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寧教我負天下人,休教天下人負我:<三國演義>最精辟的一句話

(2006-09-05 14:24:11) 下一個
寧教我負天下人,休教天下人負我:<<三國演義>>最精辟的一句話
起軒

三國演義第四回,曹操刺殺董卓不成,被董卓通緝,幸為陳宮所救,寄宿於曹操的義伯父呂伯奢家.呂氏外出打酒,曹操在呂家誤殺呂氏八口.曹操陳宮策馬出逃,路遇呂伯奢,”操揮劍砍伯奢於驢下”. 宮曰:“知而故殺,大不義也!”操曰:“寧教我負天下人,休教天下人負我。”

好心的呂伯奢拚著全家性命收留了曹操,曹在誤殺呂氏家人之後, 又恩將仇報,知而故殺,害了呂伯奢的命.做了這等十惡不赦的壞事之後,曹操不僅不知改悔,反而說出” 寧教我負天下人,休教天下人負我.”這極端自私自利的話來.世人稱曹操為奸雄並非沒有道理.

但容我們反過來想一下.在中外曆史上,誤殺可說是司空見慣的事情.曹操以其大文學家的才能,找一個冠冕堂皇的借口,說服實心眼兒陳宮,應如”探囊取物耳”.曹操卻選擇了說實話,把自己內心最肮髒,最見不得人的東西全盤攤在了世人麵前,這難道不是一種勇敢和老實嗎? 我痛恨曹操的自私和殘暴,但我佩服他敢於講真話的勇氣.

在世界文學史上,有三個人寫過名叫”懺悔錄”的書.他們分別是古羅馬的奧古斯丁,法國的大思想家盧梭和俄國的大文學家列夫*托爾斯泰.盧梭的”懺悔錄”寫的最深刻,成了經典著作.所謂”懺悔錄”,就是把自己以前做的見不得人的事公告天下.決心不再做偽君子,寧肯當個真小人.對世間幾乎所有的人來講,走出這一步,都要經過極艱難的心路曆程.這三本”懺悔錄”感動了全世界的人,因此流傳至今.我們的大政治家,軍事家,文學家曹操卻有著比以上三人大得多的勇氣.他從來就敢於以自己真小人的麵孔示眾,決不拖泥帶水!他在這一點上,難道不應該贏得我們的尊重嗎?

在曆史上,先殺呂伯奢一家,再殺呂伯奢的大有人在,但有曹操般的勇氣講真話的人卻寥寥無幾.

明崇禎冤殺袁崇煥是惡例之一. 崇禎所以殺袁崇煥,並不隻是中了皇太極的反間計那麽簡單。如果是出於一時誤信,可說他隻是愚蠢。《三國演義》寫曹操誤中周瑜反間計,聽信蔣幹的密報,立刻 就殺了水軍都督蔡瑁、張允,等到兩人的首級獻到帳下,曹操登時就省悟了,自言自語:“我中計了!”那隻是片刻之間的事。

崇禎二年十二月初,袁崇煥下獄,到崇禎三年八月十六才被處死,其間崇禎有八個半月時間深思熟慮。他曾幾次想放了袁崇煥,要他再去守遼,因此有“守遼非蠻子不可”的話,從宮中傳到外朝來。既然 有這樣的話,崇禎當然已充分明白皇太極的反間計。然而為什麽終於殺了他?顯然,崇禎不肯認錯,不肯承認當時誤中反間計的愚蠢。殺袁崇煥(如同殺呂伯奢),隻不過要以永遠的卑鄙來掩飾一時的愚蠢!

曹操給呂伯奢的是一劍之苦,並承認冤殺.崇禎給袁崇煥的卻是八個半月的冤獄,奸細的罵名和千刀萬剮的極刑!自毀長城的亡國之君崇禎,臨死仍以”君非亡國之君,臣皆亡國之臣”的話替自己遮醜,豈不謬哉!

彭德懷冤案是更惡劣的例子.毛澤東,劉少奇和林彪三人在廬山會議上聯手封殺了彭黃張周,最終導致幾千人餓斃的大悲劇.毛澤東和林彪至死不承認”冤殺呂伯奢家人”.劉少奇雖認了此錯,卻和毛林聯手,以裏通外國的罪名,昧著良心,除掉了
有功無過的彭老總.可稱當代呂伯奢的彭德懷,是在十五年的漫長歲月中,被毛林劉諸人一點一點折磨致死的.他們誰又有曹操的勇氣呢?


附:曹操冤殺呂伯奢一家
節自:-三國演義第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀
操與宮坐久,忽聞莊後有磨刀之聲。操曰:“呂伯奢非吾至親,此去可疑,當竊聽之。”二人潛步入草堂後,但聞人語曰:“縛而殺之,何如?”操曰:“是矣!今若不先下手,必遭擒獲。”遂與宮拔劍直入,不問男女,皆殺之,一連殺死八口。搜至廚下,卻見縛一豬欲殺。宮曰:“孟德心多,誤殺好人矣!”急出莊上馬而行。行不到二裏,隻見伯奢驢鞍前鞽懸酒二瓶,手攜果菜而來,叫曰:“賢侄與使君何故便去?”操曰:“被罪之人,不敢久住。”伯奢曰:“吾已分付家人宰一豬相款,賢侄、使君何憎一宿?速請轉騎。”操不顧,策馬便行。行不數步,忽拔劍複回,叫伯奢曰:“此來者何人?”伯奢回頭看時,操揮劍砍伯奢於驢下。宮大驚曰:“適才誤耳,今何為也?”操曰:“伯奢到家,見殺死多人,安肯幹休?若率眾來追,必遭其禍矣。”宮曰:“知而故殺,大不義也!”操曰:“寧教我負天下人,休教天下人負我。”陳宮默然。

當夜,行數裏,月明中敲開客店門投宿。喂飽了馬,曹操先睡。陳宮尋思:“我將謂曹操是好人,棄官跟他;原來是個狼心之徒!今日留之,必為後患。”便欲拔劍來殺曹操。


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