咀日文嚼漢字（51）門外不出，免許皆傳

    一，“門外不出”
    阿富汗女性在享受20年的自由之後，看到節節勝利的塔利班一路強娶女孩的悲劇，感到恐慌和無助。有法媒報道，塔利班已在鄉村禁止女孩上學，下令戶主讓年屆13歲的女孩結婚。聯合國秘書長對阿富汗女孩的遭遇表示“震驚”和“心碎”。塔利班在1996年至2001年執政期間，強行實施極端嚴格的伊斯蘭法，該法禁止婦女在沒有男人陪伴的情況下外出和工作，女孩們被禁止上學。而被指控“通奸”的婦女遭到鞭打和石頭砸死。塔利班是聯合國認定非國家的恐怖組織之一，塔利班政權已經宣布阿富汗內戰結束，將建立“阿富汗伊斯蘭酋長國”（Islamic Emirate of Afghanistan）。雖然現在正努力呈現不再緊抱伊斯蘭原教旨主義的國際形象，還聲稱會保護與促進婦女權益，大赦阿富汗政府工作人員等。
      這伊斯蘭原教旨主義讓人想起中國古代封建社會中的女性被要求“大門不出，二門不邁”。在封建社會對於女子行為的規矩，要求女子要恪守婦道。老北京的四合院的“二門”指的就是四合院裏的垂花門。在舊時的北京，有身份的大戶人家住的都是獨門獨戶的二進、三進的四合院。“二門”因為其外側的簷柱並不落地，而是倒垂於半空中，叫做“占天不占地”，柱子下端是一對垂珠，雕飾著蓮瓣、串珠、花萼雲或石榴頭等形狀，酷似一對含苞待放的花蕾，所以叫做垂花門。在品第森嚴的古代封建社會，有錢有勢的人家，都很注重對垂花門的修建和裝飾。
    垂花門通常位於庭院的中軸線上，兩側連接著抄手遊廊，把院子分成內外兩部分。所以，老北京人一般稱“二進院”為“裏院兒”，當然，如果是三進四合院以上的院子，那就不止是一個“裏院兒”了。裏院兒一般有正房、廂房、耳房和後灶等，屬於內宅，主要是家人生活起居之所。在垂花門內一側的兩棵柱間還要再安裝一道門——“屏門”。屏門平時都是關著的。隻有在舉辦重大家族儀式，如婚喪嫁娶時才會開放。日常生活中，人們出入垂花門時，不走屏門，而是走屏門兩側的側門或通過垂花門兩側的抄手遊廊到達內宅。
    因為裏院兒住的都是內眷，這道“屏門”剛好擋住了來訪的賓客往裏院兒看的視線。而女人按規矩是不能隨便走出這垂花門的，自然這四合院的大門更不能隨便走出去了。在我國古代決不許女人輕易拋頭露麵於大門之外。所以久而久之，就流傳出了這句形容女人守規矩、守婦道的俗語“大門不出，二門不邁”。
    當今新冠病毒蔓延，疫情之下要求人們盡量少出門，很多人幾乎就是除了購買食品和日用品以外就是“足不出戶”。
      日本的“門外不出”，意思完全不一樣。本意是表示珍藏，保管，秘藏，隱藏，家珍等意思。一子相傳，絕密絕技等。主要指武術，技術等秘傳奧義，口述的秘術。
高爾夫的門外不出的技巧，絕招，秘技，奧義，奧之手，超必殺技，殺手鐧，最後的手段，決手，最終兵器，最後の手段最終兵器，Lethal Weapon，秘術秘密兵器，切劄，隠球，裏技，Joker，最高切劄、萬能劄，Finish blow，隱玉，wildcard。
    二，“免許皆傳”
    最近的一人預約高爾夫，在網上可以根據自己的時間和興趣愛好，在網頁上找到自己喜歡的球場和打球的環境隨時預約。經常利用的某網頁介紹自己是：“免許皆傳”。免許皆傳的意思：full proficiency 《in an art》。have full mastership 《in an art》 conferred on one
