| 日本人為何殘暴變態的文化根源之我見 | 2011-01-20 18:17:53 | < />
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今天看了白凡網友轉發的日本侵略者在侵華戰爭中一些令人發指的殘殺中國軍民的曆史照片。幾位網友都在義憤之餘，希望了解日本人殘暴變態的文化根源。山哥認為此議題意義深遠，本人對此也已有過一些初步思考，現拿出來與網友們分享，請大家指正。 眾所周知，日本自公元 645 年“大化革新”開始，全麵向中國學習，把中國的文字，典章製度，科學技術，生活方式以及文化信仰等幾乎全盤引進，使日本從一個十分野蠻落後的半氏族文明迅速成長為亞洲文明古國之一。 作為中國主流文化的儒家思想在日本受到極大推崇。故此很多人至今把日本歸結為儒家文明國家。其實仔細分析觀察會發現日本民族對中國儒家文化作了“日本化”的閹割。 日本學者森島通夫在《日本為什麽會成功》一書中指 出：中國儒教把仁慈、正義、禮儀、智識、誠信作為基本美德，相信仁愛是人類美德的本質；日本儒教則把忠誠、禮儀、勇敢、誠信、節儉作為美德，認為忠誠是人類美德的本質。也就是說，中日兩國各自儒教的基本價值觀明顯有異。 曾留學日本的國民黨親日政治家戴季陶也說：日本的儒教缺乏中國儒教的“仁愛觀念”。 在中國國門被西方列強堅船利炮打開後，1853年美國海軍艦隊也闖進了日本。1868年日本開始走上了“明治維新”的“全盤西化”之路。據日本右翼政治家吉田茂在其名著《激蕩的百年史》中回憶道，明治時代的日本的全盤歐洲化十分驚人，不但學習西方政治，法律，軍事，科技等等，很多日本人還力主放棄日文，采用拚音文字；更有甚者，有人甚至主張引進西洋男子與日本女子交配，改良日本人種（最近有學者考證，日本女人在宋朝也曾來中國“借種”）。 日本的“脫亞入歐”（ 福澤諭吉 語）十分徹底吧？ 不見得！ 美國學者 露絲 · 本尼狄克特 在她的名著《菊與刀》中比較了日本與西方文化巨大的差別。她認為：日本人是“恥文化”；西方人是“罪文化”。 這就是為何日本人願為戰敗切腹自殺，也拒絕認罪；而德國人卻願意真誠認罪道歉。 山哥早就注意到，日本人其實對西方文化主流基督信仰十分隔膜。雖然不少日本年輕人也喜歡過聖誕節，到教堂結婚等，但日本民族中的基督徒比例至今隻有百分之一，大大少於南韓，香港，台灣，新加坡等四小龍，甚至也少於中國大陸.簡而言之，“全盤西化”的日本竟然沒有吸取西方人愛的信仰！ 因此，山哥以為：既 排斥中國文明的精華“仁愛”，也拒絕西方文明的精粹“博愛”，才是表麵文明，本質野蠻的日本變態文化的基本根源. ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
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日本人與德國人誰更聰明?
8月15日是對日戰爭勝利日。1945年的這一天日本天皇宣布無條件投降，標誌著二戰
正式結束。因為在此之前3個多月，納粹德國已經無條件投降。
說起來日本和德國兩國有很多的相似之處。兩國都是單一民族國家，後起的帝國主
義大國，二戰中都分別凶殘地進行過種族滅絕性的大屠殺。兩國二戰後都在美國的
占領和扶植下迅速建立民主製度，恢複經濟，分別成為歐亞經濟的火車頭，世界主
要的製造業大國。對世界的經濟技術的貢獻，兩國應該在伯仲之間。
可是，德國和日本對於二戰的態度有著天壤之別。
戰後曆代德國政府和人民，都對其二戰的罪行表示完全認罪，幾乎所有參與大屠殺
和種族迫害的大小戰犯和納粹分子都受到嚴厲懲處。德國向猶太人和其他受害國付
出了巨額戰爭和人道賠償。可以說，二戰後的德國人為他們國家和個人的罪行反省
深刻，賠償徹底。
反觀戰後日本的情況決然不同。首先，頭號戰犯日本天皇戰後僅僅被迫放棄實權和
天神地位，並未受到任何懲處。被繩之以法的日本戰犯屈指可數，不少戰犯很快就
從新成為日本的主要政客和財閥。日本政府和人民對戰爭罪行缺乏深刻反省，甚至
抵賴狡辯。像南京大屠殺，慰安婦，戰時勞工苦力等嚴重罪行，他們都一一抵賴。
對於戰爭賠償，他們也賴掉了大部分。對於廣島，長崎遭受原子彈攻擊，倒是念念
不忘，大張旗鼓加以紀念。
以世俗的眼光來看，日本人真聰明，德國人太愚蠢，對不對？
可是作為一個基督徒，山哥深知，天國的窄門是為認罪的“愚蠢”人開著的；狡詐
抵賴，拒不認罪的日本人，倒是選擇了地獄的大門。
順便說：130年前就宣布“脫亞入歐”的日本，至今基督徒人數不過總人口的0。7%
(CIA WorldFact), 德國的基督新教及天主教徒則超過人口的80%。
難道這一切都是偶然的嗎？
