新“北勇南怯”論

作者：蘆笛
正文：
“星期天”先生提到《美芹十論》，倒讓我想起了其中一論是駁斥“北勇南怯”
論的。南宋小朝廷給北方來的蠻子打怕了，士大夫們將這種害怕上升為理論，便
成了“北勇南怯”論，科學地證明南方人打不過北方人是“天然合理”的。辛棄
疾既然主戰，首先就得痛斥這種“出師未捷膽先喪”的謬論。隻是他說了許多，
當年小蘆也沒怎麽聽進去，隻覺得老辛是在“夜過墳場吹口哨”。曆史上除了兩
次例外──朱元璋和蔣介石，似乎從來是剽悍野蠻的北方人征服文明而腐敗的南
方人。老辛自己當然是不世出的好漢，但他本人也是北方人。要證明“南勇北
怯”，在他自己那兒就通不過去。

勇氣似乎與文明程度成反比。南方人對付北方蠻子的惟一辦法，似乎就是用腐敗
將征服者們爛掉。征服了幾乎整個世界的蒙古精兵就是倒在這“化屍粉”下的。
滿清入關之初，王公大臣們日以繼夜地苦思冥想，試圖找出一種對付漢人這可怕
的毒招的辦法，“拒腐蝕，永不沾”，使我大清避免我大元的覆轍。他們果真造
出了一個中國曆史上最乾淨、最有為的王朝，不僅創造了在內有長毛、撚匪，外
有亙古未見的、擁有先進火器與先進文明的強敵包圍下苦撐不倒的奇跡，而且還
推出了“同光中興”，曾、左、李、張等名臣讓後來的“人民的好總理”之流望
塵莫及。最後還竟然出了一個銳意改革的皇帝和皇太後，更是讓鄧公、江總瞠乎
其後。如果不是無知小子孫大炮瞎搗亂，說不定我大清能撐到今天，代替老美做
文明世界領袖也未可知。盡管如此，等到中原易主，當年剽悍絕倫的八旗子弟還
是讓咱們的“化屍粉”化作了一灘膿血。

中國人真是世上最善於將自己的短處化為優勢的民族。當年咱們的民族魂阿Q 老
先生讓一群無賴按在地上痛打，逼著他承認是“老子打兒子”。Q 老既挨打且受
辱，想來是再也無法“精神勝利”了。可他立刻就想到他是天下第一個自輕自賤
的人，除了“自輕自賤”不算外，總還是“天下第一”，“狀元不也是天下第一
麽？”Q 老於是從地上施施然地爬起來，欣欣然地走了，輕鬆愉快地又贏了一回。
在Q 老精神的鼓舞下，咱們這些肖子孫也個個精通這聰明的“化短為長，反敗為
勝”的絕招。這絕招雖隻有一招，卻是“無招勝有招”，可以生發出無數花頭。
如今隻講其中一種，也就是大陸人對台灣人擁有的心理優勢，喚做新“北勇南
怯”論。當然，這兒咱們是“北”，“抽灣”是“南”。

記得大陸放“空包彈”的辰光，有位龔克平先生在《華夏文摘》上力主“解放”
台灣。他那滔滔萬言的雄辯，老蘆也記不住許多，隻記住了他那“戰略上藐視敵
人”的大無畏氣慨。其中的名句是：“你讓王朔筆下的人物和瓊瑤小說中的人物
打一架，你就知道台海戰事的結果了。”（大意）當然，愚頑如蘆家小子，也知
道少爺打不過痞子。不過落後和野蠻竟能成為值得吹噓的事，連痞子們也居然成
了咱們中華民族賴以騰飛的國之幹城、民族的脊梁，做這種中國人可以引為自豪
的東西，也就實在有限得可憐了。

