”他媽的“ 與“王八蛋” 的曆史

國罵的起源，可追溯至《戰國策.趙策》中《秦圍趙之邯鄲》一文。“周烈王崩，諸侯皆吊，齊後往。周怒，赴於齊曰：‘天崩地坼，天子下席。東藩之臣田嬰齊後至，則斫之！’（齊）威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也！’卒為天下笑。”這段話的意思是：已經走下坡路的周王朝，不自量力，對後去吊唁的齊威烈王抖威風，而齊威烈王卻不把周烈王放在眼裏，以“而母婢也”叱之。
“而母婢也”用現在的話說就是“你媽是賤人”或“你媽是下等人”的意思。在封建社會裏，罵王室成員的母親是下等人，當然是不能容忍的。而在民間，一般人的母親大都是下等人，所以這句話在民間並不算罵人。因此，當這句罵人的話由宮庭傳至民間時，便有人借漢字異字同音的方便對其進行了技術改造，“爾母婢也”變成了“爾母X也”。其語法結構由原來的“你媽是......”變成了“你媽的......”。這樣一改，罵起人來顯然比原來殺傷力大得多了。後來在使用中不斷簡煉，把最後麵的名詞省略，再由第二人稱改為第三人稱，就成了我們今天常聽到的“國罵”了。

魯迅先生曾寫過一篇文章，題曰：“論‘他媽的’”。文中魯迅先生便將這“他媽的”稱作中國的國罵。

這國罵確實有特色。始於何代，無從知曉。卻可謂吸收了中華語言五千年之精華，而後再尤某位“卑劣的天才”妙手偶得之。其罵的非你非我，而是位不知是誰的他的媽。卻又為何長輩如此之多，不罵祖宗同室，不罵滿堂子孫，而要罵媽呢？依吾之見，這也許與中華五千年的曆史有關：在封建社會中，女性的地位不是甚高，男尊女卑，因此什麽不是都落到女人頭上。罵人自然也不例外。比如，還有一句是罵：他奶奶的。而最後的一個“的”字，更是點睛之筆。“的”字一下，便將主語改為定語，給讀者、聽眾留下懸念：“到底是他媽的什麽呢？”而且念起來又順耳，實在易上口。看來，這國罵的確名不虛傳。

這國罵不單曆史悠久、精練順口，而且使用範圍極其廣泛。據魯迅先生所述：“這話的分布，大概就跟著中國人足跡之所至罷”且“隻要在中國過活的話，便總聽得到他媽的”。的確，會說國罵的人不計其數隻要稍微注意觀察，便可發現，周圍無論男女老幼，皆有會說國罵之人。隻是說法不一，要麽在別人背後小聲嘀咕；要麽當麵破口大罵；要麽當作口頭禪，掛在嘴邊，張口便說。前兩類姑且不說，這第三類的人，大概認為這樣講話有個性，讓人印象深刻。於是，連座右銘都是：“讓他媽的煩惱都他媽的見鬼去吧！”最後，還不忘添一句：“他媽的！”確實將其個性展露無疑。但給人的感覺卻是：討厭！

這國罵到底是什麽意思呢？最原始的解釋是：“要攻擊高大民族的堅固的舊堡壘，卻去瞄準他的血統”，接著，又出現了第二種解釋：“兒子指著一盤菜，對他父親說：‘這不壞，他媽的你嚐嚐。’父親答到：‘我不吃，他媽的你吃去罷！’簡直已經醇化為‘我的親愛的’的意思了。”然而，這還隻是上個世紀二三十年代的解釋。近年來又冒出了好幾種意思來，譬如說吧，有一種說法：“這箱子真他媽的重”或“這題目真他媽的難做”。若要解釋的話，隻能解釋為表示程度深，與“很、非常”相似。還有一種說法：“我他媽的不要了”或“你他媽的給我滾”。這大概與古漢語中“之”字的用法之一：“助詞，用於主謂間，取消句子獨立性，無實義”有著異曲同工之妙吧。沒辦法，胡編濫造的詞隻能用胡編濫造的意思來解釋。

據說，最近這國罵又有了新的寫法：“TMD”（網上所見）其實也就是“他媽的”三個拚音開頭而已。但這足以見中國語言對世界的影響，連國罵都被寫作英文流傳於網上。不知能否與四大名著相提並論？不知能否注冊專利？不知能否獲諾貝爾文學獎？呸！嗤之以鼻！

——摘於YAHOO知識堂

”王八蛋“ 的曆史

最早的“王八”是人名，但到了《新五代史》前蜀世家裏，王八就變質了，
有一個人叫王建，字光圖，排行老八，常常屠牛、盜驢、販私鹽，別人罵他
“王八賊”或“賊王八”，以至引申到現在的“王八蛋”。

還有另有一種說法是：“王八蛋”是“忘八端”的諧音。
古時的“八端”是指：“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，此“八端”為做人之根本，
忘記了這“八端”，即忘記了做人的根本，那些忘記“八端”的人，被罵為“忘八端”，
但後來以訛傳訛，變成“王八蛋”了。

licocap整理