他，回村啦!

他，回村啦!

(一)

某好友，國慶長假，準備回老家村裏一趟。

他已經有十幾年沒回老家了，見到老家裏的親戚朋友，該聊點啥呢?該注意點啥呢?

以下是回村必殺技，保你乘興而去，滿意而歸。

 

(二)

見到小學同學，罵日本。

和小學同學一起喝酒聊天，聊到當下社會熱點話題上，一定會出現價值觀的分歧。為了維護好珍貴的情感和童年美化的記憶，隻需找準時間，大罵一番小日本，立馬就會把雙方的心理距離拉近。

因為，僅僅接受過小學教育的人，隻有感性思維，最喜歡看抗日神劇，抖音快手之類。他們的信息和認知，大多停留在這個層麵。

 

(三)

見到初中同學，罵美帝。

接受過初中教育的人，有了一定的抽象思維，可以理解“美帝亡我之心不死”這樣的命題。罵美帝，很容易把雙方的立場和認知層次，調整到一致。

 

(四)

見到高中同學，罵資本。

接受過高中教育的人，有了更強的思辨能力。一般的抗日神劇和武斷的，口號式的判斷，他們已經可以辨別真偽。

這時候，具有更強邏輯推理的話題，容易產生共鳴。剩餘價值學說，便是這樣一個邏輯性很強的話題。那可不是白給的，是每個高中學生的必修課。

外事不決罵美帝，內事不決罵資本。

和高中同學聊天，如果出現價值觀分歧，隻要痛罵資本一番，很容易就彌合了雙方的感情裂痕，拉近雙方的心理距離。很快，就能找回兒時的美好感覺。

 

(五)

見到大學同學，罵貪官。

在村裏，見到大學同學的概率很低。假如有同村的大學同學，也利用假期回老家探親。這種見麵的機會不多，理應抽時間好好敘敘舊。

受過大學教育的人，可能在體製內就業，可能在外資企業就業，也可能持有發達國家的綠卡。可能子女已經移民，也可能他本人已經移民。

這類人的視野和見識是開闊的，信息來源是多樣的，看問題的視角是多重的，世界觀、價值觀、人生觀是多元的。

如果他們去過日本、去過美國、去過西方發達國家，他們會有自己的認知和判斷。他們知道這些國家有不少問題，但他們更知道，這些國家是發達國家，而我們隻是發展中國家。尤其最近五年，我國和他們之間的距離不是在逐漸縮小，而是在逐漸拉大。

他們知道，日本是最環保的國家，因此核廢水之後的日本海鮮可以繼續放心吃。他們知道，美帝是世界科技、軍事、經濟、教育的中心，如果有機會，一定要讓孩子去美國留學，甚至定居美國。他們知道司馬南、陳平、金燦榮這些天天罵美帝的人，他們的孩子、房子、票子，都在美帝。

因此，罵日本、罵美帝、罵資本，不會拉近雙方的情感距離，反而可能導致尷尬。

剩下的必殺技，就是罵貪官。

無論這位同學是在國內的體製內工作、還是自己做企業、還是已經移民，他一定嚐到過貪官給他帶來的苦頭。隻要你罵貪官，他就會有共鳴。百試不爽。

(六)

見到世外高人，多請教。

在村裏，其實也有明白人，甚至是高人，所謂“高手在民間”。

任何人，都千萬不要小看在村裏務農的人。每一個村莊裏，都必定有這樣身處社會底層，卻大徹大悟的高人。

劉邦曾向一位種瓜的人請教國政，秦穆公曾向一位喂牛的人谘詢大業，齊威王把相國的職位交給一名彈琴賣藝的人，商湯把治國理政的重任，直接委托給一名廚師。

詩雲:先民有言，詢於芻蕘。也就是說，皇帝應該多向打草砍柴的人問策。所謂問策於民、問政於民、問計於民。

漢人劉向說:十步之澤，必有香草;十室之邑，必有忠士。也就

是，在任何一個偏遠的地方，即便隻有十戶人家的小村裏，也一定有奇人、高人!

如果你真的在這次長假中回村了，應該抓住機會，和村裏的奇人異士多谘詢、多請教。

也許，他的一句話，勝讀三尺書!!!

 

武書劍

2023年10月2日

 

誰主張吃苦，誰就應先去吃苦。誰主張吃虧，誰就應先去吃虧。誰主張勞動，誰就應先去勞動。誰主張奉獻，誰就應先去奉獻。誰主張戰爭，誰就應先去戰場。誰主張打疫苗，誰就應先打疫苗。誰主張吃轉基因，誰就應先吃轉基因。誰主張吃預製菜，誰就應先吃預製菜。子曰:己所不欲、勿施於人!說預製菜好的人，祝他們全家都能先吃上預製菜!!!