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一劍飄塵
又到77了。網上充滿抗日紀念。但是我卻想到美國最近一個嚴重的問題：男女共用廁所。
這樣說，似乎不夠尊敬抗日先烈。在他們的時代，他們抵抗日本的侵略，符合那個時代的價值觀。但是，我遇到事情，總是會往反麵想。因為根據無限主義的邏輯，無限思想，才能夠讓自己以及社會更美好。如果天資愚鈍，不如喬布斯，那麽，遇到一個觀點向反方向思考，是一招，算作無限主義的方法論。
我按照這個方法論一看，不得了！如果77時候的先烈不抵抗呢？整個中國就不抗日呢？也許現在我們就滿網開始歌頌大東亞共榮，甚至直接歌頌天皇萬歲。
不是沒有先例啊！努爾哈赤還是皇太極的時候，也是從占領北京開始，統治了中國。現在不是大家都惦記著作為異族的滿清給我們帶來了遠比明朝遼闊的土地？如果沒有77的抵抗，也許現在我們就是一個中、日、韓、朝，包括俄羅斯庫頁島的大帝國呢。釣魚島還算個事麽？
啊，說了半天，這個問題與和美女共用廁所有什麽關係呢？
當然有！
因為，我第一次對於性別不同的記憶，就是廁所。當時我居住的小城，都是去公共廁所。有一天晚上，母親去廁所卻沒有人照顧我，就帶著我進了女廁。出來的時候，碰到鄰居大男孩從男廁所出來。結果，第二天，整個街坊的孩子就都知道我是流氓了。
原來，流氓就是男生進入女廁所。這基本是我記得的人生最初的性意識。
後來上大學以後，廁所比家鄉的升級了，有隔間，有衝水裝置。而男生廁所的隔間上，滿是黃色塗鴉。我就好奇，女生的廁所是不是也有呢？ 後來，有一次晚自習，突然就聽到女廁所有女生的尖叫。紛擾過去，才知道有男生躲在女廁所偷看女生如廁。這可真是大流氓了。這也才知道，女生的廁所裏也是有黃色塗鴉的，原來她們也喜歡這個。
但是這種男生進入女廁就是流氓的概念，一直沒有變。就如同我們族人中的愛國主義者們，一直紀念77抗日一樣。所以，觀念一旦成形，沒有強烈的外界衝擊，是很難打破的。雞蛋殼雖然脆弱，不敲，蛋黃永遠不會流出來。
這個流氓的概念，最近被加州議會的一個立法，打破了：要求公共廁所不分男女。原因？照顧LGBT人權。所謂LGBT，就是不以美女為性交對象的帥哥，以及不以帥哥為性交對象的美女，以及同時以他們為性交對象的他們。
所以，我就敬佩美國人民。為了照顧這麽少數的一分子（據估計全美國也隻有70萬LGBT），可以犧牲絕大多數正常人類的隱私需求。當然，我也不應該把非LGBT稱為正常人類，因為這樣稱呼就隱含著對於LGBT們的歧視。但是，隨著高院推翻了傳統的婚姻概念，我相信在不久的將來，就會有人要求跟騾子結婚，要求跟電腦桌結婚。我總不能因為這些潛在的SuperLGBT的特殊要求，最終連人類這個定義都不敢再使用了吧？
看起來，美國這種自我犧牲的精神，蠻符合無限主義的那種創新的精神的：一切皆有可能。但是，為了少數人的便利，犧牲大多數人的隱私，真的符合社會進步的方向嗎？社會多元，難道真的就是要多數人遷就少數人的習慣嗎？這不是創新，而是畸形；不是無限主義，而是綁架主義。
一方麵是美國這種顛覆所有傳統的魯莽，一方麵是中國那種種賴在過去的泥潭中不再前進的顧影自憐。作為一個美籍華人，我突然發現崩潰的是我。不悼念77，會被認為是漢奸，雖然據說中國大陸現在最流行的影視都是滿清宮廷戲，但是好歹努爾哈赤是成者為王了。悼念77，顯然就不符合美國的這種和美女共用廁所的理念：傳統的男女之別都應該放棄。
所以，從美國看中國，高樓大廈再給力，也是一個隻會循環改朝換代的帝國。從中國看美國，保護人權確實矯枉過正。今晚，我既不紀念77，也不去和美女一起尿尿了。
好在，我一直就是在做自己！
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