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我看三體所引起的一些爭論
--大宗師
劉慈欣的三體，我早就聞其名，自然也知道大概內容。自從進入互聯網時代之後，除了專業書籍，我就沒再讀過什麽大部頭書，三體那麽三大厚本書，讓人望而卻步，不可能讀的。尤其是聽到讀過原著的人，都說此書故事情節描寫不及格，讓人讀不下去，就更不會有興趣嚐試了。但最近NETFLIX推出三體連續劇，太太想看，這兩天我就陪著看，覺得故事情節還有些引人入勝，節奏也比較快，或許NETFLIX的改編彌補了原著故事情節方麵的短板，據說三流小說往往能改編成一流影視劇。但到了一半，太太就看不下去了，看來一流影視劇肯定是不夠格了，仍是三流影視劇。
劉慈欣是山西陽泉人，原在山西娘子關電廠工作。這倒有點緣分了，我父母原在北京的工作單位，曾因林彪“一號通令”，“戰備搬遷”到山西陽泉， 就在娘子關邊上的山溝裏，我小時也跟著大人們在那兒住了幾年，直到林彪折戟沉沙，全家隨單位才又遷回北京。山西娘子關，水資源極為豐富，山裏的農民，家家利用水力洗衣、磨麵，經濟條件在那個時候就已經很不錯了。山裏到處是小瀑布，夏天一點小雨，山上就會引發洪水，洪水從山上順山穀咆哮而下，發出轟然巨響，非常震撼。劉慈欣上班的那個電廠，應該就是水電廠。
人們關於三體的爭論，主要不在於其中表現出來的劉慈欣的寫作水平、科學常識、科學素養或科幻想象力和境界，而是其對於人類社會價值觀、意識形態、人類情感、女性、社會形態的十分陳舊的、令人拙舌的、極為幼稚的態度，而在於三體的思想性。在三體中，劉慈欣貶低人類自由民主包容不同聲音、不同意見、不同思想、不同群體的價值觀和社會組織形態，讚美全社會統一意誌、統一思想、統一行動的集權獨裁體製，居然宣稱為了所謂最高利益，可以無情冷酷的壓製甚至消滅一切不同的思想、群體，可以毫不猶豫地犧牲少數群體的利益乃至生命；劉慈欣極端蔑視人類情感，蔑視女性，斥之為婦人之仁，高度肯定毫無人性的如同機器一樣所謂鋼鐵般的理智，聲稱情感乃萬惡之源，唯有絕對的理智才能拯救人類；劉慈欣極力推崇弱肉強食的所謂“黑暗森林”法則，認為這才是宇宙間的真理，這不就是法西斯思想嗎？雖然用了三本厚厚的書，夾雜在令人眼花繚亂的天外三體玄幻故事之中，但其核心思想就是法西斯思想。
法西斯思想在中國是有曆史文化基礎的，韓非子建立法家，商鞅以法家思想助秦國變法圖強，到始皇之時終於一統六國。仔細看看所謂法家思想都是些什麽貨色，全是赤裸裸的法西斯反人類的那一套。當然，秦那一套反人類的法西斯暴政是走不遠的，秦二世而亡。秦以後，曆代當權者接受了秦法西斯暴政滅亡的教訓，采取了所謂外儒內法的統治策略，法家沒有消失，一直是中國政治文化傳統的一部分。共產主義，至少是列寧斯大林這一派係，絕對和法西斯是表親，如果說是一路貨色有些過分的話。中共是列寧斯大林這一派係的，毛自己都說中共搞的這一套是秦始皇加馬克思，社會達爾文主義、法西斯主義一直貫穿在中共思想體係之中。經過中共七十多年的洗腦，一般中國人都自覺或不自覺地接受了社會達爾文主義、法西斯主義。再者中國幾千年的男權社會及封建專製傳統，社會上對於大男子主義、集權專製都習以為常。在這種社會文化思想氛圍和傳統之中，劉慈欣的思想之中，具有社會達爾文主義、法西斯主義、專製集權主義、蔑視女性的成分就不奇怪了。劉慈欣蔑視人類情感，大概與中國曆來的文理分科教育有關。在中國，大多數學理工的瞧不起學文史的，理工科的不學文史，不懂文史，缺乏人文精神；學文史的則大多都是數理化成績很差的被迫學文史的，不懂科學，沒有科學的思想、科學的素養、科學的方法。這造成中國很少有人，既有科學思想及科學素養，又掌握科學知識、科學方法，更有人文精神，即思想、精神、情感、理智、人格健全的人不太多。
