國家、文明的長期發展還是要風物長宜放眼量

國家、文明的長期發展還是要風物長宜放眼量
--大宗師

我們對國家政治的很多做法不滿意，提意見甚至指責謾罵都是可以理解的，也是自然的，但有時還是要有個分寸，心裏頭還是要有杆秤，毛偉人講戰術上要重視敵人，戰略上要藐視敵人，還是很有道理的，走過頭了，變成民族、文化、曆史虛無主義就不好了。民族、文化就象是棵大樹，從遠古的根開始，一路長來，曆經雨雪風霜、電閃雷鳴和其他植物的侵襲、競爭，五千年仍然根深葉茂、屹立不倒的，必然有一個優良的根，這優良的根就是民族、文化的精髓，就是這個民族在人生實踐、社會實踐中各種感性、理性元素的傾向性和底線，經數千年實踐的錘煉所總結、凝結成的質和量，是最利於這個民族長期的生存和發展的，是真正體現了人的本性和生命的意義。而有些文化，根子不正、不深，長不成參天大樹，不是被風雨摧殘，就是被別的植物消滅取代，或者在夾縫中勉強生存，長不成樹，也就是棵草，最多是根藤，聊以活命罷了。

中華文明是棵五千年的參天大樹，枝繁葉盛，根子正，根子深，這點民族、文化的自豪感和自信心是要有的，不要把這個基本觀點搞錯了。有了這個基本觀點，即使在最黑暗的時候，也會堅信：中華文明大樹的根最終是會發出扭轉乾坤的新枝葉的，即使有這麽些貪官汙吏，社會一片混亂，也終會生出頑強肯幹的中興人才，也終會生出變革圖強的思想並逐漸形成力量，黑暗終將過去，光明就在前方。

有人經常指責國人貪圖享樂，其實享樂是人性的一部分，入世享樂是中華文明的精神之一，隻要不為過，何錯之有？而且還是中華文明的魅力之一。中華民族幾千年以來，從小到大，融合了眾多的民族，甚至包括許多中西亞、歐洲的來客。猶太人是最難被融合的民族，但其一支北宋時遷移到開封，早已完全融入中華民族，這高度融合性的原因之一，就是中華文明入世享樂的魅力。

有人常常指責國人怯懦，國人確實需要勇敢，但一定不要將怯懦和堅韌混成一團，堅韌是使中華民族忍受住一切艱難困苦，最終贏得時間緩過氣來，再次站起來英勇抗擊敵人取得勝利的寶貴精神力量。過於剛強不得長久，柔弱勝剛強，一個民族想要長久的生存、發展，堅韌是必需的民族精神，可以輕視怯懦，但絕不可輕視堅韌。

有人常埋怨中國曆來過於講究道德，他們認為國與國之間沒有道德，隻有利益，隻有掠奪，我們為什麽不去做個獅子去搶別人，為什麽甘於做頭吃草的牛呢？道德是中華文明的根本精神之一，是人性中最耀眼的元素，是中華文明五千年屹立不倒並發展壯大的根本原因之一。即使在中華尚武崛起的時代，中國也僅僅是做有限的擴張，從沒有去掠奪，從沒有瘋狂報複，而是張開臂膀去吸納，去包容。這方麵，中華民族從來就不打三毛錢的小算盤，圖個眼前痛快，而是著眼於百年甚至千年。道德的感召十年八年或許沒什麽效果，那百年、千年呢？上善若水，千百年後，頑石都要水滴石穿。某些人對當今的某些強權的掠奪政策很眼紅，這才幾十年、上百年，再看看幾百年再說，欠的債你以為真的不用還嗎？現在老列強已經開始還債了，你們沒看見嗎？

所以中國從來都是文人治軍，文官地位高於武將，即使在戰爭中也要有人文精神，軍事永遠為政治服務。現在有些武將很不服氣，怨天怨地的，要成天打打殺殺的，他們沒有人文意識，自然目光短淺。不服氣嗎？就是要用文官壓著武將，如果武將尾巴翹到天上，實在不是百姓社稷之福，不是中華文明大樹萬年常青之福。毛偉人說，風物長宜放眼量，對中華文明長期的發展，對中國長期的建設，對國與國之間的博弈，文明之間的競爭，也要做到風物長宜放眼量，不要太在乎一城一地的得失，不要太在意眼前一些東西的好或壞，當然有問題是要糾正，閉眼假裝沒看見也不行，戰術上是要重視敵人，但戰略上要藐視敵人，目光要放遠大，要對中華文明的根，中華文明的根本精神有充分的信心，其他就事論事就可以了。

[LingYuan]

確實，長遠利益和當前收益往往是矛盾的。文化建設應該基於長遠利益來考慮。