駁斥大S 朋友的如下觀點，這隻是個巧妙的邏輯詭辯

如果慈愛，就不應該讓我們下地獄；應該讓我們每一個人，都上天堂；
如果公義，就不能讓每一個“罪人”（暫時假設聖經的觀點，用聖經的觀點來討論），無緣無故的上天堂。因為“罪”是隻有靠“流血”才能得赦免的。

這是一個非常非常難的“悖論”

但是，神是萬能的，他用了一個“代罪”的概念，來統一了這個“悖論”；

他派自己的兒子，（按照聖經，也就是神自己），為我們的罪，死在十字架上，這樣，任何信靠耶穌的人，願意接受耶穌基督的寶血，作為我們贖罪的代價的人，他們的罪，就得赦免，就可以“免”下地獄。


以上是大S 朋友的觀點，他很興奮地告訴大家，耶和華統一了那個悖論！

嗬嗬，其實，我們隻要稍微一留心，就發現，其實根本沒有統一，隻是偷換了不下地獄的條件。

前者不讓上天堂的理由是，你們有罪，所以你們不能上天堂。

後者不讓上天堂的理由是：你們不認耶穌，所以你們不能上天堂。

改變的，隻是條件。並不改變其“不慈愛”的實質。別忘了，這個實質是大S 朋友親口給我們講的“如果慈愛，就不應該讓我們下地獄”，所以，改變了不下地獄的條件，並不能滿足大S 對慈愛的要求，那麽，又怎麽能說耶和華“統一了悖論”呢？

基督徒傳教之手段，雖經千年發展，但花樣並不多，無非是幾個邏輯花招，其原因，是因為教徒不敢輕易發揮，全靠那麽幾個權威來發布傳教技巧，所以坦白地說，要看穿他們，太容易。