當人年輕的時候，一部分年青人會相信強大的暴力能解決一切問題，這部分年青人會傾向於信仰法西斯主義。而另一部分年青人會相信同情、共情、愛能解決一切問題，這部分年青人會傾向於信仰社會主義甚至共產主義。當他們長大成熟之後，就會發現他們以前的想法都十分幼稚，因為單純的暴力和愛都有相當的局限性，不僅是不能解決問題，而且會帶來更大的問題。法西斯主義、社會主義、共產主義都不靠譜，都是謬誤，成熟有活力、真正有效的隻能是自由的資本主義。所以我說迷信法西斯主義的劉慈欣，仍然和幼稚的年輕人一樣。其實從劉慈欣對於文革的描寫，還是可以看出他對於文革是持否定立場的，但文革卻是法西斯瘋狂的時代，這似乎和他的法西斯觀點不太協調。怎麽說呢？他是在文革中長大的，文革時期，家家都受到衝擊，他家也不會例外，當法西斯的鐵拳落在他的身上時，他是個人，他有人性，他會有人應該有的感受的，這就是文革對他產生的不良的記憶，也就造成了他法西斯思想的兩麵性。
法西斯貌似強大，攻城掠地，無堅不摧，無往不勝，但它的堅強、冷酷恰恰是它的弱點，因為它反人類，以所有人為敵，樹敵太多，缺乏韌性易脆斷，不能持久，曆史上所有的法西斯勢力無一例外，全部都失敗了、滅亡了，被掃進了曆史垃圾堆，這就是法西斯並不強大的鐵證。其實每個人都是不一樣的，有著不一樣的特點，都有優缺點。人性既有善也有惡，人性的每個方麵乃至人類社會的所有一切，都是有局限性的，這是由我們這個宇宙的自然法則所決定的。沒有什麽是能包羅萬象，包醫百病，一勞永逸，一成不變的。任何人和事，都要考慮時間、地點、條件、範圍、變化等諸多因素，所以對一切人、事、思想、行為的包容是自然不二的選擇，人性的每個側麵，每個人，每個群體，都有它存在的價值，它發揮作用的時間和地點，隻能接受人性、每個人、每個群體的本來麵目，讓它們依自然之勢相互作用、相互協作，自然地發揮它們本來應該發揮的作用，共同促進整體在自然中的演化。人類社會過去幾千年、幾萬年都是這麽走過來的，未來幾千年、幾萬年仍將這麽走下去，在過去，那麽多的困難人類都克服了，未來的困難相信人類一樣能克服。人類的未來的掌握在人類自己手中，未來的人類會做自己的選擇，會不會一直與現在的人類所期望一樣，那不是我們現在能知道的，那是未來人類要做的事，相信他們會做好的，至少那是他們自己的選擇。美國科幻作家Carl Sagan在“Contact”裏，當Dr. Eleanor "Ellie" Arrowayyan順著worm hole“跳躍”到銀河係中心見到外星人之時，借外星人之口說了這麽一段話：You're an interesting species. An interesting mix. You're capable of such beautiful dreams, and such horrible nightmares. You feel so lost, so cut off, so alone, only you're not. See, in all our searching, the only thing we've found that makes the emptiness bearable, is each other.看看人家這科幻小說的思想性和人文精神。
不是要抬杠：沒看過書，也沒看連續劇。像老毛所述“在一副擔架三個傷員的情況下，寧願誰也抬不成，不願抬了一個去”是好還是不好呢？