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正文
我一向不讀人物傳記，主要是還沒發現哪個名人對我重要到需要去詳讀他/她的一生。我是個不喜歡偶像的人。
人常說讀讀傳記可以勵誌，想來想去以我如此愚鈍的天資，隻怕學誰都學不好，弄到最後成了四不像，連自己都找不到了，且不是更殘？故而我很少或者根本就沒有去讀過誰的傳記。
季羨林我是不熟悉的，偶爾在報刊雜誌是看到這個名字，知道他是個名人，但因何著名我卻一無所知，我一度以為他是個說相聲的。當然，我一再安慰自己我沒有義務去了解那麽多和我無關的人。
讀《另一種回憶錄》的心情就是我沒有那麽虔誠和敬畏這位我不知道的名人。
季羨林是個性格溫和而又極端壓抑的讀書人文化人。
他是中國比較傳統而典型的書生。兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書。
他清貧的童年因為過繼給叔父而改變，他脫離了赤貧的家境也遠離了至愛的生母。那時他尚小，他沒有選擇人生的權利。
清華畢業之後，他把青壯年時代的黃金11年交付給了二戰中的德意誌。
同樣是身處戰火，但身在其中和身在其外是完全不同的感受，盡管他也挨餓他也受苦。但與陪著祖國陪著親人受的苦不一樣。他鄉的戰火能摧毀的是環境，而故鄉的戰火會摧毀的是心境。季羨林逃過此劫。
我在想，其實，如果他真的想回國，他應該是有機會的，但他沒有。看來他心裏想的就是自己一介書生，隻管讀書即可。打仗是戰士們的事情，政局是官員們的事情，而讀書人把書讀好就是本分吧。
他在德國11年紮紮實實地讀了11年的書。做了11年的學問，直到戰爭結束才回到中國。
他趕上了讀書人的好時代，他趕上了大師輩出的好時代，他平平穩穩地過渡到了新中國。
他聲名鵲起，奠定了自己在中國文學史上的地位。
他又趕上了讀書人的壞時代，他趕上了中國大師被大量滅絕的時代，他也平平穩穩地度過了那些年。
兩耳不聞窗外事是他學問大成的原因，也是他能平安活到耄耋之年的原因。
他溫和到溫順了的地步。從他的字裏行間，把所有的親曆的曆史都寫得隱晦而淡然，隻寫悲喜不寫過程，隻寫果不寫因。和章詒和《伶人往事》的真實性和清晰度比起來。他的故事發生的時段，隻有經曆過或聽說過的人才知道他在說什麽。他仿佛打的是出版的擦邊球，他不題名道姓評判任何人和事。他隻是淡淡地寫有個人經曆了有段時間，然後就失去了笑的能力。
而那個人是誰？那段時間是指什麽？多年之後，如果沒有注解，後來的讀者隻怕是費解了。
溫和而淡然，是中國真正的讀書人性格，而季羨林是個不折不扣的書生。
書生也挺好，起碼是為人類的知識做了貢獻的。
以後有空，當找幾本他的書來看。尤其是《羅摩衍那》。
把手邊的書換上《我當道士那些年》，突然覺得心情大好，人生就該神神鬼鬼的，咋咋驚驚的，哭笑無常的。。。。。。。
人常說讀讀傳記可以勵誌，想來想去以我如此愚鈍的天資，隻怕學誰都學不好，弄到最後成了四不像，連自己都找不到了，且不是更殘？故而我很少或者根本就沒有去讀過誰的傳記。
季羨林我是不熟悉的，偶爾在報刊雜誌是看到這個名字，知道他是個名人，但因何著名我卻一無所知，我一度以為他是個說相聲的。當然，我一再安慰自己我沒有義務去了解那麽多和我無關的人。
讀《另一種回憶錄》的心情就是我沒有那麽虔誠和敬畏這位我不知道的名人。
季羨林是個性格溫和而又極端壓抑的讀書人文化人。