這新“北勇南怯”理論的實質，就是“飽暖思淫欲，饑寒起盜心”。解決了溫飽
問題的人，似乎就隻知道忙著炒股倒房養“二奶”。要去沙場上跟那些麵有菜
色、連“一奶”都還沒有著落的童男們真刀真槍地幹，恐怕就不如後者玩命。當
年小小蘆聽“誌願軍”叔叔講故事，他們對嬌生慣養的美國少爺兵的無比鄙視，
給小小蘆留下了難以磨滅的印象。無獨有偶，前幾年又在《中央日報》上看到國
軍叔叔回憶當年與美軍協防台灣的往事，字裏行間也同樣流露了對美國少爺兵弱
不禁風的揶揄。看來，這“野蠻勇文明怯”的定律已是國共兩軍的共識。難怪從
我英勇的人民解放軍軍頭到形形色色的民間戰略家，在暢談中美核大戰的美麗前
景時，一個個都膽氣如虹，豪情似海。

然而不然。卻說老蘆當年拜讀了龔爺的文章，當下修書一封發往《華夏文摘》，
請教他為何薩達姆的中東痞子打不嬴聯軍的少爺們。大概編爺們認為這個問題不
值一哂，未予刊登，使蘆爺的疑問至今無從得到解答（如龔先生現在看官中，煩
勞指點迷津）。沒有高手指點，老蘆隻得一個人冥思苦索，最後的結論是：所謂
“北勇南怯”，不是因為北野蠻南文明，北落後南先進，北貧窮南富裕，而是因
為北清廉淳樸，南腐敗墮落。所以一旦北中了“化屍粉”，變得比南還爛，主客
立即易位，我大元也就隻有打道回府，家去靜靜地欣賞“大漠孤煙直”去了。當
年的大英帝國算得上最文明最先進最富裕的國家，可因為他們腦袋欠靈，想不出
咱們的化屍粉那第五大發明來，所以打平了一個又一個的蠻子部落，四肢還照樣
健在。其實，老辛有寫《美芹十論》的工夫，還不如去北國廣撒點化屍粉，開開
“講用會”，推廣推廣他本人如何在江西等地濫刮民脂民膏，大蓋“帶湖吾甚
愛”的人間仙境的先進經驗，這才是不戰而爛人之兵的上策。

如今大陸與台灣哪個更爛，老蘆沒去過（雖然很想去）台灣，實在是說不好。不
過共軍爛到什麽程度，有《“鋼鐵長城”尚能戰否？》的妙文為證（老蘆在此強
烈建議愛國誌士們去把那株大毒草批倒批臭，特別要證明那些人名、地名和數字
都是捏造的）。想來這種“天下第一”，決不是嬌生慣養的民主國家可以望其項
背的。民主的精髓是權力的分散與製衡，不僅使自己的貪官墨吏難以上下其手去
攢錢蓋帶湖別居，而且讓敵人的化屍粉也撒不進來。英國鬼子在香港沒中咱們的
“國粉”、爛成一架骷髏就是證明。所以，咱們的新“北勇南怯”論，仍然是Q
老“化短為長”的傳統功夫。這一點，光看共軍軍頭展望中美大戰的光輝前景時
的宏論便可了然。據《多維新聞》，軍頭們說美軍“沒有戰鬥經驗”，不知海灣
戰爭算不算戰鬥。所以，Q 爺的“天下第一”之後的“自輕自賤”，實在是沒法
“除了不算”的。

