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中國各省人的性格 zt

(2010-02-22 03:36:16) 下一個
中國各省人的性格

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中國實為地大物博之國度,淵源文化,芸芸眾生;氣象萬千,璨若星辰。各地風土人情,海納百川,鱗次櫛比;各地人物眾相,千奇百怪而又逶迤綺麗;似有百種特點而又趨於豐富。是為五十六種民族,五十六朵花;五十六種顏色,五十六朵奇葩。


東北人 (此指黑龍江,吉林,遼寧三省)。
  淵源於古代之北蠻夷,略帶有鮮卑之血統。後起於滿族之昌盛,大同於民國之初。
  東北曆史上名人很多。基本都為皇親國戚。如努爾哈赤,張作霖,張學良。
  東北人天性豪爽,激情而張揚。內質剛毅,外表強悍,實為表裏如一也。然而,身體強壯,而大腦卻略欠發達。以致曆史上,東北人成為“智商者”的“槍杆子”,也從而就有了東北軍的威震神州。
  東北多偉男,少美女。男人多為身材魁梧,麵堂高挺,聲音洪亮;但粗野蠻橫。女人多為嬌柔造做,華而不實。且抽煙喝酒樣樣精。
  東北人性格隨意而張狂,欠溫柔之涵養氣息。東北人的打殺罵人作風是聞名遐爾,尤其粗話,野話,無人能敵,無人能擋。想當年“二王”千裏走“麥城”,落得個中原大地“草木皆兵”。


北京人。
  淵源於山頂洞人。古老的曆史,古老的底蘊。
  北京本地曆史上屬於燕國之地,很少出名人。不過元雜劇《竇娥冤》的作者關漢卿倒是北京人。作為幾代的古都,北京本地雖然很少出名人,但中國人近乎過半的名人卻都在北京。
  北京人自豪於元明清三朝的皇家勝地,更自豪於天安門廣場五星紅旗的升起。北京的天地是大氣的,人卻顯得小氣。拘泥於傳統而墨守成規。四合院,二鍋頭,花裏胡梢是京劇。
  真正的北京人是不排外的。就是排外,其排外的意識已被敦化。征服北京的不是北京本地人,而是來自五湖四海的各路神仙。
  北京人的性格實在,沒有過多虛偽的修飾成分。對人自然而隨和。一碟小蔥拌豆腐,一瓶二鍋頭,瞎侃亂侃是北京普通男人的特點。但侃來侃去,北京人就是不侃***。


河北人。
  淵源於山頂洞人及蒙古人種的混合體。
  自身的存在都是朦朧的,所以更難說清本在的真實了。
  河北曆史出了幾個名人,但略顯渺小。有名醫李時珍,董必武,以及***將領馮玉祥。
  河北人自古欠缺獨立性,這是同他們和皇家勝地北京近在咫尺的距離有關。常年蹲在牆角下,又怎能不受城牆的影響。唯一的驕傲“承德避暑山莊”也隻是皇帝的行宮而已。所以,河北人從來是看北京人行事而行事。就連說話,也是繞著圈兒的學北京話,但就是學不像。


天津人。
  淵源於山頂洞人的旁支。自古京津是不分的。風俗和人情基本相同。
  天津因地狹的原因,曆史上屬於燕國之屬地。所以,本地很少出名人。倒有一個泥人張可以一提。
  天津人性格豁達,有安於現狀不思進取之嫌疑。天津人本性幽默,所以就有了他們幽默的“狗不理包子”,“耳朵眼炸糕”和“十八街麻花”,另外還有馬三立的“逗你玩”。
  天津的本地話很有特點。原始而富有磁性。地方不大,正統的風俗卻沒被同化。實為慶幸。


山西人。
  淵源於黃河正統。但也不排除有古代各路蠻夷之混雜血統。
  山西是華夏文明起源的中心區域之一。古史記載“堯都平陽,舜都蒲阪,禹都安邑”,說的就是山西。山西曆史上所出的名人為戰國時期著名的思想家荀況,一代霸主晉文公,宋代學士司馬光等等。
  山西人對於中國民族的大融合起到了無疑倫比的貢獻。洪洞縣的大槐樹下,自明初就有數百萬人被被遷往全國各地開荒造田。
  山西人的性格是複雜多變的。怕事,拘謹,羞於外露而又勇敢,放縱,具有獻身精神。就如土軍閥閻大人***一樣,揮著大刀赤膊上陣。還真有點民族的骨氣。山西自古出美女,一個貂禪一個楊貴妃是空前絕後。武則天也是山西人。山西人好喝醋。


