楹聯中的養生之道

　　過年貼春聯，能增加不少節日的氣氛。注重養生的人自然是“三句話不離老本行”，選一些有關養生的春聯貼起來，既能增添一些節日的情趣，又能從中參悟一些延齡助壽的玄機，可謂一舉兩得。
　　古今不少名人，把自己日常生活中養生保健的方法和感受寫成楹聯，用以自勉和勵人。這些楹聯不但平仄對仗，文采斐然，更是古今名人對養生之道的經驗總結，讀來很受啟發。
　　明末民族英雄鄭成功，曾手書楹聯曰：“養生莫善寡欲，至樂無如讀書。”上聯是孟子語，下聯是鄭公自己的感受。
　　清末洋務派首領、內閣學士、兩廣總督張之洞，一生頗有建樹。晚年在家鄉養老時自撰楹聯，懸掛於廳，告誡自己。聯曰：“無求便是安心法，不飽真乃卻病方。”
　　清代名士翟公欒曾自撰楹聯：“靜亦靜動亦動，五髒克消失欲火；榮也忍辱也忍，平生不履於危機。”對那些好逸惡勞或者動靜偏頗之人，那些斤斤計較爭權奪利之徒，翟公的這幅名聯應該是他們自新的靈丹妙藥。
　　我國近代書法大家於右任先生，一生對鬆樹情有獨鍾，早年和晚年書寫的楹聯、中堂條幅中對鬆樹的讚美舉不勝舉。垂暮之年，老人在其廳堂中懸掛了一幅自己早年的墨寶。上書：“種柳觀生意，栽鬆養太和。”太和是指自然界及人體內陰陽二氣相互變化、推移的過程和矛盾、統一的狀態。“種柳、栽鬆”，“觀生意、養太和”，不難看出，壯士暮年是何等酷愛生活、勤於勞作、熱愛生命、注重養生啊。
　　清代文學家、書畫家，揚州八怪之一的鄭板橋，晚年時在堂屋中書寫了一幅對聯：“青菜蘿卜糙米飯，瓦壺天水菊花茶。”莫以為這是一代名士窮困潦倒時在聊以自慰，其實，這是鄭板橋學識淵博、深知粗茶淡飯有益老人康壽的道理而用以自勉。
　　鄭板橋在他六十歲時曾自撰一聯，上聯為：常如作客，何問康寧？但使囊中有餘錢，瓴有餘釀，甕有餘糧，取數葉賞心舊紙，放浪吟哦，興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少。
　　下聯為：定欲成仙，空生煩惱，隻令耳內無俗聲，眼無俗物，胸無俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插，睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。
　　此副壽聯道出了長壽的真諦。養生之道重在精神因素，人的情緒穩定，髒腑陰陽才能平衡，生理才能協調，否則邪就會入侵。故為人須知滿足，不可額外奢求。對周圍環境要適應，耳不聽庸俗之聲，眼不見低賤之物，胸無個人之私，興趣廣泛，讀書吟詩，心情自然舒暢。
　　乾坤容我靜，名利任人忙。
　　此名聯為近代文學家、名僧蘇曼殊所撰，現懸掛浙江丹山普陀寺內，它與諸葛亮的“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠”，有異曲同工之妙。
　　
　　【養生楹聯集錦】
　　充海闊天高之量；養先憂後樂之心。
　　（明·任懷）
　　欲除煩惱須無我；曆盡艱辛好作人。
　　（清·俞樾）
　　勤勞艱忍，積極樂觀，為身心自強要道；
　　美景天籟，陽光清氣，乃造化所賜補方。
　　當代著名書法家費新我
　　寵辱不驚，看庭前花開花落；
　　去留無意，望天上雲卷雲舒。劉海粟
　　大肚能容，了卻人間多少事；
　　滿腔歡喜，笑開天下古今愁。