然而卻又不然。台灣當然沒有大陸爛，但似乎卻沒有大陸“勇”，起碼是對大陸
的痞勁毫無認識。老蘆遇到過的台灣人屈指可數，不過說這話有點根據。

卻說老蘆89年在德國萊因河畔那超過帶湖的人間仙境中，碰上了幾個亞洲人。聽
到他們口吐國語，真是意外之喜，當下趕過去攀談。原來他們是台灣國中的教師，
利用暑假到歐洲租車旅遊。老蘆頓時感慨萬千：連中學教師都能到歐洲旅遊，實
在是了不起！於是沒口子盛讚他們為中國人爭了口氣。那時偉大祖國還未發動偉
大規模的公費旅遊運動，我在海外見到的黃膚黑發的遊客，不是日本人就是香港
人。後者雖是同胞，人家卻往往自認是大英“皇民”，連彼此交流都得用英語，
說不出的別扭。所以可以想見我當時的興奮與自豪。不料對方聽了我的熱情洋溢
的長篇歌頌後卻隻是怪怪地（注：這個詞是台灣人造出來的“好難受”一類的兒
語，請參閱龍應台的有關文章）看了我一眼，說：

“大陸人說話都卷著舌頭。”

“那是‘兒化韻’，你們的國語發音不準。”我道。

於是雙方就此問題展開激烈爭辯。如此十來分鍾後，我主動認輸──老蘆我好不
容易第一遭碰上土產“呆胞”，可不是來探討這種呆問題的。那時六四剛過，中
共的猙獰麵目暴露無遺。我十分擔心中共總有一天要犯台，毀掉中華民族的最後
一塊淨土，讓萊茵河從此變成人家國中教師的夢中之河。於是我問：

“你們認為會不會總有中共打台灣的那一天？”

“不會！”異口同聲，斬釘截鐵。

“為什麽？”

“因為，”畢竟是教書的，答覆的邏輯性很強。“如果中共打台灣，台灣必然拚
死抵抗。最後即使打下來也成了廢墟。中共死那麽多人，花那麽多錢，打下個廢
墟來幹什麽？”

我隻能廢然長歎。在這鋼鐵般的邏輯麵前，我又能說什麽？就算我能把在共爺手
下討生活幾十年的所有心得體會和盤托出，這些“嬌生慣養、瓊瑤小說中的人物”
們又能明白共爺從來就是不講邏輯的怪物麽？六四的槍聲還回響在耳際，年輕的
國中教師們就忘記了那是世間最無理性、最不講邏輯、最不按常理出牌的怪事。
本來，隻需派幾個“雷子”，把什麽柴大官人的小姐、我你拉稀之流捉將官裏去，
再把學爺們的家長找來修理修理，頓時就會雲開霧散。學爺們造反，一開頭就是
因為怕“秋後算賬”，等到真個算將起來，又焉有不抖作一團的？一個人抓進去，
千萬人躲起來。到時少爺們忙著背靠背揭發、麵對麵批判還來不及，誰還記得廣
場上那個仙姑（婆？）像？卻偏偏要沿街殺人、遇樓打槍，生怕洋記爺拍的錄象
帶不夠長，洋倒爺不撒鴨子跑他娘！

後來勾結上了一個“台諜”，天天蒙他饋以《中央日報》。那的確是份好報紙，
其中的“中副”讓老蘆如行山陰道中，美不勝收。於是才知諾貝爾文學獎評審人、
瑞典漢學家馬某（老蘆忘了名字，馬瑞安？）為什麽說是中共上台斷送了中國人
拿獎的希望。隻是政論版讓人看了氣短。六四血跡未幹，滿朝文武就在那兒引德
國的例子，證明統一是大勢所趨、人心所向，渾忘了人家是西統東，而且蘇聯、
南斯拉夫正在散板。搞“國統綱領”那陣子，什麽國策顧問邱爺、楊爺（順便說
一句，楊爺此次預言連戰當選露了一大怯，還不如老蘆這個玩票的猜的準），說
的話聽來簡直像“宇宙語”一樣，讓人真不知今夕何夕，彼島何島，悠悠蒼天，
此何人哉！當時老蘆就想，台爺們對共爺如此情熱情急，遲早要把全副身家貼
進那個窯子，祖國的“和平統一”也就瞎子磨刀──快了。