山東人。
  淵源於黃河文化之中原正統。鼎盛於春秋齊魯儒道之傳播。
  山東的齊魯文化曾經屬於中國的先進文化之一。尤其孔子的儒學更是成為曆代帝王所尊崇的正統。


山東曆史上名人薈萃,尤以春秋戰國時代為最。如一代明君齊楦公、神醫扁鵲,書法大家王羲之、宋朝著名詞人李清照、辛棄疾等等。
  山東人的精神支柱是孔家思想及孔府。這也是他們聊以傲然的所在。中國曆史上出思想家及哲學家最多的地方是山東(如孔子和孟子)。五嶽至尊的泰山也在山東,古來就有“登泰山而小天下”之說。就是始皇大帝也不忘在泰山的崖壁上刻上他包舉宇內的功勳。
  山東人思想保守而拘謹,好於精神勝利法。藐視現實好於理想主義。且不乏有烏托邦之超越想法。
  山東人人高馬大,就是女人,其腳的碼寸也是江南女人的一倍。山東多偉男,但少俊男。山東無美女,就是有美女,本地話一出口,令人大迭眼睛。山東人好釀酒,但酒大多是劣質酒。山東人好吃大蔥和大蒜,所以,大多數山東人都有口臭,但卻很少有人得癌症。


上海人。
  淵源於吳越之正統。摻雜各路蠻夷之精華之地。
  上海是本無曆史可言的。所以,單一的上海是曆史的荒漠,更是文化的沙漠。當然,這隻是對於上海本地人而言。
  上海是中國曆史上第一個號為城市的地方。自十九世紀中末開埠以來。上海商賈雲集,經濟,貿易得以迅速發展。更有海外蠻夷橫爭圈地,本土各路神仙順水摻和。至二十世紀上半葉,上海已是東方的紐約。現代工業規模已不可小覷。
  上海人本性刁鑽,習性奸猾。自視為傲然一切,鄙視一切。好於鑽營取巧,包囊私欲。言談尖刻,不留情麵。性吝嗇,好占小便宜。排外而自不量力。男人不像男人,倒有女人的脂粉相;女人不像女人,過多有風月相。
然而,上海本地雖然不出英傑。但很多英傑卻出在上海,非本地人也,隻是利用了本地的優勢跳板而已。所以,上海人是可憐又可悲的。唯一的能聊以自慰的,就是它那個能裝點門麵華而不實的時尚城市而已。


內蒙人。
  淵源於標準的蒙古人種。古時被統稱為匈奴及北蠻族。崛起於成吉思汗的揮戈射雕,鼎盛於忽必烈的大元紀年,衰敗於朱元璋的驅逐韃虜。
  內蒙曆史上最偉大的名人為鐵木真及忽必烈。
  內蒙人體形粗壯,麵寬耳闊;臂力過人,威猛彪悍。成為匹夫之勇的楷模。但心底善良,為人敦厚,少有歪門邪念。
  一曲《草原之夜》,一隻紅通通的烤羊腿,一杯奶茶,天下的來客都會成為內蒙人的朋友。


陝西人。
  淵源於藍田人種。為中華民族正統。
  陝西的曆史底蘊是無疑倫比的。曾經的漢之祖先軒轅下葬於陝西的黃陵。更不要說它的十三朝古都,始皇兵馬俑,以及楊貴妃的洗澡堂華清池了。
  陝西人自豪於他們的這種曆史。更自豪於秦始皇衝出潼關滅六國的偉大統一事業。殊不知,秦始皇非陝人也。就是所謂的軒轅帝的原籍問題,陝西人同山西人,河南人也是爭執不休。
  陝西人四肢發達,大腦卻遲鈍異常。他們安於保守,安於現狀。厚道中潛藏著不滿的怨憤。隻會大喊著唱秦腔,而不會小聲的賺錢。陝西人和東北人一樣,其謾罵人的風尚也是數一數二的。
  陝西曆史上的名人很多,如白居易,孫思邈,司馬遷,李自成等等。陝西人號稱為名小吃繁多,但很多的名特小吃都是回民的。
  陝西人的一大困惑,小***當年侵略中國的時候,為什麽很多兵大喊著打回老家去。陝西人的二大遺憾,自古長安帝王都,為什麽當代選首都的時候不是西安而是北京。
  
