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聰明誤的楊修兼談智慧三境界
《三國演義》第七十二回，寫曹操殺楊修一案。書中曹操漢中之戰，久攻不下，進退兩難。大將夏侯惇入稟請夜間口號。適廚子端上雞湯。操見碗中雞肋隨口曰：雞肋！楊修聽說，便收拾行裝，準備歸程。夏侯惇大驚而問。修曰：以今夜號令，知魏王不日將退兵：雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進不能勝，退恐人笑，來日魏王必班師矣。夏侯惇曰：公真知魏王肺腑也！遂亦收拾行裝。於是寨中諸將，無不準備歸計。操大驚，喚楊修問之，修以雞肋之意對。操大怒曰：汝怎敢造言亂我軍心！令刀斧手推出斬之，首級號令於轅門外。曹操對夏侯惇亦欲斬之，眾官告免。
原來楊修為人恃才放曠，數犯曹操之忌：操曾造花園一所；操往觀之，不置褒貶，隻取筆於門上書一“活”字而去。人皆不曉其意。修曰：“門內添活字，乃闊字也。丞相嫌園門太闊。”於是改造園門再請操觀之。操大喜，問曰：“誰知吾意？”答曰：“楊修也。”操雖稱美，心甚忌之。又一日，塞北送酥一盒至。操寫“一合酥”於盒上，置之案頭。修入見之，竟取匙與眾分食訖。操問其故，修答曰：“盒上明書一人一口酥，豈敢違丞相之命乎？”操雖喜笑，而心惡之。操恐人暗中謀害己身，常分付左右：“吾夢中好殺人；凡吾睡著，汝等切勿近前。”一日，晝寢帳中，落被於地，一近侍慌取覆蓋。操躍起拔劍斬之，複上床睡；半晌而起，佯驚問：“何人殺吾近侍？”眾以實對。操痛哭，命厚葬之。人皆以為操果夢中殺人；惟修知其意，臨葬時指而歎曰：“丞相非在夢中，君乃在夢中耳！”操聞而愈惡之。操欲立曹植為世子，曹丕知之，用大筐秘密抬吳質入內府商議。楊修聽說，告之於操。操令人於丕府門伺察之。丕慌告吳質，質曰：“不怕，明日用大筐裝絹再入。”次日使者搜筐，果絹也，回報曹操。操疑修譖害曹丕，愈惡之。操欲試丕、植之才幹。令各出鄴城門；卻分付門吏，令勿放出。曹丕先至，門吏阻之，丕隻得退回。植求教於修。修曰：“君奉王命而出，如有阻當者，斬之可也。”植如其言，斬門吏而出。於是曹操以植為能。後有人告操曰：“此乃楊修之所教也。”操因之亦不喜植。修為曹植預作答教十餘條。操每以軍國之事問植，植對答如流。後曹丕暗買植左右，偷答教來告操。操見了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！”而起殺修之心。
羅貫中揚劉貶曹，臉譜化曹操。後人多以此事責曹操心胸狹窄，妒賢忌能。實際上，曹操並非因退兵殺楊修。而是幾個月後，楊修和曹植醉闖司馬門並誹謗曹彰而遭人舉報，於是曹操以“前後漏泄言教，交關諸侯”為由將楊修處決。曹操帳下英雄輩出，謀士如雲，為何獨不能容一楊修。難道楊修就沒有可責備的地方？楊修可謂才子。多次窺破曹操的心事，為曹植畫策，總能暗合曹操的心意。但他為人恃才放曠，鋒芒過露。不分時間、場合，一遇機會，就要顯露他的才華。稍有成績，即到處宣揚。不免為曹操所忌，為同曹所妒。夏侯惇和楊修同罪。就有人替夏侯惇求情，卻無人替楊修說話。最後聰明反為聰明誤，楊修因才喪命。說明有才如不善於把握，恰恰要為才氣所害。楊修把聰明才智大多用在遊戲文章、爭強好勝上。屢屢在一些小把戲小策略上出風頭，露頭角。但在整個人生大計上，他不明智也不聰明。作為曹操的謀士，他在軍事和政治大計上沒有為曹操出過什麽良策。曹操或許就把楊修也視為雞肋，殺之可惜，留之無用。恰值其犯過，故殺之以警眾將。
與楊修恰成對比的是曹操的軍師荀攸。荀攸為曹操出了很多奇謀，但從不自炫其功。著名的官渡之戰，就是荀攸的計策。曹操曾稱讚荀攸說他：外愚內智，外怯內勇，外弱內強。智可及，愚不可及。又稱：荀公達真賢人也，所謂溫良恭儉讓以得之。論才華機智，荀攸未必是楊修的對手。三國傳記中，未見荀攸有任何語言才華、文章爭勝之事。但荀攸是小事糊塗，大事聰明。他為曹操出十二奇策，但從不倨功自傲。甚至旁人都不知道是荀攸出的計策。要曹操特意說明：軍師荀攸，自初佐臣，無征不從，前後克敵，皆攸之謀也。曹操也對荀攸一直敬禮有加。荀攸生病，曹操特派大兒子曹丕探望，並拜於床前。
唐初四傑王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，才氣縱橫。獨裴行儉說：士先器識，後文藝。勃等雖有才華，終嫌浮露，怎得安享祿位？果然王勃渡海墜水驚悸而亡。照鄰患惡疾而自盡。駱賓王隨徐敬業起兵，不知所終。善終的隻有楊炯。但楊炯雖然幼時聰敏博學，善文章,十一歲即被舉神童。但被時人評為恃才簡倨，人不容之。器識者，器量與膽識也。雖有才華，未可盡露。遇小事則讓，遇虛名則避。與人爭，得饒人處且饒人。不要在小聰明處爭強好勝。善於藏愚守拙。為人誤為愚鈍時，不以為羞。
小事聰明，大事糊塗，謂之大愚；小事糊塗，大事聰明，謂之大智。聰明外露易，聰明不露難。智可及，愚不可及。人的智慧有三層境界：愚蠢；小智大愚；大智若愚。小聰明容易做到，但達到大智若愚的境地就不容易了。
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