埋頭苦練,莘莘學子，四大名序

　　如果高爾夫是一所學校，每個人都學習一樣的教程和一樣的規則禮儀，但每個人都會有不同的學習感悟和心得，成績也會千差萬別，這是一門學無止境的終身課程，可以從4歲學到100歲，有人因為學習難度太高、壓力過大而中途退學，有人卻會在學習中越挫越勇，不斷挑戰自我，這裏有學霸，有學渣，更多是埋頭苦學的莘莘學子。
　　在這裏，可以通過學習，獲得身心健康、禮儀素質的提升，也可以掌握運籌帷幄，專注思考的能力，更能練習如何控製情緒、控製頭腦的技能，但無一例外的，都需要你投入足夠的精力，去不斷練習，總結，改進，感悟，沉澱自我，更新自我。此外，你會在這裏結交許多誌同道合的朋友，識得不同的人品，增長閱曆，獲得額外的社交提升。
　　學校的戶外教學環境優良，綠樹成蔭，青草茵茵，沁人空氣讓人頭腦清醒，心胸開闊，更有各色景致，四季常伴，春花夏日，秋林冬雪，沉浸式教學讓每個奔走於城市的學子，感受到了久違的運動自由，與自然環境的交互式體驗，更是讓每一個學子在忙碌之餘放下煩惱與憂愁，享受生活片刻的寧靜與悠閑。
　　誠信、自律、為他人著想是這所百年老校的校訓，它是一代代學子的精神基石，是每一屆學子的行為準則，無論是何種族、地區、身份，都平等地遵循著這一校訓，時代更迭，滄桑巨變，唯有精神內核，在無聲地潤化著每一位學子。其所形成的獨特文化，跨越了時間與空間的距離，至今影響著全球百萬人群，獨步於其他運動之外。
　　學校考試標準是72杆，18洞考試，差點輔計分，每一個球場都是一場考試，設置了各種陷阱、障礙，讓你絞盡腦汁、費勁心力。你可以在考試之外自由製定你的學習計劃，多去練習場，多練習揮杆，進行額外的體能訓練，或是腦力訓練，選取適合自己的球杆作為考試工具，還可以要求球童輔助考試。考試場上，會有人壓力山大，也會有人從容不迫。考試形式可以是單人、多人，可以組織聯考，組織團考，多種形式各種不一，另外，考試上還有一杆進洞的額外獎勵，調劑考試生活，讓學習充滿著意外與樂趣。
　　你的校友遍布世界各地，甚至很多都是精英人士，如果你足夠細致考究，你會發現，世界財富500強的CEO們，90%都是你的校友，你還擁有美國14位總統校友，全球範圍知名的巴菲特、比爾·蓋茨、洛克·菲勒、李嘉誠等名人大佬都和你修習同一門課程，甚至比你更加努力，感悟良多。
　　學校商業化氛圍濃重，每年都有大大小小數百上千場競賽，包括四大滿貫賽事以及不同形式的世界區域對抗賽，這些賽事豐富了學子們的業餘生活，激勵著學員學業精進，通過學習參賽者更標準的技能表現，裝備更先進的學習工具，獲得更高的成績提升和個人能力提升，同時，也吸引著更多人了解和參與，進一步擴大學校的影響力和知名度。
　　5000萬年來，人類始終向往光明、追求真理和自由，人類在學習中不斷地進化，前人說，學無止境，智者說，求知若饑,虛心若愚，讓我們在這所高爾夫學校中，共同努力，攜手並進，共創美好未來！

　　中國四大名序：王勃《滕王閣序》、王羲之《蘭亭集序》、歐陽修《五代史伶官傳序》、宋濂《送東陽馬生序》
　　1. 《滕王閣序》  唐  王勃
　　豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千裏逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
　　時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
　　披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
　　遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣淩彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
　　嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嚐高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！
　　勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬裏。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫淩雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾：
　　滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
　　畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
　　閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
　　閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
　　2.《蘭亭集序》  魏晉  王羲之
　　永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
　　夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人雲：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嚐不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
　　3.《五代史伶官傳序 》  北宋   歐陽修
　　嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
　　世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之誌！”莊宗受而藏之於廟。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。
　　方其係燕父子以組，函梁君臣之首，入於太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自於人歟？
　　《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪傑，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉！作《伶官傳》。
　　4.《送東陽馬生序》  元末明初  宋濂
　　餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道 ，又患無碩師、名人與遊，嚐趨百裏外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嚐稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以複；俟其欣悅，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。
　　當餘之從師也，負篋曳屣，行深山巨穀中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；餘則縕袍敝衣處其間，略無慕豔意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。
　　今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於餘者乎？
　　今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若餘之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉！
　　東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。餘朝京師，生以鄉人子謁餘，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，餘故道為學之難以告之。謂餘勉鄉人以學者，餘之誌也；詆我誇際遇之盛而驕鄉人者，豈知餘者哉！