     源於“一刀流劍術”的免許皆伝。He was a certified swordsman of the Ittoryu school.
“免許”是指日本武術門派中級別最高的弟子，在與別的門派的人交手時被允許報上自己的門派（中國武俠小說裏是個弟子就報自己的門派當靠山，然後被揍的落花流水，比如武當派卓一航等）。皆傳是指該弟子已經習得了門派中的所有武藝。
    漢語還有秘訣皆傳，真傳。指師父將武術、技藝等的秘訣毫不保留地傳授給弟子。日本劍術界在評定各弟子水平時，沒有特定的模式，各個流派采用的方法各不同。自古以來，沒有一定的規定。進入江戶時代，很多流派開始授予 “切紙”、“目錄”、“免許”三個階段的證書或卷軸。 （有的流派是按照“目錄”、“免許”、“皆傳”的順序。）
    它也應用於其它傳統藝能流派的傳授，例如水墨畫、茶道、或書道。在日語，免許的含義是“許可”。日本法律中免許指允許機構或個人進行通常被禁止或限製的行為，授予的書麵許可證即“免許狀”、“免許證”，例如駕駛執照在日語稱為“運転免許”。在古流中指流派成員傳授該流派各種技藝的許可。獲得“免許”稱號，即獲得可以告訴 別人自己流派名字的資格。
    皆傳在劍術中指的是學生掌握了該流派全部技藝，並通過了各方麵測試的證明。
免許皆傳是最高級別的許可證明。免許的升級不在於學習所花費的時間，而在於一個人對技術掌握程度。達到免許皆傳通常需要積累多年的修習經驗。古流的宗家繼承者大多都獲得了免許皆傳，但並非全部。
    要獲得這個資格證書，原則上一定要通過實際考試，得到老師的認可方可。有的流派是老師和門徒進行真正的比賽，以最終結果決定通過與否。 但是到了江戶中期以後，證書的頒發開始變得不正規起來，有的弟子通過給師範送禮金而得到證書，有時師範也會頒給身分較高的人禮節性的證書。
    現代武道的段級製度距今曆史不長。明治十二年（1879年），警視廳首次設定了劍道七級到二級的級位。此後，明治二十八年（1895年），大日本武德會成立後，又設定了初段到五段的段位。
    與此同時，還創建了“範士”和“教士”的稱號。昭和九年（1934年）重新編定了初段到十段，以及初段以下一級到七級的級位。同時在教士的稱號之下又加定了“練士”的稱號。以上傳位又可分為初傳、中傳、上傳、特傳等，許多流派會將免許資格設置在目錄亦或在目錄以上作為獨立的傳位。秘傳、奧傳、総傳、皆傳（掌握流派所有技藝，一般流派的最高傳位）、極傳（極意傳，秘傳中的秘傳，高於皆傳）。日本曆史上劍道中得到免許皆傳的人：
    1、衝田總司Okita souji）：十九歲（1861）獲得天然理心流免許皆傳
    2、永倉新八（Nagakura sinpachi）：1857年獲得「神道無念流」免許皆傳
    3、伊東甲子太郎（Itou kashitarou）：北辰一刀流免許皆傳
    4、立花宗茂：文祿五年（1596年）十月領受體舍流宗家的丸目長惠親手給予的免許皆傳。
    5、千葉佐那子（Chiba kinako ）：十歲（1848年）擁有北辰一刀流免許皆傳身份
    6、齋藤一（Saitou hajime）：一刀流免許皆傳。

      高爾夫思吻訣竅：上半身與下半身的撚轉差乃是思吻之真諦固定下半身，上半身往右邊大大地扭轉，箭頭轉動帶動腰部轉動，但下意識地不要要不先轉動便能產生“大撚轉”。穩定下半身思吻軸心便穩定少一些上下波動。

      有詩曰：
      君傳秘訣解觀人，
      瞥見雙眸識破真。
      收拾後生知幾許，
      為予喚取儻相親。