他是中國比較傳統而典型的書生。兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書。
他清貧的童年因為過繼給叔父而改變，他脫離了赤貧的家境也遠離了至愛的生母。那時他尚小，他沒有選擇人生的權利。
清華畢業之後，他把青壯年時代的黃金11年交付給了二戰中的德意誌。
同樣是身處戰火，但身在其中和身在其外是完全不同的感受，盡管他也挨餓他也受苦。但與陪著祖國陪著親人受的苦不一樣。他鄉的戰火能摧毀的是環境，而故鄉的戰火會摧毀的是心境。季羨林逃過此劫。
我在想，其實，如果他真的想回國，他應該是有機會的，但他沒有。看來他心裏想的就是自己一介書生，隻管讀書即可。打仗是戰士們的事情，政局是官員們的事情，而讀書人把書讀好就是本分吧。
他在德國11年紮紮實實地讀了11年的書。做了11年的學問，直到戰爭結束才回到中國。
他趕上了讀書人的好時代，他趕上了大師輩出的好時代，他平平穩穩地過渡到了新中國。
他聲名鵲起，奠定了自己在中國文學史上的地位。
他又趕上了讀書人的壞時代，他趕上了中國大師被大量滅絕的時代，他也平平穩穩地度過了那些年。
兩耳不聞窗外事是他學問大成的原因，也是他能平安活到耄耋之年的原因。
他溫和到溫順了的地步。從他的字裏行間，把所有的親曆的曆史都寫得隱晦而淡然，隻寫悲喜不寫過程，隻寫果不寫因。和章詒和《伶人往事》的真實性和清晰度比起來。他的故事發生的時段，隻有經曆過或聽說過的人才知道他在說什麽。他仿佛打的是出版的擦邊球，他不題名道姓評判任何人和事。他隻是淡淡地寫有個人經曆了有段時間，然後就失去了笑的能力。
而那個人是誰？那段時間是指什麽？多年之後，如果沒有注解，後來的讀者隻怕是費解了。
溫和而淡然，是中國真正的讀書人性格，而季羨林是個不折不扣的書生。
書生也挺好，起碼是為人類的知識做了貢獻的。
以後有空，當找幾本他的書來看。尤其是《羅摩衍那》。
把手邊的書換上《我當道士那些年》，突然覺得心情大好，人生就該神神鬼鬼的，咋咋驚驚的，哭笑無常的。。。。。。。
他確實有很多性格上的缺憾。既無治國又無齊家更無平天下的能力。不過，也算是有學問的人。我最近會看看希拉裏的新書。
師太好！
我是能碰到什麽樣的自己感興趣的書，就拿來看，讀之前完全沒有期待。現在讀的是一本國內93年出的中文版的費正清自傳，說不上多喜歡，但讀後有收獲。比較有興趣的看這位漢學家眼中的民國人物。
說到季羨林，最初知道他竟是因為他們父子不和的官司。我覺得能稱為大師的人，一定要有人格魅力。作為國學大師，他在“齊家”這方麵確實不敢恭維。
人的性格確實注定了自己的人生，人生有得有失，隻要不想著或不自吹自雷肩負曆史和人類的使命的人。任何錯失都是可以理解的。
你有什麽喜歡的傳記可以推薦給我嗎？謝謝！！！！
非常對，中庸這詞用得好。
但中庸不一定能得到和諧，當然可能個人小範圍的和諧有，但對天地的大和諧卻無能為力。
懦弱膽小明哲保身是長壽之道。。。
季羨林確實是個極端壓抑的讀書人。也許正是他的壓抑才成就了他的事業。
他是受過傳統教育和西方教育的人內心裏必定有自己的想法，不過，我想他想得更多的也許是一切都是過眼煙雲吧。
寫成這種感覺也許更多的是一種曆史責任，所以指名道姓並不重要。
我有幾本他的書，看的出發點和你一樣。
張怡和的書用筆太澀（以她的水平不應該的），我覺得她經曆了苦難，而沒有豁達，難成大家。
雖然我很喜歡那本《伶人往事》。