男別小氣，女別賭氣

     有的女人賭氣，有的男人小氣
    社交中，我們不難發現不同類型，不同性格的人都有，有的人心胸寬廣，有的人心思窄小。而通過調查發現，女人最不喜歡的男人就是那種小氣，摳門，刻薄心眼小的男人，男人最忌諱的是愛賭氣的女人。
    男人心思狹窄，做人做事沒有開闊的眼界，在利益麵前容易出賣良知與朋友，多有變節，做事不忠不義。小氣的男人會經常抱怨生活、埋怨他人，碰到一點點困難他就覺得是老天爺或者社會對他的不公平，吃不得一點苦，不想付出，但總是想不勞而獲，別人有一點點虧欠他他就覺得別人欠了他一輩子，並且要計較到底。
    而且這種男人心胸很狹隘，見不得別人比自己過得好，又笑話別人比自己差，與自己無關的事情怎麽開玩笑都可以，可一旦涉及到自己的利益的時候就跳出來咬人了，一旦涉及到自己利益的時候哪怕是親兄弟親爹娘親兒子都不認了。
    這樣小氣的男人就是自己可以虧欠別人，但別人不能虧欠自己，哪怕是別人占了他一點點便宜他就要加倍的討要回來。在家庭裏不想為家庭付出，不想為下一代付出，而且還要抱怨是家庭累了自己，是老婆孩子累苦了自己，本來就不想管家裏的一切事情的，但由於不得不管於是就各種各樣的抱怨和指責，像個怨婦一樣。
    小氣的男人最歡吹牛皮，尤其是吹噓自己認為厲害的往事，也經常吹自己待人大方。現實生活就是有一些人，牛皮吹得比天大，最後都被啪啪打臉，這就是小氣男人的作風，一般都是喜歡自吹，自己實際上做不了的事可以吹出來在別人麵前假炫耀一下。比如有些人總是喜歡吹自己幫人出頭借了多少多少給別人或者給了多少多少錢給家裏人，可實際上他們非常的小氣根本就不可能做到那些事，但他們吹出來還是有一些人信他們的，所以他們就不妨吹一下自己抬高自己的身價，反正對自己也沒什麽損失。
    俗話說“女人心，海底針”，女人和男人分手，不知道她是真的分手，還是隻是在鬧脾氣，結果有的白白的錯過了一段感情。也有的使盡了力氣想去挽回，結果卻讓自己傷的更深。女人是不是真的要分手，不想再回頭，從她對男人的態度就可以判斷出。通常，女人是真想跟你分手，還是在賭氣，從這些地方就能看出來。她這樣做了，就是根本不顧忌你的感受了，明知道你如果知道了會受傷，但是也不在乎你。這隻能說明一點，你在她心裏已經沒有位置了，她已經不用再為你考慮什麽了
   相伴生怨，離別相思，看似情深緣淺，其實是內心不安分。既然人生是自己的選擇，倒也談不上後悔與不後悔，接受就好。
薛濤因事而賭氣，惹怒韋皋，被疏遠，做《十離詩》呈上，情意感人，遂複受寵，後世流傳甚廣。僅就離別而言，薛濤的構思算得上新巧，著眼的都是身邊事物，不驚不奇，寫詩最難得的就在於能把身邊尋常事物寫得曲折動人。
其一：犬離主 馴擾朱門四五年，毛香足淨主人憐；無端咬著親情客，不得紅絲毯上眠。
    其二：筆離手 越管宣毫始稱情，紅箋紙上撒花瓊。都緣用久鋒頭盡，不得羲之手裏擎。
    其三：馬離廄 雪耳紅毛淺碧蹄，追風曾到日東西；為驚玉貌郎君墜，不得華軒更一嘶。
    其四：鸚鵡離籠 隴西獨處一孤身，飛去飛來上錦裀；都緣出語無方便，不得籠中更換人。
