳，於樁功和根勁上不足，對腰力的練習不夠，以前軍隊農村兵多，農村兵幹過重活腰有力還不明顯，現在城市兵多了，腰力本來就差，還這樣練打起來恐要吃虧。

　　內家劍法大開大合，很是好看，但刀法和棍法就很小心。刀棍在日本和西方都是亂揮一氣的，那是因為幼稚不懂。中國是個多災多難的國度，兩千年的戰亂培育出的武術老到、高深、匪夷所思，所以表麵常讓人費解。對於棍，拳經上有“棍怕點頭槍怕圓”之說，講的是：好棍法要向槍法一樣“點”，莫亂掄，而使槍的，若是槍頭轉起圓圈來了，就可怕了。“棍掃一大片”，使棍的時候橫掃很爽，但敵不得高手。橫掃掄起來後力大，但準備時間也長，先就得開了自己門戶才好用力，欺負弱小也就罷了，遇到高手，門戶一開，一刹那就打進來了。掄棒亂揮的，看著可怕，但力量其實不大，一根棒能有多重，完全可以大膽搶進身。兩臂下垂，略向外撐護肋，剪步進身，看看棒要及身，運上根勁，隻需一轉身，這個力就卸了。轉身時，手隻一帶，棒就是你的了。他要是聰明馬上就該扔棒別走，若是還緊抓著不放，就真倒黴了。隻要向他斜後方一邁步，照著後腦就來一下。他手裏撰著根棍子，哪裏回的了身。世上的事就這樣，沒有一成不變的好壞，打架時手裏多根棍子是好事，但要看場合，聰明人該丟的就得丟，要是舍不得丟，就得丟了命。看今日，袞袞諸公，堂堂高坐，抓權不放，幹盡傻事。唐朝人稱廟堂那把交椅為 “癡床”，真是貼切！吹拉彈唱挺聰明一人，坐上去就傻了。

　　好棍法得使得象槍法一樣才行，動作要小，守住自己門戶才是第一。棍頭雖是平的，沒兵刃，但真紮上也夠嗆。根勁一捅，動作幅度雖小，但立木承千斤，比掄上一棍可厲害多了。使棍時手要握在三分之一處，運棍要用腰力，雙手得換的勤，一條棍要把自己上下左右全罩住，先學會防護再想打人。打人要走中門，隻須腰一抖，棍一點就夠了，除非對方確確實實現了敗象，萬不可放開門戶掄和劈，掄、劈的效果並比用腰力點一下隻少不多。“點”是有後手的，點不上，棍或左或右一橫就能化敵人的攻勢，掄、劈沒有後手，棍出去了抽不回來，是送命的招式。內家刀法、棍法都很難看，沒有什麽大開大合的動作，全都是轉圈和運化，發力一點即收；日本的合氣仗之類的就很好看，大喊大叫，大劈大砍，爽得不得了。真要到性命相搏時，他那一棒要麽不敢用力，要麽用力就回不來，到那時後悔也來不及了。

　　中國的內家拳器械秉承內家功夫的陰陽之理，以根勁為基礎，化發一體，功防一家，是世界冷兵器藝術的最高峰，有不敗之能。在今天的熱兵器時代，雖然已沒有了馬上鬥槍，但內家功夫也還能用於指導軍器的研究、軍隊的體能和戰術動作設計。比如，用根勁通到槍頭的力學原理用來分析步槍的設計，就能難說無托步槍是個好主意：無托結構由於重心在握持手後麵，極大地增加了一個疲勞的士兵快速又準確地大範圍移動槍口的難度。（無托設計還有很多更大的毛病）又如，軍隊急行軍和長距離行軍多快多慢最科學，內家的呼吸原理就可以給出一個漂亮的答案。

　　中國文化的陰陽之理和科學是不矛盾的，對傳統文化一點研究都沒有就批評很難說就是科學的方法。給內家功夫中的陰陽之理一個科學的解釋，正是我等這代人的責任，在這裏小子我隻是開了一個頭。粗淺地介紹了點兵器知識!