以後在《爭鳴》雜誌上看到，六四時美國華僑要去中國使館抗議，想找一幅五星
紅旗來燒。最後終於找到了，旗子上卻赫然印了“Made in Taiwan”，讓老蘆真
是哭笑不得。後來又聽說台灣又對逃到那兒去的某位“民運”人士尹爺痛加折磨，
為流亡人士提供政治庇護的前提也是文明國家中最苛刻的。老蘆也不喜歡“民運”
人士，但救人一命是起碼的惻隱之心。為了怕激怒中共，就連起碼的道德原則都
不要，可歎小蘆當年還一廂情願，盼望著台灣反攻大陸成功，救我等於水火呢！
說起來，如今“魯胞”喊打的多，講和的少，在“呆胞”一麵也有些過錯。

等到大陸放“空包彈”，《中央日報》上更是熱鬧。高官貴人一再曉諭大眾：中
共說的犯台三條件，我們一條也沒犯，我們又不是不想統一，又沒有外力介入，
所以請諸位回家墊高枕頭夢黃梁，兄弟擔保屁事沒有。弄得來似乎台灣的安全就
全靠在嚴守中共的要求上。可笑台爺們實在是不知共爺那套伎倆：“說你行，你
就行，不行也行”。當年知青下鄉，有哪個不是歡天喜地、敲鑼打鼓地“自願”
充軍？你不想獨立，我說你獨立，你就是獨立。等我“解放”了你，還要讓你們
全部上街、萬人空巷地迎接“解放”大軍，再把那一小撮“台獨”分子揪出來鬥
個七死八活，然後驗明正身，押赴刑場，執行槍決，以平民憤，而快人心。“呆
胞”們呆到一廂情願地以己度人，端的是燕巢幕上，兔眠虎旁，跟當年老辛效力
的南宋小朝廷似乎也沒有兩樣。

這兩年因為“呆”友回國，一直沒能看到《中央日報》，也不知舊時王謝堂前燕
是否悟出了“虎兔相逢大夢歸”，把窩搬到了稍微堅實一些的去處。隻是看呂副
總統前兩天秦庭哭師，呼籲各國向中共施壓，不禁又為台胞們捏了一把汗。國際
上的公關功夫當然要做足，然而指望美爺歐爺來給自己保命，不過是把燕窩從幕
布上搬到了蘆葦上。

當年墨子主張“兼愛”，提倡對人不分親疏，一般的柔情似水。孟子卻認為那是
反人性的，主張“老吾老，以及人之老”。愛應該象地震一樣，從親人這個中心
一波波地向外擴展，也就是共爺們常說的“有核心、有層次的團結”的意思。孟
爺的話當然是對的。西方哪個國家，不是“愛吾民，以及他國之民”？要讓人家
犧牲自己的兒郎來給您老保住房地產，這種事大概隻有尼泊爾的釋迦牟尼同誌願
幹。老美已經兩次拋棄過台灣，您老怎麽又知道他們不會幹第三次？

台灣的安全，不在於它是否按中共的拍子跳舞時是否踩在對方的腳背上，更不能
指望共爺光算“經濟賬”不算“政治賬”，也不能把寶押在老美有足夠的魄力，
為朋友可以把牛耳尖刀插在自己的毛排骨上。真正的安全，靠的是貴先總統蔣公
說的“心防”。他老人家跟中共鬥法數十年吃足苦頭，最後被趕下海去，這幾十
年的虧不是白吃的。兵法雲：“置之死地而後生”；共爺雲：“困難象彈簧，你
軟他就強”；毛酋雲：“從最壞處著眼，向最好處努力”。倘若真正有決心不怕
把寶島打爛，為了自由寧願戰至最後一人，老共也就不敢造次動手。如果處處伏
低做小，看共爺眼色行事，倒讓對方看輕了，無異於鼓勵對方拔拳頭。謀略大師
毛澤東教導我們說：“以鬥爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡”，這的
確是少爺對付痞子的惟一取勝之道。

如果“呆胞”們真能如此，則新“北勇南怯”論終將成為曆史笑談。