    其五：燕離巢 出入朱門未忍拋，主人常愛語交交。銜泥穢汙珊瑚枕，不得梁間更壘巢。
    其六：珠離掌 皎潔圓明內外通，清光似照水晶宮。隻緣一點玷相穢，不得終宵在掌中。
    其七：魚離池 跳躍深池四五秋，常搖朱尾弄綸鉤。無端擺斷芙蓉朵，不得清波更一遊。
    其八：鷹離鞲 爪利如鋒眼似鈴，平原捉兔稱高情。無端竄向青雲外，不得君王臂上擎。
    其九：竹離亭 蓊鬱新栽四五行，常將勁節負秋霜。為緣春筍鑽牆破，不得垂陰覆玉堂。
    其十：鏡離台 鑄瀉黃金鏡始開，初生三五月徘徊。為遭無限塵蒙蔽，不得華堂上玉台。
    韋皋畢竟是男人，這樣近乎乞求的卑微、放下任何羞恥和矜持求情，要知道當時天下聞名的名士都有交往的薛濤竟然為了自己如是作踐自己，男人都會被感動的。
（元稹、牛僧孺、張籍、白居易、令狐楚、劉禹錫、張祜、段文昌有往來）
      有詩雲:七絕  詠薛濤
      律辯姿容五百詩，校書悔恨十離辭。喧池雙鳥勞燕散，蜀地四才今古奇。

“嶢嶢者易折，皎皎者易汙，陽春白雪，和者蓋寡，盛名之下，其實難副！”
這句話為大眾熟悉，這句話當然是別有寓意，隻是對方沒有讀懂，即使讀懂了也收不了手：賭氣。
    曆史上有才氣的女流詩人都愛賭氣，一賭氣就是人生失落的開始…魚玄機，薛校書，李清照。尤其是李氏對丈夫的慪氣，一首詩成就了她的不朽之名，卻是她悲催人生的開始；麵對滾滾的烏江水，她吟出了那首氣衝雲霄的詩：生當作人傑，死亦為鬼雄；至今思項羽，不肯過江東。46歲的她豈知丈夫趙明成就在身後，那臨陣脫逃羞愧之情難當，一蹶不振，不就離世。後來李清照的晚年可說是悲涼的。
   男人不可小氣，不依不饒小心眼，雞毛蒜皮也小題大做的男人最終結局磕磣。
多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話中，曆史和演義有時正相反，赤壁之戰周瑜的形象，卻是如此之不堪：心眼小，嫉妒心強，所以有了“既生瑜，何生亮”、氣量小，遇到挫折便生氣，最後被諸葛亮三氣周瑜給氣死了，無良心，對諸葛亮恩將仇報。妙計安天下的周瑜，成為了賠了夫人又折兵的周瑜，《三國演義》與史不符卻道出了一個哲理：男人是不可小氣的。
    司馬懿政變能成功就是看穿了曹爽的氣度太小，猶如“駑馬戀棧豆”，隻顧自己眼前利益，司馬懿對他太過了解，給他留了一條“活路”，導致他做出錯誤的決定，可以說是一子下錯滿盤皆輸，曹爽這一脈的勢力，直接被司馬懿鏟除，所以才被後人罵他蠢笨如豬。因為一芝麻粒兒小事就大動肝火的人，是下場可悲的。
    品行高潔如玉石之白者，最容易受到汙損；性情剛直卓而不群的人，往往容易橫遭物議。《詩經》說：禮義上沒有過失，何必在乎人們議論呢？所以說：水至清則無魚，人至察則無徒。冠冕前有玉旒，是用來遮蔽視線，絲棉塞耳，是為了減弱聽覺。視力敏銳卻有所不見，聽力靈敏卻有所不聞。揚大德，赦小過，不要對人求全責備。
   彎曲的再直起，但應讓他自己去得到。寬舒進而柔和，但應讓他自己去求取。揆情度理，應該讓他自己去摸索。大概聖人的教化就是如此，想要自己通過努力得到它；得到後，則會聰敏而廣。
   好女不賭氣，好男不小氣……