河南人。
  淵源於黃河流域之中原正統。更屬於軒轅氏的嫡係之後裔。
  河南曆史悠久,文化底蘊豐富。其洛陽,開封為曆史著名古都。河南人對待其曆史,是弘揚和自傲的。尤其,河南人同山西人一樣,對於中華民族的大融合起到了很大的貢獻。在北宋末年,趙氏皇帝攜帶百萬河南民眾,為躲避金國的侵略而大舉南遷。所以,目前江浙一帶很多人的祖先為河南人。
  河南人在曆史上飽受苦難和磨難。因為,所處中原大地為兵家必爭之地,所以,戰亂不斷。從而促其四處奔波而流浪。如今,河南人遍布全國各個省份,也算是一種人力的征服。
  河南人,自改革開放以來。給人的印象不是很好。但公平的說,那也隻是幾個老鼠害了一鍋湯。從另一個方麵來說,天涯何處又無壞人呢?所以,河南人不必自卑。應該驕傲於河南人的遍布神州。
  河南人比較講義氣。河南人好愛少林功夫。河南人膽量過人,從而也出了很多亡命之徒。河南曆史上的名人為道家的創始人老子。還有大美男潘安,以及民族英雄嶽飛。不過,河南在小***侵略中國時也出了很多漢奸。


甘肅人。
  淵源於藍田人的旁支。隸屬於黃河漢之正統。但也不乏北方羌夷的混雜血統。鼎盛於西夏王朝。衰敗於成吉思汗之南下征服。
  甘肅有句俗語:金天水,銀武威。但挑來挑去,就是蘭州,景象也好不到哪裏去。甘肅地貌多為黃土和戈壁。所以,有個叫“三不拉”的地方,寓意為連牛羊兔都不在那裏***。可謂淒涼異常。
  甘肅曆史文化盛名。尤以敦煌莫高窟為最,其次為絲綢之路,再其次為“馬超龍雀”及嘉峪關了。
  甘肅曆史名人為“飛將軍”李廣,唐高宗李淵,“詩仙”李白。而今名人泛多,多為嘴上功夫。尤以央視主持人為最。
  甘肅人保守,憨厚,善良。性格多為呆板,少創新。甘肅人因其風沙的緣故,多為紅臉蛋。但身體健魄,少有感冒之侵擾。
  
寧夏人。
  淵源於“水洞溝文化”。屬於黃河文化之支流。血統複雜,多為西北方蠻夷混雜。其中尤以北狄,西戎,回訖為最。
  鼎盛於西夏,覆滅於成吉思汗的征服。
  寧夏為中國最大的回民聚集地。尤其以馬姓為最。想當年的馬洪魁,馬步方為著名之“馬匪”。
  寧夏地況多為戈壁。盛產枸杞,賀蘭石及大米。
  寧夏人喜歡用枸杞泡酒,聽說能治愈男性病。寧夏為回民族自治區,食多以清真為主。寧夏人好吃牛羊肉,忌諱談豬。
  寧夏人外表凶惡,實為心底寬厚。如果,真的動起粗來,寧夏人手中的宰牛刀可是鋒利無比。
  寧夏無美女。就是有,也被蓋頭蒙的難以看到。
  寧夏人多信奉伊斯蘭教。相信真主。寧夏人崇拜的名人為本***,因為他是伊斯蘭教世界的鬥士。
  
新疆人。
  淵源於匈奴,突厥,韃靼,蒙古,維吾爾族之混合體。血統尤為混雜。民族成分也尤為複雜。
  曆史上自清軍平叛準噶爾之前,新疆一直處於動蕩不穩定時期。所以也促使了新疆本地人好武的傳統。自清以來到2000年近250年的移民,漢族已經在新疆成為多數民族,維吾爾族退居第二,這是新疆永久中土化的最實質性的保證。同時,塔吉克、阿富汗屬於塞種人,說東伊朗語(波斯語),成了伊朗爭奪的對象;突厥國家吉爾吉斯、哈薩克、烏茲別克、土庫曼成了突厥領袖土耳其的文化勢力範圍。
  如今的新疆屬於多民族的省份,所以,對於新疆人的看法很難評判。除過西遷的漢人外,新疆本地人大多都信奉穆罕默德所創立的伊斯蘭教。不過,在這裏可以提一下新疆人的許多禁忌:


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